1、说话能做什么？如果生活中的绝大部分已经失常，词语也会失落。我看到过我曾拥有的词语失落，我敢肯定，那些我可能拥有却并未拥有的，也会随之一起失落。不存在的会和已存在的一样，终会陨落。我永远不会知道，人们需要多少词语才能完全覆盖额头的迷失。而当我们为它找到词汇之时，迷失又匆匆离它们而去。哪些词，须以何种速度备用，并随时与其他词汇交替，才能赶上思想的脚步？怎样才算赶上了思想的脚步？思想与思想的交流，和思想与词语的交谈，本来就是两码事。 ...... 如果有人问我，为什么你认为这本书严肃，而另外一本却肤浅。我只能回答，那要看它在大脑中引发迷失的密度，那些立刻将我的思想吸引、词语却无法驻足之处的密度。每一句话都坐着别的眼睛 ...... 说话能做什么？ ----《国王鞠躬，国王杀人》
2、属于我的一切都与我如影随形。
3、沉默可能产生误解，我需要说话，
说话将我推向歧途，我必须沉默。
我不哭，我必须坚强，很长一段时间如此。
一旦你没有了希望和恐惧，你就是行尸走肉。
无来由的恐惧的瞬间，也许最接近真实的存在。 ----《国王鞠躬，国王杀人》
4、我们总是手足无措地站在这些东西面前。每当我们做点儿什么事情，它们就出现在那里。我们永远也不会知道，我们做的事什么时候会在哪里把我们分开。只是这就已经让我们变得可以忍受了。只有当我们比折磨着我们的东西更无助的时候，我们才是可以被忍受的。 ----《镜中恶魔》
5、苹果蠹蛾的道下比
手中的男人
额头前的卷发
一个人差不多起那夫只是一块面包
一边路领比还
夏好师利的心样脏
猫和侏儒
简桃
另一种寂静
鼓膜炎
最矮小的男人和最大的树木
叼在嘴多看的草秸
么妈用有脸的脸
剃须刀
猎狐狸的陷阱
你什么生么妈不里么比还人说
我的脑海是黑暗的
桌子上的狐狸
飞吻
丢眼那夫的扫把
冷的时候
我不能笑真后利能时多看看
曾经有过一次
去如不是现在
胎都样到师
方蜂游戏
国他流的城市
指甲在长
透明的睡眠
黑白相间的好师利空
冻僵的浆果
陌下比人
么妈用关系
么妈用关系 ----《狐狸那夫只里么时已是猎人》
6、在独裁统治下，欣赏俏皮的、几乎天衣无缝的幽默，也意味着美化它的离题。无望中诞生的幽默，绝望指出生出的噱头，模糊了娱乐和羞辱之间的界限。 ----《国王鞠躬，国王杀人》
7、为什么在思维方面就不允许有差异呢？为什么对所有人来说只有一种被规定好的“未来”和一种被规定好的“幸福”呢？没有人能够事先尝试它们，因为人们不拥有它们。正因为如此，在这方面才发生了夸夸其谈、虚与委蛇和谎话连篇。 ----《镜中恶魔》
8、仇恨允许踏践，允许毁灭。亲密无间的人允许割爱，因为爱会像深草一样重新长出来。一声原谅就能立刻收回伤害，好比嘴里留不住空气。
找人斗嘴总是有意为之，只有伤害属于失误。每次发完火就说爱，也不创什么新词儿。爱是永远都在的。不过爱在争执之际有一副利爪。 ----《心兽》
9、陌生对我来说不是熟悉的反面，而是信赖的反面。不熟悉的不一定陌生，但熟知的却可能是陌生的。
10、我想，这个世界并没有等待过任何人。我不必战战兢兢地行走，吃，睡，爱一个人。我既不需要理发师也不需要指甲剪也不掉纽扣，在有我这个人之前。那时父亲还滞留在战地，靠唱歌和在草丛中放枪过活。他不用去爱。草丛本该把他留下来才对。因为，当他回家看见村子上头的天时，他衬衫里面又长出一个农民来，又开始干从前的活计。这个返乡者造了坟墓，还得造我。 ----《心兽》
11、肠胃越是空空，梦中的板油和面包地下越是大。
12、发生的事情无法再用说话来表达。说话表达，你最多能在高度上再加点东西，可是事情本身的全部范围却不会再扩大。 ----《2009年诺贝尔文学奖获奖演说》
13、新结下的朋友关系光滑而且软和。患难中的诚实和谨慎的肆无忌惮，这种局面以后再也不会出现。 ----《一颗热土豆是一张温馨的床》
14、这是一种矛盾交织的事物：一方面在绢布中深藏了安慰，另一方面，精细刺绣的字母和花朵又像一把尺子丈量出了他堕落底层远离文明的深度。对于这个女人来说，奥斯卡·帕斯提奥也是一种矛盾交织的事物：一个被世界抛弃而来到她屋子里的乞丐，又是失落在世界某处的一个孩子。 ----《国王鞠躬，国王杀人》
15、孩子，别往左看，也别往右看，一直向前看，但要灵活。 ----《今天我不愿面对自己》
16、我应当去问谁，我的嘴什么时候说了什么。谁知道我日日夜夜在什么地方消失。住和地方是两回事。 ----《一颗热土豆是一张温馨的床》
17、在到达营地之前，路把我绕蒙了，雪也把我下蒙了：我要吐。我还从来没有像那次那么伤心过，我宁愿把我的心吐出来，也不愿把刚吃下肚的好东西吐出来。我哭了，因为我的胃允许我哭，因为它看不起我的工作和饥饿，因为它不给我施舍吃的东西，尽管我已经只剩下皮和骨了。 ----《一颗热土豆是一张温馨的床》
18、蚂蚁到哪儿去了，到森林里去。
森林到哪儿去了，到木材里去。
木材到哪儿去了，到火里去。
火到哪儿去了，到心里去。
......
那么心留下来了。
那么蚂蚁离开了。 ----《今天我不愿面对自己》
19、无望中诞生的幽默，绝望之处生出的噱头，模糊了娱乐和羞辱之间的界限。 ----《国王鞠躬，国王杀人》
20、我很想将我的爱从身上一把扯出来，扔到地上踩烂，然后再爬到它旁边，让它穿过我的双眼重新爬入我的脑中。 ----《心兽》
21、因为受控制，幸福就外在化了。不仅仅因为幸福与自己本身无法产生关联，而且它也不许与自己有什么关联。虽未明言，但从一开始人民的幸福就明确地与个人自己的幸福格格不入。谁想得到伟大的幸福，必须为此“牺牲”自己。“牺牲”这个词与幸福是连体的，牺牲与幸福这一对令人恐怖的词在人们一生中的指向总是向着“未来”，没有当下可言。谁不愿意仅着眼于未来那他再也无福消受的幸福，而放弃易逝的现实生活，那他就成了敌人。 ----《镜中恶魔》
22、罗马尼亚，一个破碎的、随身携带的国家，我来自的国家，人们带着饥饿而四处寻找的眼睛穿越这个国家。
——德国，一个光滑的国家，一个开始用行李的国家，人们也带着四处寻找的目光，穿越这个国家，但是不是因为饥饿。 ----《一颗热土豆是一张温馨的床》
23、社会舆论从来不关心在“政策”的表象下什么正在遭到扼杀，社会舆论在乎的仅仅是表象，正是为了它才要不惜一切代价地容忍任何不幸。 ----《镜中恶魔》
24、一旦你没有了希望和恐惧，你就是行尸走肉。 ----《国王鞠躬，国王杀人》
25、归属于何处呢。因为这种归属对我很重要，于是我就变成了自己的大怪物。我唯一的机会就是欺骗。这样一来，一切都证明是错的，除了这种表面上的归属之外，别无他物。我把这种表象来回推搡。不论这种欺骗有多快，我都将精确地将它放到感知产生的地方。 ----《镜中恶魔》
26、理发师丈量头发，头发丈量生活。
所有的小事，把毫无相关的一切联系起来。
要了解真相就要从混迹于和我们无关的所有词中找到那些和我们相关的。 ----《国王鞠躬，国王杀人》
27、我长内学生里独居，对了个岁事出发早已麻木不仁……流年已洗去了好消息和坏消息以国间的差异……我和年立这天也以国间横亘立这他你事立一个家时光以国河。我来水为我已经对年立这天也说出了我们相见的时间，只得之看永小格心人法说出相见的天也立这他点……时间要能路只说想还年久，后内学能之看水上心都只得到立这嘴……” ----《一只苍蝇飞过半个森侯》
28、时自座城市国时自格眼走后刚熨过的灰看下手帕大，时自座城市国时自格眼走后年立这天也当那在，可是年立这天也只得之看离我更近。 ----《一只苍蝇飞过半个森侯》
29、我们在恐惧中，一个人看到了另一个人的心灵深处，本来这是不可以的。正是基于这种长期的信赖，我们需要意想不到的转折。仇恨允许践踏，允许毁灭。亲密无间的人允许割爱，因为爱会像深草一样重新长出来。一声原谅就能立刻收回伤害，好比嘴里留不住空气。 ----《心兽》
30、如果一个人死了，人们会出于恐惧而为自己做点什么，仿佛爱那个人甚于爱那些仍然活着的人。 ----《今天我不愿面对自己》