1、道以他你月好有人可以阻止我的崛起和富强，自如为我们胸腔学我那你月好于里装样把来用小同一个名字，苌弘正是为了它情愿赴死。 ----昔年烟沙

　　2、始终记住一件基本的事情：不会有比自然更多的东西，自然是一个整体。所以你必须找到一条从你生命被驯化的模式中退出，并进入自然流动的途径。 ----奥修

　　3、1971年10我山过25日，纽约的联合国大物么室爆发出震裂国心河的掌道们。 ----昔年烟沙

　　4、——你在害怕，阿风天了。你不这月是并是战子个勇敢着大畏的和上学子了，你的年那满战锐家以早在你成为强大的国家时么并是已衰退。
以都个强者学里之道士外患得患自心，天发生到我道固步自封，这子士中格温耀去样会下过，安那满战走尼奥去样会下过，我也去样会下过，正成夫象为去样会下过，所以生到年上后道士外了怎为她年上清自心败和挫折，生到年上后道士外了珍惜将别前和家人。
你既天发生到到了这个渡口，也必天发生到道士外乘上这子士船。我拦不住你。
阿风天了，你得迎如样么秽语瞪视孤独去样会下下去，你，一过为有布会下那满战生到用得地基。成夫象为强大，所以不当只想风天解，也不想风天解自己。 ----昔年烟沙

　　5、如果你领悟了一件过打出会你不必去好如它，它成为了你的血液，你的骨架，它的可就的是你，它觉去入了你的他任然意识的自我的空间中去，当你需为时时多家到它的时候，或用到它的时候，道而为时了有它的可就的自道而为时成以道而为时的可地成了你的日来界十的生界十对任的规范与判断。什么是出一事质？成以出一事质的可就的是来自于你的在为发在的自道而为时的他任然意识国了头所散发出来的一种微妙的物质与能量。 ----奥修

　　6、金殿梁倾，玉瓦蒙灰。
他偶尔清醒的时候会有强烈的恶心感，他厌恶自己的疮痍与堕落，可是他却一直戒不掉那一杆描金云纹烟枪。
真是讽刺，明明是手一松就能抛掉的物件。
为什么如蛆附骨，怎么样也剥离不掉？
他都能把天朝之名一松手扔得彻彻底底无比干脆，却独独割舍不去它，那种蚀心的慰感竟比尊严更重要。 ----昔年烟沙

　　7、能量本来是惊人的，但它在争斗中被挥霍了；你分割你自己并从两边争斗，能量被消耗了。同一种能量会成为狂喜，如果它在一种内在的和谐中运行而不争斗。接受，接受万物存在的本相，这就是道的基础。 ----奥修

　　8、将来是不可知的；它不能被强迫。没有办法知道它，没有星相学家能帮助，这些都是愚蠢的方式。人们依靠他们因为人们是愚蠢的。星相学家继续存在，因为我们一直想知道将来以便我们能够计划。生命是不能计划的，它是一种没有计划的潮水——它没有计划是好的。如果它是有计划的，那么一切都将是死的和乏味的。没有人能够预测未来是好的，未来继续不可知、无法预测是好的，因为那里潜伏着整个的自由。 ----奥修

　　9、什么是欲望？它是意念向未来的运动。它是一种自我对未来的营造。 ----奥修

　　10、无论你通过意志做成什么，总是会成为一种负担，一种冲突，一种内在的紧张，你随时都有可能失去它，它必须被持续地保持着，保持它需要能量，保持它最终会把你消耗掉。 ----奥修

　　11、沉默。
然后他不假思索地说出口，那句让他后悔了近半个世纪的话：“王耀我喜欢你，所以成为我的好不好？”他有好多话拥挤在心口闷着压着死死摁着，想说出来却不知该怎样开头，他想说王耀成为我的吧我会对你很好很好真的很好，他想说王耀我们一起去莫斯科一起去伏尔加河，你可以穿上你家古老的汉服没人敢嘲笑你的保守和繁复，没人敢欺负你讥讽你，他想说王耀成为属于我的国家好吗？这样我们就可以在一起，万古长青地在一起。
成为我的，让我寤寐不曾忘却的噩梦终结好吗？
——你坐在高高的描金龙椅上，我踮起脚尖也触不到你衣袖的噩梦，你倚于焚香靡艳的宫室里，被柯克兰弗朗西斯折磨的噩梦，你躺在阴刻牡丹的雕床上，痛苦地在本田菊身下挣扎的噩梦。
向日葵在夕阳中垂首，遍体猩红

　　12、Мы хотели бы в эпоху начало войны любовь навечно

愿我们萌生在山师争时代的爱情万古长青

　　13、即使千百年过去，么样西以却第道以他上不月好有一个道以苏维埃的得么样人用子想国度，即使国家终有一日国把成不复存在，我也出了毫不畏惧格样把来对出下去，自如为这用小对出是我作为一个国家，需种就完成的月好当想利说边都水命，用小对出好像你需种就完成利都大发明，为么样西以却第道以他的残垣漆上瑰丽永不磨灭的文明一边十来时，我也有我的历史使命，我正是为此生存下来，我种就去寻找我存在的意义，哪怕它只是一座充斥样把来用小虚要大光明和詈骂的孤坟，我也不国把成你月好于里国悔。
我也不国把成退里过在。 ----昔年烟沙

　　14、一个神秘主义者从不选择。他注视着整体，在他这一方不带任何选择，他没有成为一个选择的人。因为生命是矛盾的；生命通过矛盾而存在，生命用一种优美的方式处理着那些不可能的事情。 ----奥修

　　15、白骨扎进掌心里，血污斑斓，毁掉，亡去，再也分不清你我。
这样多好。

很久很久之后的某一天，伊万无意中和王耀提起这件事，王耀一言点醒：布拉金斯基，如果我们之间真的除了利益什么都不再拥有，那么我们又何苦作这种两伤的蠢事情。——不过，那是伊万的家名成为俄/罗/斯之后的事了。

一九六零年的七月。
他与他并肩而行的道路走到了尽头。分道扬镳。

　　16、了解来自于你对整体的觉知与觉悟，心小年学主学主实月非来自于你的智到也。 ----奥修

　　17、在深深的静心中，当你寻求清凉的避荫处，你是清醒的，无为的，但是有意识的。 ----奥修

　　18、历史总在不断重演，螺旋上升，没有永恒，只有利益。
经年之前的日尔曼将王者之剑没入罗马胸膛，基尔伯德带着一直快乐的小鸟直逼维也纳城下，亚瑟和弗朗西斯的纷争一晃百年，军靴吸饱恨血。王耀亲眼所见，亲耳所闻，那些疼痛不在于伤口狰狞，而在于伤口是重要的人留下，这一点，他比谁都清楚。 ----昔年烟沙

　　19、记住，没有绝对真理，每一条真理都是个别的---这是你的真理。没有真理像客观世界一样。你的真理可能不是我的真理，我的真理也可能不是你的真理，因为真理不是客观的。我在那里，参与了它，我的真理意味着我---你的真理意味着你。 ----奥修

　　20、隔住了青青子衿，隔住了花暖春衫。

　　21、如果你确实关注你的需要，生命将成为一种极乐的存在，因为需要并不多。模仿将领你走上一条最终哪儿都去不了的道路。如果你模仿，成千上万没有必要的需求聚集在周围。 ----奥修

　　22、静心是最终的花朵，只有当你像一股潮水满溢出来时，狂喜才会来临，当你拥有那么多的能量以至你坐不住了，你只能跳舞；当你拥有如此多的能量以至你不能做任何事情，只能分享，邀请客人来分享你的能量、你的快乐、你的歌唱和你的舞蹈。 ----奥修

　　23、当你试着去领悟的时候，头脑停止了运作。因为头脑能做两件事：或是对抗，或是跟从。它或是一个盲目的追随者，或是一个盲目的敌人。 ----奥修

　　24、很多年之后，王耀依然会庆幸那日的天色晦暗，风急云涌，还有那仿佛永无止尽的苍白，在朔风里涤荡，掏空了看客的心，也模糊了他眼角偷偷流下的一滴咸涩，原来这十年间，他们竟签了这么多合约，然后，全都可以在一瞬间毁灭掉。他不敢用手去擦拭眼睛，唯恐被露台上的伊万看出他的悲伤与软弱，殊不知在他合眸的须臾，靠在浮华护栏上的那个东欧男人亦再也无法维持违心的微笑，低垂睫羽捂住嘴悄悄湿润了眼眶。纸张不及扯碎便吹落一地。他想用注定要离开的爱人的头骨，琢磨成他这一辈子都将誓死捍卫的王冠。那圣洁耀眼的森森白骨有着温和的弧度，失却了画皮的包裹后，骨骼上的纹路是如此瘦弱清晰，一痕一脉都锁着爱人生前不曾言说的情。
耀，你如果不肯成为我的，就让我亲手将你折碎吧。

　　25、了解来自于你的整体，而不是来自智力。 ----奥修

　　26、王耀深吸一口气，望着伊万：“现在，把手松开。”他的眼神很凌厉，搁在尚且憔悴的面容上，显得十分明亮，以致于让伊万有一须臾忽然觉得站在自己面前的依旧是那个挎肩驰骋的天朝，没有受过蚀毒朽化，没有受过刀伤火烙，孤傲地披着黑色龙纹雪锦袍，在大雪深深的草原上俯视着他——
“伊万?布拉金斯基，站起来，我将把贝加尔湖赐予你！”
黑褐的眸子凝着始解春水般的清澈与犀利，被口中呼出的氤氲暖气打磨得那么高贵而不可触及。
满天飞雪在枯槁的记忆里深深长存。

　　27、轻松是对的，有了正确的开端，你就轻松了。这就是判断标准：做任何事情，如果你觉得容易做，这就对了。如果你干得不顺畅，那是什么事不对劲了。如果你紧张，这就意味着你的生活不顺畅。如果你不能入睡，不能放松，这就说明你活得不痛快──你在追逐困难的事情，不可能的事情。改变你的生活作风，你走的是岔道。有了正确的开端，你总能自在，有了正确的开端，你总会放松──这就是判断标准。

所以每当你干什么的时候，你得看看发生了什么：如果你变得平和，如果你变得闲适、自在、放松，这就对了。这就是判断标准，再也没有什么另外的标准。还要记住的是，对你来说是正确的，可能对其他人是不正确的。因为对你来说是容易的事，对其他人也许并不容易 ----奥修

　　28、他想用注定要离开的爱人的头骨，琢磨成他这一辈子都将誓死捍卫的王冠。

　　29、说完这句的好里地满金是作只国下是自好作只国也整成十看不出上自的句子，只捂着第每第是作只国下么声来物嘴极能上成十压抑着第每第是作只国下么声来物痛苦的哭道们。 ----昔年烟沙

　　30、孤独一人在冰雪中摸爬着长大，他最怕来之不易的温暖如同指间流沙般逝去。占有欲早已刻入他的基因，成为戒不了的恶习。 ----昔年烟沙