1、每个人都是不同的：男人不同于女人，每一个个体都不同于其它。不仅如此，你每天都不同于前一天。昨天你是一个人，今天你又是另一个人，明天你还将是别的人。 ----奥修
2、在深深的静心中，当你寻求清凉的避荫处，你是清醒的，无为的，但是有意识的。 ----奥修
3、王耀深吸一口气，望着伊万：“现在，把手松开。”他的眼神很凌厉，搁在尚且憔悴的面容上，显得十分明亮，以致于让伊万有一须臾忽然觉得站在自己面前的依旧是那个挎肩驰骋的天朝，没有受过蚀毒朽化，没有受过刀伤火烙，孤傲地披着黑色龙纹雪锦袍，在大雪深深的草原上俯视着他——
“伊万?布拉金斯基，站起来，我将把贝加尔湖赐予你！”
黑褐的眸子凝着始解春水般的清澈与犀利，被口中呼出的氤氲暖气打磨得那么高贵而不可触及。
满天飞雪在枯槁的记忆里深深长存。
4、规则是死的，领悟是活的；规则将成为一种禁锢，领悟将给你无垠的天空。 ----奥修
5、一朵花开花；它不需要任何宣扬。如果有人分享它的愉悦和快乐，这很好；如果没有人路过那个地方，这也很好。当你为自己开花时，一切都是好的， 没有什么是错的。当你为了其它人，只是在一个陈列柜里，被贴上商标，标了价，分了类，做了广告，你将永远不能达到满足，因为一件东西是死的东西，只有一个人是活着的。
活着，做一个人。如果你继续重复， 你永远不能做到。如果你留在猴山上，你将永远不是真实的，你将仍然是虚假的。 放下一切虚假、展览、表现。只做你自 己，平凡而独特，完成你的命运。没有任何其它人可以为你去做这件事。你可以汲取我，你不能跟从我。我从不跟从任何人，我有自己的道路。你也将有你的道路。 ----奥修
6、那就是为什么佛陀不能谈论他们所知道的，交流是不可能的。你怎么能领悟佛陀的清凉？你不能领悟。你怎么能领悟在佛陀的头脑中没有念头在动，没有云？你不知道，你甚至没有看过一眼；甚至没有一刻思维的进程是停顿的。 ----奥修
7、什么是欲望？它是意念向未来的运动。它是一种自我对未来的营造。 ----奥修
9、真实的东西是当你来到一个激荡的顶峰，你来到一个狂喜的顶峰，在那个顶峰上一切都放松了，你的整个存在都放松了。自我没有了，你只是能量。 ----奥修
10、只有谎言才需要证明，真理无需证明；它是——它本来就是。 ----奥修
11、生活不是通过时间来领悟的，它是通过静心来领悟的。它是向内的。时间是一种外在的运行，时间在圆周上。一个人可以活上1000年却仍然愚蠢。事实上他将变得越来越愚蠢，因为他将长大。如果你有一颗愚蠢的种子，在1000年内你将变成那么一棵巨大的树，成百万的蠢人将在你的树下栖息。无论你有什么，都会生长；没有什么是静止的，一切都是生长着的。所以一个蠢人变得更蠢，一个聪明人变得更聪明——但时间与领悟没有关系。 ----奥修
12、只做你自己，平凡而独特，完成你的命运。没有任何其它人可以为你去做这件事。你可以汲取我，你不能跟从我。我从不跟从任何人，我有自己的道路。你也将有你的道路。你将走上一条没有人曾经走过、今后也不会有人再走的道路。在心灵世界中没有足迹会留下。它就像天空：一只鸟飞过——没有足迹留下，没有人可以跟从。只是在我身上汲取快乐，快乐地与我在一起，你将汲取。那将成为你内在的光芒，那将指出你的道路。 ----奥修
13、不是某个人造成你的愤怒——因为你不能享乐，你陷入深深的苦恼之中，这就是你愤怒的原因。别的都不过是借口。因为你不能欢庆，爱不会降临于你——于是就有性。 ----奥修
14、如果一个师父给你规则，明明白白他是个假师父。避开他！一个师父只能给你领悟，教你如何领悟你自己——然后规则将会来临，但他们将出自于你的领悟。 ----奥修
16、很多年之后，王耀依然会庆幸那日的天色晦暗，风急云涌，还有那仿佛永无止尽的苍白，在朔风里涤荡，掏空了看客的心，也模糊了他眼角偷偷流下的一滴咸涩，原来这十年间，他们竟签了这么多合约，然后，全都可以在一瞬间毁灭掉。他不敢用手去擦拭眼睛，唯恐被露台上的伊万看出他的悲伤与软弱，殊不知在他合眸的须臾，靠在浮华护栏上的那个东欧男人亦再也无法维持违心的微笑，低垂睫羽捂住嘴悄悄湿润了眼眶。纸张不及扯碎便吹落一地。他想用注定要离开的爱人的头骨，琢磨成他这一辈子都将誓死捍卫的王冠。那圣洁耀眼的森森白骨有着温和的弧度，失却了画皮的包裹后，骨骼上的纹路是如此瘦弱清晰，一痕一脉都锁着爱人生前不曾言说的情。
耀，你如果不肯成为我的，就让我亲手将你折碎吧。
17、我告诉你，如果你只倾听你自己的声音，倾听！静心是一种深层的倾听，倾听内在的声音。当你变得安静时，声音停止了。庄子回他的家去了，佛陀也回他的家去了，不再有耶稣，你的父亲和母亲真的走了，所有的人都走了，只留下了你，在你的虚空中独自一人。那时你的本性自行显现——那是一朵花。当种子开裂，探出身来，发芽，你的内在声音出来了，发芽了。那么跟着它：无论它领向何方，跟着它。不要倾听任何人；那是你走向神的路。一个师父所做的一切都是把你带向你内在的声音。师父不应该成为替代物，不然你会变得比以前更加繁杂。 ----奥修
18、如果你快乐是因为你年轻，你不会快乐多久，你的快乐将很快被粉碎。如果你能在它粉碎之前变得觉醒，那是好的。这就是美丽：如果当你年轻时你能变得忧伤，那么当你年老时体会快乐。 ----奥修
19、宗教是一种反抗，这是个人对群体的反抗，你必须独自走完旅程。群体是非常、非常强大的，让你活着对群体来说是危险的。因为你将遵从你自己的途径，群体有它自己的途径——它要你遵从它。你内在的声音可能会把你带向佛陀和庄子，但社会不需要佛陀——它需要一个完美的执行者。 ----奥修
20、如果你确实关注你的需要，生命将成为一种极乐的存在，因为需要并不多。模仿将领你走上一条最终哪儿都去不了的道路。如果你模仿，成千上万没有必要的需求聚集在周围。 ----奥修
21、当你试着去领悟的时候，头脑停止了运作。因为头脑能做两件事：或是对抗，或是跟从。它或是一个盲目的追随者，或是一个盲目的敌人。 ----奥修
22、金丝锦囊系在烟杆上，五指惨白狭长地一拈，致命诱惑。整日便坐倚于软榻，望着灯火熏暖，烛烟氤氲下的翠玉屏风。
惨绿间幻化出昔年的聊斋逸闻，癔思凌乱甚于一头长发。
他把天朝之名迷失在了黑色淤块染出的烟雾里，日复一日地消沉下去。 ----昔年烟沙
23、我不想你成为别人的，王耀。
我让你瞎目断爪，让你荣光尽失，让你饥寒交困，让你孤立无援，只有这样你才会依赖我，你才会跌跌撞撞死心塌地无路可退地跟着我，你才会哭着求我。所以 ----对不起，耀
24、宗教更类似于艺术而不是科学。它比艺术更加微妙因为艺术表现客观，宗教表现主观。艺术表现客观，它的象征性很难理解，但你仍可以在世界上找到与之相应的东西。宗教象征主观，你无法在世界上找到与它相似的东西。除非你走进你自己，你不能发现它的意义和重要性。 ----奥修
25、一个完全的道中人对自己是浑然不觉的。你觉得，因为你病了。自我就是疾病，一种很重的疾病，因为你念念不忘你是什么人。这就说明你处在一种很深的疾病中。 ----奥修
26、能量本来是惊人的，但它在争斗中被挥霍了；你分割你自己并从两边争斗，能量被消耗了。同一种能量会成为狂喜，如果它在一种内在的和谐中运行而不争斗。接受，接受万物存在的本相，这就是道的基础。 ----奥修
27、他想用注定要离开的爱人的头骨，琢磨成他这一辈子都将誓死捍卫的王冠。
28、孤独一人在冰雪中摸爬着长大，他最怕来之不易的温暖如同指间流沙般逝去。占有欲早已刻入他的基因，成为戒不了的恶习。 ----昔年烟沙
29、因为我们缺乏自身的认知，我们需要一种替代物：自我就是那个替代物，自我在不停地展示着。你就像市场上的橱窗。 ----奥修
30、风声鹤唳，凫水惊寒。
满地纸片飞旋，磕碰在雨花石铺成的花园小径上，破破碎碎白纸黑字印着的都是曾经的温暖，印着圆润的俄文和犀锐的汉字，印着千金重许，印着一起强大的旧梦。
印着人间独应我爱，世上唯有君知。