●心灵的潜意识内容的表现仿佛是意识的表现，在这种情况下，你将永远无法断定思想、言语或行为是意识的、还是潜意识的。 ----荣格《潜意识与心灵成长》
●人可以从不同的事物中汲取能量。外向的人可以从和他人的相处中得到能量，而内向的人可以从独自的思考得到能量。内外向的性格都有各自的优点，不必太刻意去改变什么。 ----荣格
●荣格说。这社会把奖励给予成就而非人格。 ----皮皮《全世界都8岁》
●所谓怪异的世界，乃是我们本身的心的黑暗。十九世纪出了弗洛伊德和荣格，对我们的深层意识投以分析之光。而在此之前，那两个黑暗的相关性对于人们乃是无须一一思考不言而喻的事实，甚至隐喻都不是。若再上溯，甚至相关性都不是。爱迪生发明电灯之前世界大部分笼罩在不折不扣的漆黑之中，其外部的物理性黑暗与内部灵魂的黑暗浑融一体，亲密无间，将那两种黑暗分开考虑在当时的人们来说恐怕是不可能的。但是，我们今天所处的世界不再是那个样子了。外部世界的黑暗固然彻底消失，而心的黑暗却几乎原封不动地剩留了下来。我们称为自我或意识的东西如冰山一样，其大部分仍沉在黑暗领域，这种乖离有时会在我们身上制造出深刻的矛盾和混乱 ----村上春树《海边的卡夫卡》
●人所共知，个体与其他人或事物之间可以具有这类潜意识的同一性是一种心理事实。 ----荣格《潜意识与心灵成长》
●理解自身的阴暗，是对付他人阴暗一面的最好方法。 ----荣格
●你不能跳出自己的罪而把你的全部负担抛在一边。有这种想法就是错的。...拒绝阴影是个错误。如果你拒绝，则集体潜意识就会醒来从阴暗中隐现...；人越是笃信就会有越多邪恶降临于他。 ----荣格
●任何从我们身上爆发出来的东西，都不可能事先并不存在于我们身上。事实上我们一直生活在火山的边缘，而且，就我所知，并没有任何方法可以保护我们，使我们不致被随时可能的火山爆发所毁灭。 ----荣格《精神分析与灵魂治疗》
●所有伟大的哲学体系都没有基础。因为创造它们的人没有真理的体验。亚里士多德，康德，黑格尔，荣格，马克思，尼采，佛洛伊德，罗素，所有这些人都创造了美丽的理论，但它们全部是文字，他们同样的都没有任何的体验。 ----奥修《金色的风》
●hrinking away from death is something unhealthy and abnormal which robs the second half of life of its purpose.
对死亡的回避是不健康和异常的，它使生命第二阶段失去目标。 ----荣格
●心理治疗的主要目的，并不是使病人进入一种不可能得幸福状态，而是帮助他们树立一种面对苦难，哲学式的耐心和坚定。 ----荣格
●? The healthy man does not torture others. Generally it is the tortured who turn into torturers.——Carl Jung
?【荣格：健康的人不会折磨他人，往往是那些曾受折磨的人转而成为折磨他人者。】
●“你研读过《易经》么？瞻仰过《推背图》么？
河图洛书、阴阳五行、奇门术数，太极、八卦、六甲、九星、风水，你懂多少？
你记得住佛洛依德，记得住老子、庄子、周文王吗？
记得住荣格，记得住孔孟之道、老庄学说吗？
别人的东西就是大师级、殿堂级，自家的东西就是摆地摊儿的货？
数典忘祖，你还记得自己的祖宗在哪儿？” ----凤今《重生之天才神棍》
●荣格认为“虽然阴暗面的功能在于储存人的负能量，但或许正是因为这样，它才成为了创造力的催化剂。”创造力一定程度上将我们的思想和感受从日常的束缚中解放了出来，因此它在赋予我们创造力的同时也给予了我们探索内心世界和对外表达那些隐秘的冲动与倾向所包含的阴暗面的权力。
●如果一个人在思考方面是优异的，那么在情感方面他就肯定不会出众。因为你不可能在同一时间完成两件事。这两件事会相互遮蔽。当你想以一种真正科学或哲学的冷静方式思考时，就必须摒除所有的情感价值。……我曾见到过那些奇迹般完美地控制了他们情感的人，最终却严重地被情感所困扰。 ----荣格
●「我一生中的所有‘外在性’方面，竟全都是偶然性的。只有内在的才最终证明具有实质性及决定性价值。结果，外在性事件的一切记忆便日渐湮没，而且也许这些‘外在性’的体验还不知怎的就根本不具有那样的本质性；而要是真的具有，那就只是它们与我内心发展的某些阶段巧合的结果。我一生中极大一部分这些‘外在性’事件已从我脑海里消失得一干二净了——在我看来其根本理由就在于我使出全副精力来对付它们的缘故。」 ----荣格
●“世界悬于一线，那根线就是人的心灵。” ----荣格
●为了保持内外平衡，表达完整的自我（虽然不是以直接形式）是人的基本需求。我们无须否认那些“禁忌”的想法。因为它们在人的天性中所占的比例是相对较小的。事实上，充分接受最基本的天性能够促使我们正视所谓的“阴暗面”并同其达成和解——在认清阴暗面的本质之后，我们就不会觉得它阴暗了。正如荣格所说的那样：“每个人都有阴暗面，一个人在实际生活中表现出的阴暗面越少，它就越是黑暗和深沉。”
●健康的人不会折磨他人，往往是那些曾受折磨的人转而成为折磨他人者。
The healthy man does not torture others. Generally it is the tortured who turn into torturers. ----荣格
●与意识借以获得其指向经验的倾向性的明确方式相对应的机能可以划分为四种：感觉（即感官知觉）告诉你某种事物存在；思维告诉你它是什么；情感告诉你它是否令人感到愉快；直觉告诉你它从何处而来，要到何处去。 ----荣格《潜意识与心灵成长》
●荣格从生理学的进化出发，认为正如人类的身体有其历史一样，人类的心灵也有其历史。他说:“我们的心理有一条拖在后面长长的尾巴，这条尾巴就是家庭、民族、欧洲以及整个世界的全部历史。” 自远古以来无数次重复的祖先经验，积淀在人类心理的深层，这就是不依赖于个人经验的“集体潜意识”。 ----荣格
●我们甚至不能安慰自己说这些事仅仅属于遥远的过去，因为不幸的是，它们不仅属于现在，而且似乎特别属于将来。“Homo homini lupus”（他人即狼）是悲哀而永恒的真言。人确实有足够的理由害怕那潜伏在无意识中的非个人力量。 ----荣格《精神分析与灵魂治疗》
●荣格研究所的基本思想是，破坏规则会有一些麻烦，但应付不了这些麻烦，你就算不上一个人物。 ----河合隼雄《给未来的记忆》
●生命就是一段旅程，一条寻找已久、达致圆满的路，我们称为神的境界。再没有其他的路，别的路全都是歧途。我找到正确的路，它让我找到你，找到我的灵魂。受光芒净化的我回来了。 ----荣格《红书》
●这个时代的思维只知道实用和价值。我也以为是这样的，我一直理解这种想法。 ----荣格
●世界上的风云大事，归根结底，都不重要。最重要的是个人的生活，这才是伟大变革的所在。整个未来、世界的整个历史，最终都是对个人潜在能量的宏大总结。 ----荣格
●We cannot change anything unless we accept it ．Condemnation does not liberate it ，it oppresses．
对一件事情我们必先接受它，才能改变它。谴责并不能把我们从困扰中解脱出来，只会使之加剧。 ----荣格
●可惜，灵魂并不具备一个精致的躯体。因此医学对任何心理性质的东西产生了强烈的厌恶——要么躯体有病，要么根本没有任何病。 ----荣格《精神分析与灵魂治疗》
●它起源于心理中并不等同于意识的那一部分。它仿佛是一种强行闯入意识中的自主形式。 ----荣格《精神分析与灵魂治疗》
●人所面临的决定性问题是：他是否关联于某种永恒。这是人生中最有力的问题。只有当我们懂得真正重要的事物是永恒，我们才能够使自己避免关注徒劳无益之事和无真正重要性之目标。 ----荣格