●一场大戏落幕 有谁看到结局过后
一笔儿女情长 长不过的公子温柔
前缘后情 哪一个真的相守
蝴蝶入梦 总不枉红尘一游
那年大雪忽骤 联句啖鹿温酒
年年大雪依旧 折梅人可还有
烟罗纱窗外竹影摇曳不休
潇湘红帐下女儿心上添愁
重上灯火微晃 刚写下风雨词一首
忽闻门外轻扣 有人送来了燕窝粥
情到深处只承望相看成烟再各去留
情断挂牵是末了一袭红袍因缘到头
可怜有人悬心系命执迷难收
终难逃眼睁睁看它大厦倾楼
有情人问世事离合何由
南柯梦醒繁花几过三秋
十年一笔儿女情长此生足够
百年过隙谁还管他是王是侯
食尽鸟各投
一片白茫茫大地空留
●斩断情思心犹乱，千头万绪仍纠缠。君固不知何由致，只因情深君知浅。
●何由一相见，灭烛解罗衣。 ----李白
●我身本不有，憎爱何由生？ ----《圆觉经》
●你可曾见过月下的昙花
与梦齐绽放着的
一抹灵动的蓝
在如水的夜晚
在如歌的虫鸣声中
时间与你我相逢
眼泪任它落在心底
记住微微笑
也许你目之所及皆是感伤
挽我手别逃
信纸徒增几重
每一行落笔纷杂思绪
清秋计较离别
尽说漱漱而落的黄叶
把目光给我可好
此刻你双眸如星如月
把吻留下可好
我怕你唇太过冷曳
睡虫都在安静中缓缓苏醒
始唱起明日朝阳
何由了无倦意
一双手紧紧难放开
我把时间还给时间
让安静的安静 深情的深情
把瓣朵还给昙花
只求再拥这一现的美丽
●没有华丽的外表，却有丰富的内心，何故？
没有勇猛的内心，却有宏伟的远见，何由？
●今至往从前，
悔之懵懂时！
既以至之如，
何由不继奋？
●岁月空自流 怕亿前由 因为有缘才邂逅 分别在即何由愁此恨悠悠 往事上心头 蓦然回首 春风已度少年头 而今迈步从头越 珍重朋友 ----张善怀《天使》
●法华经云。佛所成就第一希有。难解之法。唯佛与佛。乃能究尽。诸法实相。所谓诸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是缘。如是果。如是报。如是本末究竟等。故知一心实相。悉是诸法。诸法所生。皆从现行善恶熏习。第八识含藏种子为因。发起染净差别报应为果。若不微细剖析。问答决疑。则何由到一心总别之原。彻八识性相之际。古德云。提纲意在张网。不可去网存网。举领意在着衣。不可弃衣取领。若秖集而不叙。如无纲之网。若秖叙而不集。如无网之纲。故知理事双明。方通圆旨。教观齐运。始达一乘。
●1 「锦瑟」李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。
2 「重过圣女祠」李商隐
白石岩扉碧藓滋，上清沦谪得归迟。一春梦雨常飘瓦，尽日灵风不满旗。
萼绿华来无定所，杜兰香去未移时。玉郎会此通仙籍，忆向天阶问紫芝。
3 「寄罗劭兴」李商隐
棠棣黄花发，忘忧碧叶齐。人闲微病酒，燕重远兼泥。
混沌何由凿，青冥未有梯。高阳旧徒侣，时复一相携。
4 「令狐舍人说昨夜西掖玩月因戏赠」李商隐
昨夜玉轮明，传闻近太清。凉波冲碧瓦，晓晕落金茎。
露索秦宫井，风弦汉殿筝。几时绵竹颂，拟荐子虚名。
●祸亡故卿命，魂归忘川处。彼岸花几许，相思木已枯。灼灼烈焰火，莹莹宝珠泪。横眉为何由，未亡已亡时。
●《今日歌》
宋浩浩
今日之我，惜非昨日之人。
明日之我，何由今日之身！
人生安得长富贵，天地惟见东流水。
挥手云中黄鹤去，鲲鹏雷间浪相催。
青山千秋斜阳浓，几人归去复又回。
明镜华发落白雪，古来知命莫空悲！
宝剑横腰笑红尘，对问清月一举杯。
何人留得百年身，滔滔名利终寒灰。
泛舟逍遥弄沧海，人生相忘逝烟水。
今日愿君共一醉，明朝散与五云飞。
摘自《《扬子江诗刊》 ----宋浩浩《宋浩浩诗歌选》
●殊不知有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达?或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。 ----蔡元培
●行摇云髻花钿节，应似霓裳趁管弦。
艳动舞裙浑是火，愁凝歌黛欲生烟。
有风纵道能回雪，无水何由忽吐莲。
疑是两般心未决，雨中神女月中仙。 ----白居易《醉后题李、马二妓》
●吾身本无有，情爱何由生？
●奇峰出奇云，秀木含秀气。清晏皖公山，巉绝称人意。独游沧江上，终日淡无味。但爱兹岭高，何由讨灵异。默然遥相许，欲往心莫遂。待吾还丹成，投迹归此地。 ----李白《江上望皖公山》
●人问寒山道，寒山道不通。夏天冰未释，日出雾朦胧。
似我何由届，与君心不同。君心若似我，还得到其中。
●常观于有 而体于无 观于有者 万物何由生 体于无者 万物何其归......
●“你是扶摇而上的飙风，直上九万里 ，身在青云。”男子轻轻道，“翩翩百万徒惊噪，扶摇势远何由知？你……无法追及。” ----天下归元《扶摇皇后》
●仅仅有效率原则本身不可能成为一种正义观。因此，它必须以某些背景制度（background institution）的约束，一旦这些约束被满足，任何由此产生的有效率的分配都被承认是正义的。 ----约翰·罗尔斯《正义论》
●曰：遂古之初，谁传道之？
上下未形，何由考之？
冥昭瞢闇，谁能极之？
冯翼惟像，何以识之？
明明闇闇，惟时何为？
阴阳三合授殷天下，其位安施？
反成乃亡，其罪伊何？
争遣伐器，何以行之？
并驱击翼，何以将之？
昭后成游，南土爰底。
厥利惟何，逢彼白雉？
穆王巧挴，夫何周流？
环理天下，夫何索求？
妖夫曳衒，何号于市？
周幽谁诛？焉得夫褒姒？
天命反侧，何罚何佑？
齐桓九会 ----屈原
●问题很简单，答案也很简单，只是一个人必须跳出头脑来看出那个简单，然后任何由一个处于宁静和平和喜悦之中的人所做出来的事都会有治疗效果，都会激发出健康，它将会是一种治疗的力量。 ----奥修
●无题·油壁香车不再逢 晏殊
油壁香车不再逢，峡云无迹任西东。
梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。
几日寂寥伤酒后，一番萧瑟禁烟中。
鱼书欲寄何由达，水远山长处处同。 ----晏殊《无题·油壁香车不再逢》
●天明气阴伛将飞，
花盛草枯后庭回。
树矬志短花妩媚，
命苦如此谁者为？
雷声隆鸣何由彻，
浑撒人境晴将折。
欲解天神斩明月，
恶能登天请景归。
●怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违。
红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。
远路应悲春晼晚，残霄犹得梦依稀。
玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞。 ----李商隐《春雨》
●匆匆红尘客，步步争不休。
繁华终落幕，盛世几春秋？
伊，为谁醉？卿，为谁痴？
醉醉醉，痴痴痴。
虚荣迷了眼帘，金钱腐了华年。
古昔贤客书中有书，
今往智者言中带言。
一朝春尽红颜老，红颜褪去才知晓。
人言百年莫虚度，百年去后归尘草。
争夺、心机，甚极。人前、背后，云泥。
亲故本应系情守固，伉俪本应相扶笑哭。
何起公元不再公元，缘自痴迷浮云粪土。
万贯王侯将相，贫洗草民白丁。
食三餐，正一寝。只，山珍淡饭之别。
海味几人长生？粗茶几人早夭？
留后人半疆土，莫如育之文武。
江南烟雨，塞北风雪。
人不如故，情不如初。
情何寻？义何求？真何得？
今吾何由叹此？恐来闲语唏嘘。
同不喜，否不辩。因同人，非同路。
●贞观元年。中书舍人高季辅上封事曰。时已平矣。功已成矣。然而刑典未措者。何哉。良由谋献之臣。不宏简易之政。台阁之吏。昧于经远之道。执宪者以深刻为奉公。当官者以侵下为益国。未有坦平恕之怀。副圣明之旨。伏愿随方训诱。使各扬其职。敦朴素。革浇浮。使家识孝慈。人知廉耻。杜其利欲之心。载以清净之化。自然家肥国富。祸乱何由而作。上善之。特赐钟乳一剂曰。卿进药石之言。故以药石相报。 ----王溥《唐会要》
●风卷残云，何由叶，漫卷诗书喜欲狂。