1、深陷于孤绝境地的都市人生，面对日益叫喊的油盐和欲望，可能暂时无暇顾及心灵。但时间终会结束，沉寂终将到来
2、我实在找不到一种方式可以实现传统与现实的和解。我们可以在老房子面前拍拍照片甚至可以欣喜若狂的惊呼赞叹，真要住在老，屋，我清楚的知道，除了急切的想念舒适，分秒都想逃跑
3、中国的幌子上，已经有太多入侵的图文，喊疼了方块汉字的喉咙。我担心我的眼睛，最后找不到 故乡 这个词汇
4、不管人类在自然面前如何叫嚣自己的强大，又是怎样主人般地主宰着地球。人总是有局限的。如果坐在汽车里，你感觉不到那种局限。也只有坐在汽车里，你才会觉得，现代化并非一无是处，人不能实现的许多愿望，科技可以帮助你实现。正因为现代文明带来的这种好处，人们加快了侵入自然地理机理的步伐。
5、其实，和孩子们比较，死亡距离我更近，距离他们更远，也许，这就是幼年和成年的本质区别。年少和年老竟是如此不同，前者轻松快乐的天下无敌，后者沉重的四面楚歌
6、一年比一年懂得了对环境得珍惜，爱护地球的标语沾满了口水，但欢呼雀跃地进入和脚步匆促的离开，还是快把黄龙的水扇踩断了。人类活动对地球物理的损毁，从来都比想象迅速。
8、当文明走向某个段落，对历史文化究竟是一种照亮，还是遮蔽？我所知道的很多事实就是 工业文明对传统文化的伤害和损毁，必将反过来毒害文明本身
9、旅游开发大多以牺牲或破坏稀缺资源为代价，它远远没有人们一厢情愿希望的那样伟大。很多地方的旅游开发建设，因为功利和性急，旅游还没有真正开始，其实已经结束。
10、世界不是我们的敌人，身体不是心灵的敌人……我们来到这个世界，是为寻求真理与纯美，不是打败什么和寻找对手。你觉得生活纯美，就一定纯美。
11、这里没有绝对强大或卑微，你是大地的主人，也是自然的奴隶。万物平等，是传统和信仰一贯坚持的主张，永远至高无上
12、我知道，用委婉的嘴巴表明立场，容易陷入暧昧。暧昧距离伤口最近，既是对仁慈的强词夺理，又是一种事实上的犯罪。
13、没有星月。声音，再睡眠。只有风，穿着潮湿而温润的舞鞋，悄悄的走在午夜的长街。
现在是静寂时刻，已经没人像我，还枯坐在失眠的窗口，掂量黑暗。
世界在梦境中。工厂和键盘也在梦境中。
14、我们在世界本源单一存在的社会，奔突于名利和油盐，愉悦于体性，任性于音乐、诗歌、美酒的感官，注定难以植入卡久的根部。
15、世界有许多虚构，虽然没有被正确地命名，但足以丰富我们失去想象的心灵。
16、尼采曾经对莎乐美感叹在人类所有文明的进步中，道德的进步几乎，为零，实际上，我们多时看到的进步文明，一直在紧逼伦理道德步步后退
17、大地是慷慨的，但并不意味这种慷慨漫无边际。大自然从来都在用自己的方式抵抗和惩罚着恣意妄为，它一旦愤怒，后果会很严重。……有什么力量可以超乎自然力量？
18、寻找和发现，也可以是一种破坏。
19、大自然的伤痛在大地深处，雪山冰川日渐枯寂的眼泪，已经难以清洗布满大地的伤口。当所有的需要只剩下一滴水的梦想，说明雪山冰川已经不能继续施舍，或者说，它们失去了慷慨的身体。
21、我对真相的渴求和寄望，就像对谎言和形式的日渐漠然一样，激情不仅缺席，还少了心纯向夷。
22、大雄宝殿的功德箱，成了游人信仰缺失的舞台，拥挤的心事与此公演，迫使神灵纷纷离开了后台
23、“我在路上”已经被一再滥用。谁都在谁的路上。陈词滥调的后背早就沾满了口水。
24、无疑，春天已经走在路上，到处指手画脚，不日就将彩墨大地。……只是，草木在大地刚刚准备破茧，还缺少足够的雨露阳光，性急地敞开，好像少了凄风苦雨这个必经的长途。是想开成灿烂，或是枯萎？毕竟，秋天还在远方埋伏，匆匆摘下你的粲然，即便做成标本，很可能颜色还活着，春天却早早地死了。
25、世界并不像传言那样已经彻底改变，或者大同，改变的往往只是我们的意志和立场。这只有冷热，没有四季的青藏高原，你可以发现并相信还有一些东西恒久未变，这个世界，还不像我们正在紧张的那样功利和混乱。
26、战争的目的性强硬而精准，它的本质指向欲望，不管是国家欲望或是民族欲望，充满对物质资源的强暴野心。尊严和荣誉，只是一件满口金牙的社交外衣。
27、太阳升起的时候，大地回暖，高山台地金黄。一片暗蓝色的炊烟环绕着古老的村寨，像是披在荒凉山体的薄纱，给这块鸟鸣声里的苍黄大地增添了无尽灵性
28、我，会在谁的心上，苍海桑田？又会在哪条道路上，开始又结束？
高山仰止
29、我以为，没有工厂和汽车的那种安静，是自己一直需要的。独自坐在扎日莎巴的森林，才意识到习惯了有人群的生活，能够置身人群，原来是多么的安全。大地的敞开，让我突然有些担心，在这个见不到村庄和牛羊的地方，除了树林和风语，雪豹、狼或羱羊，随时可能在眼前出现
30、我希望，经历的触目惊心，只是心里黯淡时，躲在窗口后面草拟的一场骗局。我必须让自己静默下来，留点空间给自己的耐心，并没有什么紧急的灾难迫使我如此惶恐不安