●遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。 ----王勃《滕王阁序》

　　●落花落，落花纷漠漠。 ----王勃

　　●海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾 ----王勃《送杜少府之任蜀州》

　　●去来固无迹，动息如有情。日落山水静，为君起松声。 ----王勃《咏风》

　　●云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（王勃《滕王阁序》）

　　●无论去与往，俱是梦中人。 ----王勃《别薛华》

　　●酌贪泉而觉爽，处涸澈以犹欢。 ----王勃《滕王阁序》

　　●驱烟寻涧户，加我林壑清。 ----王勃《咏风》

　　●勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。 ----王勃《滕王阁序》

　　●唐以前的几千年，北方一直是中国的文化中心，是主流文化的基地。五代时期，南北文化分向发展，然后文化中心转移到南方。五代之前，中国的人才多出自北方；五代之后，中国的人才多出自南方。唐代的文学家基本上都是北方人，如王勃、卢照邻、骆宾王、孟浩然、王维、岑参、王昌龄、李白、杜甫、韩愈、柳宗元、白居易、刘禹锡、李商隐、杜牧等，都是北方人。五代之后到了宋代，诗文的名人又几乎都是南方人了，如梅尧臣、苏舜钦、欧阳修、王安石、曾孔、苏洵、苏轼、苏辙、陈师道、秦观、范仲淹，刘永等。唐代和宋代之间隔了一个五代，变化就如此之大。最明显的例子，“唐宋八大家”，唐二家全是北方人，宋六家全是南方人。 ----陈传席《西山论道集》

　　●闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在，槛外长江空自流。 ----王勃《滕王阁诗》

　　●豫章故俊，洪都新府 ----王勃《滕王阁序》

　　●迎十客，召三英，香涵蔗酎，吹肃兰旌。 ----王勃《七夕赋》

　　●渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨。
雁阵惊寒，声断衡阳之浦。 ----王勃《滕王阁序》

　　●君臣不相安，天下必亡 ----王勃

　　●闲云谭影日悠悠，物转星移几度秋 ----王勃

　　●高情壮思，有抑扬天地之心；雄笔奇才，有鼓怒风云之气。 ----王勃《游冀州韩家园序》

　　●《广州宝庄严寺舍利塔碑》 唐 王勃 昔者，万人疾疫，神农鞭草而救之；四维凋瘵，夏禹刊木以除之。岂非物外其性，则道功出，事愆其和，则任迹著。傍稽素篆，仰叩元扉，即时义而规大觉。因彝伦而伫真谛。向使三灾克殄，八正咸修，人握戒珠，家藏宝印，则三十二相，不可得而视也；八万四千法，不可得而闻也。然则圣人以运否而生，佛机以道丧而显。况迦维授手，摩竭推心，高张妙用之功，自拯横流之弊，盖不获己，岂徒然哉？故能业拥大千，化形真一，由乐推而起七觉，因来苏而坐三昧。发挥五演，以寂灭为身常；提挈四流，用慈悲为化迹。黑风宵遁，波旬忘反噬之心；绿沼晨开，天常识问津之所。括夷涂于九相，蹇步其安；纳慧晷于重昏，迷方自晓。大矣哉！应物而起，兴运而终，至自于昆冥，复归于无后。虽 ----王勃

　　●之鸟也，将托其宿止；之人也，焉知乎此情？月照孤影，风传暮声。将振耀其五色，似箫韶之九成。 ----王勃《寒梧栖凤赋》

　　●乱烟笼碧砌，飞月向南端。
寂寞离亭掩，江山此夜寒。 ----王勃《江亭夜月送别二首》

　　●聚合多载，拢为一屋。日夜操劳，相持宜家，使奔生计有着落，盼前景不飘零，然华容渐行而渐远，奈几何载？致态若离又若即，曾几何时？今稚秧润雨沐阳，已三尺有余，皆伊苦心树教，方使成长。诚感伊之鸿恩无以回报，唯有赤诚相待相扶此生为报。 ----王勃

　　●仆一代丈夫，四海男子，衫襟缓带，拟贮鸣琴，衣袖阀裁，用安书卷。 ----王勃《感兴奉送王少府序》

　　●【诗杰】王勃，其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰”。

　　●心事同漂泊，生涯共苦辛。
无论去与住，俱是梦中人。 ----王勃《别薛华》

　　●行行避叶，步步看花。因狂夫之荡子，成贱妾之倡家。狂夫去去无穷已，贱妾春眠春未起。自有兰闺数十重，安知榆塞三千里？ ----王勃《春思赋》

　　●滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？槛外长江空自流。 ----王勃《滕王阁诗》

　　●闲情兼嘿语，携杖赴岩泉。
草绿萦新带，榆青缀古钱。
鱼床侵岸水，鸟路入山烟。
还题平子赋，花树满春田。 ----王勃《春日还郊》

　　●物色连三月，风光绝四邻 ----王勃《仲春郊外》

　　●《滕王阁上怀王勃》
宋浩浩
登高一览秋鹄还，西江流尽空长叹。
千年唯余此楼阁，凭风不见王子安。 ----宋浩浩《宋浩浩诗歌选》

　　●层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。（王勃《滕王阁序》）