●我在没你的地方 待了一年又一年 道听途说你的境况 却不去打扰你
在黄昏的公园里 街道旁 在潮起潮落的北海 银滩上
更多时候我窝在家里的沙发上周而复始开始了漫长的单相思
可能因为对方是你 所以孤独还好
●咸 泽山咸 卦象：上兑下艮
咸卦，兑气在上，艮气在下，刚柔两气相咸，相应，迅速。“只说不行，道听途说。”山塘水库，火山口，山洞穴，吊井。兑为体，财帛可得，艮为体大破耗，破损。口腔溃疡，腿跛，刀伤，跌伤引起明暗破相。 ----秦始皇统一汉字《天涯论坛--梅花易数详解》
●是谁偏信了道听途说的谎，
致陌路致殊途的自然心伤；
●眼见都不一定为实，更何况道听途说。
●再多的人都如同虚设。喧闹的黑夜我是如此寂寞。那些个道听途说，后来被确认都是真的。你没有再等我等我。情人再多爱人只有你一个。学不来你的洒脱愈加落寞。再见，我的暖心青涩。再见，我的不可言说。
●尽管如此，与他结伴旅行，却并非什么轻松有趣之事。理由之一，便是压根就不知道，自己将要去往的目的地是否真正存在。
和泉蜡庵这人旅行的目的，既非神社参拜，也非温泉疗养，而是为撰写游记指南搜罗素材。然而，著名的温泉或古迹胜景，在目下的读物当中大抵都已介绍尽了。因此，他与书商便要寻访未曾有书志提及的观光地。以他的考虑，若能介绍一些默默无名且具奇效的温泉，或是值得一看的社寺佛阁，那么写出的书必会大卖。
于是乎，一旦道听途说有什么尚不知名的温泉，就要实际去往当地查探一番；若听闻某某山与某某山背后有座巨大的寺院，即需前去瞧个究竟——这，便是和泉蜡庵的旅行。 ----山白朝子《胚胎奇谭》
●原来谣传真的有那么大的影响力，信任的结果就是:理智冲昏后做出糗事，成为人茶余饭后的笑柄！最可怕的就是当事人参与其中加添玩味，道听途说。如果眼神的交流足可以让人猜忌， 良心的本钱可以随便花费，那本人自认惭愧 ----布衣居士-Lam
●可是我再也没遇到一个像福贵这样令我难忘的人了，对自己的经历如此清楚，又能如此精彩地讲述自己。他是那种能够看到自己过去模样的人，他可以准确地看到自己年轻时走路的姿态，甚至可以看到自己是如何衰老的。
这样的老人在乡间实在难以遇上，也许是困苦的生活损坏了他们的记忆，面对往事他们通常显得木讷，常常以不知所措的微笑搪塞过去。他们对自己的经历缺乏热情，仿佛是道听途说般地只记得零星几点，即便是这零星几点也都是自身之外的记忆，用一、两句话表达了他们所认为的一切。在这里，我常常听到后辈们这样骂他们： “一大把年纪全活到狗身上去了。” ----余华《活着》
●关于爱情，只是道听途说，谁爱我，问遍60亿人皆无音讯，原来我的爱远在九霄云外
●我开始出落的慈眉善目，抄起醒木，披上马褂，在这条遍布痴男怨女的山水路桥，讲起一个个道听途说的俗世情爱故事。 ----知乎
●新闻就是新鲜的听说和见闻，最早的新闻源于道听途说，说源自于八卦也不足为过，随着时代的进步，新闻逐渐把道听途说，演变得更加专业化，规模化，现场化，真实化，成为一个记录真实，成就历史的高尚职业。所以说，新闻源于八卦，但高于八卦。 ----《青春朋友圈》
●夫经方之难精，由来尚矣。今病有内同而外异，亦有内异而外同，故五脏六腑之盈虚，血脉营卫之通塞，固非耳目之所察，必先诊候以审之。而寸口关尺有浮沉弦紧之乱，腧穴流注有高下浅深之差，肌肤筋骨有厚薄刚柔之异，唯用心精微者，始可与言于兹矣。今以至精至微之事，求之于至粗至浅之思，岂不殆哉！若盈而益之，虚而损之，通而彻之，塞而壅之，寒而冷之，热而温之，是重加其疾而望其生，吾见其死矣。故医方卜筮，艺能之难精者也。既非神授，何以得其幽微？世有愚者，读方三年，便谓天下无病可治；及治病三年，乃知天下无方可用。故学者必须博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了，深自误哉。