●教育的真正意义是自我了解。 ----克里希那穆提《一生的学习》
●当父母亲爱他们的孩子时，他们不会拿他和其他的孩子做比较。 ----克里希那穆提
●禁欲的心灵是一种完全没有影像的心灵，没有印象，才是禁欲的心灵。 ----克里希那穆提
●The constant assertion of belief is an indication of fear.
时刻坚定信仰是恐惧的一种表露。 ----克里希那穆提《人生中不可不想的事》
●一个知道如何分裂原子 而内心却没有爱的人 变成了一只恐怖的怪物 ----克里希那穆提
●只有当我没有比较地看着你的时候，我才能真正了解你。 ----克里希那穆提
●我觉得有件东西是不可或缺的，那就是没有任何动机的热情 ----克里希那穆提《重新认识你自己》
●自由并不仅止于做你喜欢的事情，或是从外界的束缚中挣脱出来，而是先要了解什么是依赖。依赖你的老师、厨师、邮差、送牛奶的人，这种依赖很容易理解。但是，有—种更深的依赖必须要认识清楚，才能获得自由。那就是，你总是依赖着别人给你的快乐。你明白依赖别人得到快乐是什么意思吗？这不是外在肉体的依靠，而是内心的、心理上的依赖，从其中，你获得所谓的快乐。一旦你这样依赖着别人，你就变成了奴隶。——克里希那穆提 ----王树《透析童年》
●一个真的想了解人生的人，不会渴望拥有信仰。一个有爱的人是没有信仰的 ——他只是去爱就够了。 ----克里希那穆提《生命之书》
●每天都了结那些事，而第二天你的心灵就会新鲜和年轻的。这样的心灵不会受到伤害，而这就是天真。 ----克里希那穆提
●思想把昨天的快乐留下来，延续到今天和明天。 ----克里希那穆提
●我们都喜欢炫耀自己，都想显示自己拥有一些什么东西。你知道，一朵水仙或是一朵玫瑰，它是从来不假装的，它的美就在于它本来是什么样子就是什么样子。——吉杜· 克里希那穆提 ----《人生中不可不想的事》
●思想是由知识、经验作为一种记忆的积累而产生的反应。 ----克里希那穆提
●真相不是静态的；它居无定所；它不是终点、目标。相反，它是活的，充满活力，机警、活泼。它怎么可能是一个终点呢？如果真相是一个固定的点，那么它不再是真相；它只是一种看法而已。
真相是未知的东西，一个寻觅真相的头脑永远也不会找到它，因为头脑是由已知的东西组成的，它是过去的结果、时间的结果---关于这一点，你们可以自己观察。
当头脑寻求真实时，它是在追求自我投射，而不是真实。毕竟，理想是自我投射的；它是人造的、不真实的。真实存在才是真实的，而不是其对立面。（精神大师有何用？） ----克里希那穆提《最初和最终的自由》
●当你否定传统的时候，你否定接受传统的这种伤害。 ----克里希那穆提
●看见当下的真相能够使我们不再怕自己没有保障。 ----克里希那穆提《生命之书》
●爱不是恨的另外一面，正如谦卑不是虚荣的反面一样。 ----克里希那穆提《重新认识你自己》
●当心灵变得愈来愈爱比较、愈来愈爱占有、愈来愈爱依赖时，就创造出一个模式而深陷其中。 ----克里希那穆提
●你看见我们所有一切的价值观-道德、伦理、社会、宗教、精神-全部都是依恐惧与快乐而定。 ----克里希那穆提
●你不可能压制一场疾病，你只能深入其中寻根治病，将病毒驱除出身体。但是如果刻意压制它，它反而会积攒能量，逐渐强大，之后对你发起反攻。同样，当你明白了欲望的所有本性还有其延续力的根源，那么无论在任何情况下，你都不会去压制欲望。但这并不意味着要你纵容欲望。因为沉溺于欲望本身会带来痛苦和快感，你就又回到那种恶性循环当中了。 ----克里希那穆提《关系之镜：两性的真爱》
●只有在我们并不是真的爱自己所做的事情时，我们才会以成功或失败的观点来考虑事情。 ----克里希那穆提《人生中不可不想的事》
●心理上如果一直想得到确定感，就会助长恐惧。 ----克里希那穆提《生命之书》
●不要盲目接受任何事，不要管是谁说的话，你必须亲自来研究一件事。如果你只知道接受，你就会变得机械化、迟钝，其实就已经僵化了；但是如果你亲自把事情研究清楚，那么你就是一个活生生的、充满生命力而富有创意的人。 ----克里希那穆提
●我只教一件事，那就是观察你自己，深入探索你自己，然后加以超越。你不是去了解克的教诲，你只是在了解自己罢了。 ----克里希那穆提
●当观察者不存在而只有观察的时候，就会产生真正的观察。 ----克里希那穆提
●我们需要每天去结束在心理上累积的各种事。 ----克里希那穆提
●真正的自由是一种精神状态，没有恐惧和勉强，没有求取安全感的冲动。 ----克里希那穆提《人生中不可不想的事》
●我们用书本、知识、人际关系和各种形式的谬误去填补，但是最终仍有无法填满的空虚。 ----克里希那穆提
●生命是一种关系，生活也是一种关系。 ----克里希那穆提