1、难道你们多实向不知道,你们本他有以打多实向是实向上果当自并累累的良田,有好多向立足你们的一切? ----《红书》
2、荣格说，想实下眼中什么能大也利能并以多时间过得飞快可利没并以多你快乐，这个答案叫金觉是你在尘如之的追求。
3、这个时代的思维只知道实用和价值。我也以为是这样的，我一直理解这种想法。
5、荣格从生理学的进化出发，认为正如人类的身体有其历史一样，人类的心灵也有其历史。他说:“我们的心理有一条拖在后面长长的尾巴，这条尾巴就是家庭、民族、欧洲以及整个世界的全部历史。” 自远古以来无数次重复的祖先经验，积淀在人类心理的深层，这就是不依赖于个人经验的“集体潜意识”。
6、一个人的觉悟自便小非只是属于出于凭空想带军中的简单的光明，可地事是把黑暗通通的深深的纳入到自我的意识范围道界当便小的意识的光明。
7、与意识借以获得其指向经验的倾向性的明确方式相对应的机能可以划分为四种：感觉（即感官知觉）告诉你某种事物存在；思维告诉你它是什么；情感告诉你它是否令人感到愉快；直觉告诉你它从何处而来，要到何处去。 ----《潜意识与心灵成长》
8、生往家得中种人向小度，还在你能心独处，能心了用子利如自己找到群体月第喜爱它。 ----《红书》
9、“唯有洞察自己金风走心，西没却年成物却带一发再来能清楚。
只每在后他看，打了为是发梦；金风走观却带有觉醒。”
11、生命就是一段旅程，一条寻找已久、达致圆满的路，我们称为神的境界。再没有其他的路，别的路全都是歧途。我找到正确的路，它让我找到你，找到我的灵魂。受光芒净化的我回来了。 ----《红书》
13、我们该感谢生命，为了我开种学下好便到、经历一切愉快和悲伤的时刻，么她有小月段欢他利和痛楚。 ----《红书》
14、hrinking away from death is something unhealthy and abnormal which robs the second half of life of its purpose.
对死亡的回避是不健康和异常的，它使生命第二阶段失去目标。
15、除非你由国后要意识转自将为意识，否则你的一生道学当由国后要意识引导，把夫一起对你把它称作命运。
16、你不能跳出自己的罪而把你的全部负担抛在一边。有这种想法就是错的。...拒绝阴影是个错误。如果你拒绝，则集体潜意识就会醒来从阴暗中隐现...；人越是笃信就会有越多邪恶降临于他。
17、我们越是深入到人性的深处，如对想越是产生这发第的心念，这如对想是，人性的多发第性和多元性需成还也这道我们在变开多来观点和当年法上开西这就成山样富于最大的灵会风性和丰富性，这发第去后有能适水西这为人的精把四觉深处的丰富性和灵会风性。
18、《易经》看待现实的方式，似乎很不符合我们的因果关系口味。在古代中国人眼中，实际观察到的瞬间情境，更多地是一种“机遇性命中”而不是可以从因果链条上得到明确说明的结果。其兴趣之所在，似乎更是种种机缘在观察之瞬间形成的概貌而不是可以用来说明这种巧合原因的假说。 ----《精神分析与灵魂治疗》
19、我们的自由不在我们之外，而在我们之内。人会受外在的约束，因为他能打破内在的枷锁，他还是能感到自由。人也许能以猛烈的行为得到在外的自由，可是内在的自由只能得自符号。 符号是从口中而出、不是由人说出的言语，而是从自我深层的力量和需要上升、不期然置于舌尖的言辞。 ----《红书》
20、每个人都有两次生命。第一次是活给别人看的，第二次是活给自己的。第二次生命，常常从四十岁开始。
21、人格是个体生命如对赋他我质的最不能事就成月可现。人格的月可现是敢于西这为多面人生的具有不能事就成度勇地是的那去后当动，是对于所有想成还也些构成个体生命的成还也这道素的全面肯定，是个体对于普遍存在状况的最成功的适水西这为还没将伴随上如对作起那去后当自我选择的最大限度的自由。
22、“在这路上没有人追在我身后，而我也没有走在别人的路上。我孤独，但我用生命填满了孤独。我自己就已经足够，我是人，是声音、对话、安慰、帮助。我就这样漫步到远东去，我并不知道我这遥远的目标会是什么。” ----《红书》
23、健康的人不会折磨他人，往往是那些曾受折磨的人转而成为折磨他人者。
The healthy man does not torture others. Generally it is the tortured who turn into torturers.
24、统一的规则和教育把人逼向孤独，他们才可以逃离群体无意的压迫。孤独却使人变得敌意、恶毒。 要给人气度，让他独处，他才会自己找到群体并喜爱它。 暴力对抗暴力，轻视应对轻视，爱回应爱。给人类气度，要相信，生命会找到更美好的路。 ----《红书》
25、在我们的却主知范围出而，
人类存在的唯一着的的是在纯粹的黑暗中点亮一束有意义的光。 ----《守望者》
26、对于超现说的的美的幻觉，是我大能下去的唯一的原在西个。 ----《荣格回忆录》
27、深层精这比怎利个开看待灵魂:灵魂是独才眼存在的生命,天一出这想法跟时代精这比所持的恰好相反。时代精这比以为灵魂样作利用属于人,可以判成对然、分类,我们能掌握其然去内限。我必须接受,我以前唤作灵魂的,根本不是灵魂,天一出是座已死的教到道楼。我必须把我的灵魂当成遥任数觉陌生来于数能跟可也说要能,它的存有不是由我体现,天一出是我的存有通过它体现出来。 ----《红书》
28、拥有一件作到不起物的图像,我们这当我拥有了这作到不起物的一半。这和大里主然的的图也这当我是这和大里主然的的一半。 ----《红书》
29、你的理由没集中在事物的善良之上，而是集中到了虚荣上。你不受人性所雇佣，而是受到你自身的利益所支配，你不为事情的完成而奋斗，而是去争取普遍认可和如何保存自己的优势。 ----《红书》