●“在我眼里遗憾收尾是再正常不过的事 我从不认为爱至深就能有善果 不认为坚固难催的感情不会轰然倒塌 那些听来的故事传颂的故事终究是道听途说少之又少 所以我开不了口 故显振作的对你们说天是蓝的云是白的海是清澈的 一切都会好起来的 这就像在说夏天会下雪冬天会开莲.
●是的，这就是偏见，而生活中我们经常会遇到这样的偏见。
因为不熟悉，通过对你有限的认知与了解，再辅之以大量的主观臆测，更或者干脆是道听途说，便对你进行了先入为主的评价。
你觉得委屈？是的，既然不了解，那又凭什么要肆意对别人作出判断与评价，可这都只关乎他人的人品与道德。而于你个人而言，你仅需要明白这样一个事实：人家根本没有义务去了解你。 ----尹惟楚《你没必要活成所有人喜欢的样子》
●宁愿相信什么都是假的，也不愿相信这是真的，哪怕是我亲眼所见也好，道听途说也好，说到底就是死也不相信，这样就好了吧。
●也有好多人在我耳边絮叨 你很渣 也觉得你有点花心 也经常怀疑你只是随便玩玩 可也只有你会为我买姨妈巾 叮嘱我少吃辣的 饿了带我去吃好吃的 伤心难过安慰我陪着我 后来我才明白 你真的用心了 自己的爱情不必道听途说 每个人对爱情的理解都不一样
●朋友的定义有很多种。大部分只是称呼上的关系，小部分是影响情绪的关系。关系越亲密的的朋友，越不能说出关于她的秘密和缺点。人无完人，有时候嘴巴是多余的存在。而关系一般的，就更没有评论的意义，因为根本不了解，只是道听途说而已。言语上的暴力，才最伤人。只有极少数是彼此呼应的存在，而这样的论证是时间的产物。
●再多的人都如同虚设。喧闹的黑夜我是如此寂寞。那些个道听途说，后来被确认都是真的。你没有再等我等我。情人再多爱人只有你一个。学不来你的洒脱愈加落寞。再见，我的暖心青涩。再见，我的不可言说。
●时间流过
不用道听途说 ----《道听涂说》
●对自己的经历如此清楚，又能如此精彩地讲述自己。他是那种能够看到自己过去模样的人，他可以准确地看到自己年轻时走路的姿态，甚至可以看到自己是如何衰老的。这样的老人在乡间实在难以遇上，也许是困苦的生活损坏了他们的记忆，面对往事他们通常显得木纳，常常以不知所措的微笑搪塞过去。他们对自己的经历缺乏热情，仿佛回到了道听途说般的只记得零星几点，即便是这零星几点也都是自生之外的记忆，用一两句话表达了他们所认为的一切。 ----余华《活着》
●说我乐观，那是你不懂我的沮丧
说我冷漠，那是你不懂我的热忱
说我自私，那是你不懂我的豪爽
说我随和，那是你不懂我的暴戾
说我虚伪，那是你不懂我的率直
说我爱笑，那是你不懂我的心酸
不懂我的，请不要肆意道听途说
●你这样谈事，一定要注意安全啊
自己要创造一些谈判的场合
下午也不是一定不安全
一定要有人陪着
好，注意就行
他干嘛要让你找下家？
现在有项目，想分包出去，太容易
嗯，别是骗子啊
有项目，就像一块肉，苍蝇有得是
骗子的项目都是真的奥
赶紧打住
你这样的客户，你带去的人都不会信任你了
这纯粹就是个骗子
至少也是，空手套白狼
你可以跟他学学
这种不靠谱的层层转发
你之前经历过啊
那个养老的贷款融资
一样的
不是他不是做这行，身边没有资源，而是他也是道听途说的
这种项目，下次先百度
你跟我这么长时间
怎么这点伎俩都不会呢？
以后要多几个心眼奥，要不早晚会被骗到泰国去伴游
●这个时代的爱太容易了，看见一张好看的照片就高呼爱上，因为某件道听途说的事 就分分钟转为路人，每个人都好像爱过很多次，每场爱都渺若微尘.
●新闻就是新鲜的听说和见闻，最早的新闻源于道听途说，说源自于八卦也不足为过，随着时代的进步，新闻逐渐把道听途说，演变得更加专业化，规模化，现场化，真实化，成为一个记录真实，成就历史的高尚职业。所以说，新闻源于八卦，但高于八卦。 ----《青春朋友圈》
●过去，只是道听途说罢了。而今，你如怦然心动歌。后来，便一举一动皆有春水。
●法官认为报道个别地方与现实有出入，但并非严重失实，他的判决是：“只要新闻报道的内容，有在采访者当时以一般人的认识能力判断，认为是可以合理相信为事实的消息来源支撑，不是道听途说或是捏造的，那么，新闻机构就获得了法律所赋予的关于事实方面的豁免权。”
我问他：“您希望观众怎么来理解您这个判决。”
“这个社会对媒体的容忍有多大，这个社会进步就有多大，一个文明、民主、法治的社会是需要传媒监督的。”
我心头一人。 ----柴静《看见》
●道听途说的故事也会有人信以为真
●咸 泽山咸 卦象：上兑下艮
咸卦，兑气在上，艮气在下，刚柔两气相咸，相应，迅速。“只说不行，道听途说。”山塘水库，火山口，山洞穴，吊井。兑为体，财帛可得，艮为体大破耗，破损。口腔溃疡，腿跛，刀伤，跌伤引起明暗破相。 ----秦始皇统一汉字《天涯论坛--梅花易数详解》
●多年后你在一个雨夜回来，你坐在门口矮凳上发呆。雨水顺着头发聚集成小球儿，然后摔碎在你手背上。你没有用道听途说的是非来打发这沉默片刻，甚至没在闹市的雨中买过一把伞。你用冷漠向生活致意，在一场天明过后变成自己。
●尽管如此，与他结伴旅行，却并非什么轻松有趣之事。理由之一，便是压根就不知道，自己将要去往的目的地是否真正存在。
和泉蜡庵这人旅行的目的，既非神社参拜，也非温泉疗养，而是为撰写游记指南搜罗素材。然而，著名的温泉或古迹胜景，在目下的读物当中大抵都已介绍尽了。因此，他与书商便要寻访未曾有书志提及的观光地。以他的考虑，若能介绍一些默默无名且具奇效的温泉，或是值得一看的社寺佛阁，那么写出的书必会大卖。
于是乎，一旦道听途说有什么尚不知名的温泉，就要实际去往当地查探一番；若听闻某某山与某某山背后有座巨大的寺院，即需前去瞧个究竟——这，便是和泉蜡庵的旅行。 ----山白朝子《胚胎奇谭》
●在我看来，父辈们的经验之谈，一半是自以为是的愚见，一半是道听途说的佯论。总的来说，他们懂的不多。
●别再相信道听途说的爱情了，那些都不是你的。
●就算道听途说，我也不愿意知道你的消息，持排斥心理。
●因为身为贵族，自是见惯了奢华。贪婪和口袋中金币之间的巨大鸿沟就只能依靠头脑去弥补。所谓处处留心皆学问，十几年下来，贵族败类们道听途说的也学了不少赚钱法门。 ----烟雨江南《亵渎》
●有多少人道听途说着就认识了一个人啊
●我在没你的地方 待了一年又一年 道听途说你的境况 却不去打扰你
在黄昏的公园里 街道旁 在潮起潮落的北海 银滩上
更多时候我窝在家里的沙发上周而复始开始了漫长的单相思
可能因为对方是你 所以孤独还好
●你若无法触及现实
那就别多想了
道听途说想得再多也只是意淫
就算你运气好能再遇见他
那又怎么样
他站在那里
就是一记耳光
●你以为你道听途说的那个我就是我。
●可是我再也没遇到一个像福贵这样令我难忘的人了，对自己的经历如此清楚，又能如此精彩地讲述自己。他是那种能够看到自己过去模样的人，他可以准确地看到自己年轻时走路的姿态，甚至可以看到自己是如何衰老的。
这样的老人在乡间实在难以遇上，也许是困苦的生活损坏了他们的记忆，面对往事他们通常显得木讷，常常以不知所措的微笑搪塞过去。他们对自己的经历缺乏热情，仿佛是道听途说般地只记得零星几点，即便是这零星几点也都是自身之外的记忆，用一、两句话表达了他们所认为的一切。在这里，我常常听到后辈们这样骂他们： “一大把年纪全活到狗身上去了。” ----余华《活着》
●有时候，亲眼看到的东西都不一定真实，更何况道听途说。所以要学会自己用眼睛去看，用耳朵去听，对人和事建立自己的判断，而不是人云亦云。真相传播的速度总是比谎言慢许多，可能谎言已经传播了千里，真相却原地未动，所以你要自己有主见。要学会等待和忍耐。
●我开始出落的慈眉善目，抄起醒木，披上马褂，在这条遍布痴男怨女的山水路桥，讲起一个个道听途说的俗世情爱故事。 ----知乎