●若我之人 未曾靠近我了解我 道听途说便定格我人品
那你岂不是狗一样 别人扔一块石头都以为那是肉
你喜好做狗 很乐意做蠢狗
和我不相干 故我不拦你

　　●有些话，从来不在意，因为只是别人的道听途说，不值得去分心。然而，有些话，你说出口，却像是一把尖锐的锋利直击心脏，刺痛无比。
对于你，没有防备，没有抵御，才伤的更彻底。那些猜忌和误解，将曾经的和谐砸了个粉碎，最后，只有那寂寥的黑夜陪伴孤单失落的我。

　　●尽管如此，与他结伴旅行，却并非什么轻松有趣之事。理由之一，便是压根就不知道，自己将要去往的目的地是否真正存在。
和泉蜡庵这人旅行的目的，既非神社参拜，也非温泉疗养，而是为撰写游记指南搜罗素材。然而，著名的温泉或古迹胜景，在目下的读物当中大抵都已介绍尽了。因此，他与书商便要寻访未曾有书志提及的观光地。以他的考虑，若能介绍一些默默无名且具奇效的温泉，或是值得一看的社寺佛阁，那么写出的书必会大卖。
于是乎，一旦道听途说有什么尚不知名的温泉，就要实际去往当地查探一番；若听闻某某山与某某山背后有座巨大的寺院，即需前去瞧个究竟——这，便是和泉蜡庵的旅行。 ----山白朝子《胚胎奇谭》

　　●眼见都不一定为实，更何况道听途说。

　　●新闻就是新鲜的听说和见闻，最早的新闻源于道听途说，说源自于八卦也不足为过，随着时代的进步，新闻逐渐把道听途说，演变得更加专业化，规模化，现场化，真实化，成为一个记录真实，成就历史的高尚职业。所以说，新闻源于八卦，但高于八卦。 ----《青春朋友圈》

　　●“一定避免以下“交谈杀手”：
● 未经请求，给对方提建议（对方会将此视为傲慢）
●纠正他人（比如，他人所说的细节、使用的语言表达以及所做的总结等）
● 显示出不感兴趣（如果没有兴趣，还有什么好谈的呢？）
● 道听途说（对方会认为你也会到他人那里说他们的是非）
● 在对方说到一半时，替他/ 她把句子说完整（这是他们的事，不需要你来做）” ----《跟任何人都聊得来》

　　●我开始出落的慈眉善目，抄起醒木，披上马褂，在这条遍布痴男怨女的山水路桥，讲起一个个道听途说的俗世情爱故事。 ----知乎

　　●人类的大部分知识来自间接渠道，比如阅读书籍、观看媒体、道听途说，离开了学校，但并没有离开知识的媒介。好的知识来源，比好的学习方法更加重要。好的知识来源也是要动脑筋的。

　　●你别妄想通过道听途说知道我心是否纯良

　　●这个时代的爱太容易了，看见一张好看的照片就高呼爱上，因为某件道听途说的事 就分分钟转为路人，每个人都好像爱过很多次，每场爱都渺若微尘.

　　●你道听途说了几个我

　　●法官认为报道个别地方与现实有出入，但并非严重失实，他的判决是：“只要新闻报道的内容，有在采访者当时以一般人的认识能力判断，认为是可以合理相信为事实的消息来源支撑，不是道听途说或是捏造的，那么，新闻机构就获得了法律所赋予的关于事实方面的豁免权。”
我问他：“您希望观众怎么来理解您这个判决。”
“这个社会对媒体的容忍有多大，这个社会进步就有多大，一个文明、民主、法治的社会是需要传媒监督的。”
我心头一人。 ----柴静《看见》

　　●若无亲身经历的事，任凭道听途说，感受都如镜花水月。
若有亲身经历的事，任凭费煞思量，记忆都会无法挽留。

　　●咸 泽山咸 卦象：上兑下艮

咸卦，兑气在上，艮气在下，刚柔两气相咸，相应，迅速。“只说不行，道听途说。”山塘水库，火山口，山洞穴，吊井。兑为体，财帛可得，艮为体大破耗，破损。口腔溃疡，腿跛，刀伤，跌伤引起明暗破相。 ----秦始皇统一汉字《天涯论坛--梅花易数详解》

　　●可是我再也没遇到一个像福贵这样令我难忘的人了，对自己的经历如此清楚，又能如此精彩地讲述自己。他是那种能够看到自己过去模样的人，他可以准确地看到自己年轻时走路的姿态，甚至可以看到自己是如何衰老的。
这样的老人在乡间实在难以遇上，也许是困苦的生活损坏了他们的记忆，面对往事他们通常显得木讷，常常以不知所措的微笑搪塞过去。他们对自己的经历缺乏热情，仿佛是道听途说般地只记得零星几点，即便是这零星几点也都是自身之外的记忆，用一、两句话表达了他们所认为的一切。在这里，我常常听到后辈们这样骂他们： “一大把年纪全活到狗身上去了。” ----余华《活着》