●人生，就是在经历中懂得，在懂得中经历！平和是待人处事的一种态度，也是做人酌一种美德。平和的人，从不被忙碌所萦绕，闲时吃紧，忙里悠闲。待人不严，教人勿高。宽严得宜，分寸得体。身心自在，能享受生活之乐趣。
●我们自身的问题就像不断生长的头发，全剃光显得太绝对，而不整理就会让问题越发严重，我们只能把它们修整到一定程度，既不绝对又不严重，才是最美观的
●当你就诊时,如果病人非常多,而医生很不耐烦地跟你说话时,恰恰说明你病的不严重;要是医生看完病没有着急叫下一位,而是抬起头来,打量你一下,努力作出温暖慈爱的表情,你心里就要准备好了,最坏的结果八成真的要-来-了……
●谁都经历过风吹雨打，没有谁的奋斗过程是不辛苦的。只是有些人选择倾诉，有些人选择缄默。不严伤痛的人，并不代表所受的伤比别人轻得多。别再矫情地虚荣了，都是平凡的孩子，没资格与比自己强大的人攀比。你想要和别人攀比的前提，就是脚踏实地地努力奋斗。 ----沈善书《你以为没有的，可能在来的路上》
●现在是凌晨 我总是会熬夜到这么晚也不管有没有人还在陪我听我说话 熬夜已经成了习惯
总是会一个人想很多事情 关于感情关于学业关于生活
烟在慢慢戒掉 他们说的都是没错的 这也是为我好
我只是一时难改掉
偶尔还是抽烟 总是熬夜 总是脾气一来就谁都骂不让人接近
这些东西都在改 但又仍存在
我觉得也许这并不代表我对于自己不严格对人生不负责 我理解我自己 明白关于自己需要怎样的生活
安心睡一觉吧别再让人为你担心了
明天醒来什么都又过去了
●五、神魔：
《上经大法》：“夫神魔者，行持之士，或因驱摄或破庙除精摄祟召魂、一念恣狂多为神魔之所试。或现形影或作言词，抛石旋风吹号叹泣，变化多端见其异状，盗法坛之供具窃丹药之祕文，惑恼法身无有休息，皆神魔之所试也。”
对于神魔之说法可谓“诫律不严”所至。昔时萨天师在外云游，遇有神主不在，神使索求淫祀之庙，故召摄天雷以勘斩之。随后主神回见心有不甘，请领戒鞭以尾随天师欲伺其犯戒而击之。十二年尔后未见有分犯戒律故诚心敬佩，自请为天师护法。学道之人法炼之士，当须以戒为止神鬼自然不敢相扰。
●“不安，是不是女人的天性？也许正因为死心塌地，才会让她们变得诚惶诚恐，学会步步为营。向对方索取一点‘希望’或许并不过分。可是啊...找美女试探老宫这种事就很不严肃了。” ----《蝉女》
●打扰跟冲突只是暂时的，四年一过，各奔东西，你若想，可能这辈子都不会再见。有些人只是一些生活习惯的差异，爱占小便宜，自私自利，爱八卦嘴不严，经常跟异性暧昧不明，并不是针对你一个人，你又何必针对她呢？每个人都只需要对自己负责，管好自己，以对方为鉴，就算做不到被所有人喜欢，至少不会被讨厌的时候不自知，不要成为那个令自己都讨厌的人。
●美可以说明一种理想，一种完美。或，由于人们把美与女人们（更确切地说，与单个的女人）画上等号，它可能造成一种常见的含糊，这种含糊源自长期以来对女性的贬低。美的声誉受损，很大部分应理解为性别影响的结果。同样地，那种要使美变形的迫切性，说穿了也许就是厌恶女人，因此就得提升美，使美越出“仅仅是”女性、不严肃、似是而非的领域。因为，虽然女人可能因为她们是美的而受到崇拜，但她们却会因为专注于使自己变得美或维持自己的美而被瞧不起。 ----苏珊·桑塔格《同时》
●璎珞轻舞，暗香浮动。淡香的风从鼻端轻轻的擦过，微微的痒，从鼻尖一直到心底。2.花千骨是长留乃至天下的罪人，却究竟是我白子画的徒弟。是我管教不严，遗祸苍生，接下来的刑罚，由我亲自执行。
●“你们的谬误如出一辙。你们在面对这桩罪案时，修剪原有的内容，调整原有的结构，为了迁就德威特是凶手这个结论，不惜重新塑造这桩罪案，也就是不管德威特是否符合这桩罪案的真正内容。你们不严密的推论，你们只收取最表层的事实，你们对于无力解释的直接证据和间接证据放之不理，这些错误堆积起来，让你对凶手的假设显得太有弹性而到了任意而为的地步，因此，当它面对真正的罪案中一堆铁一般不可撼动的事实时，便显得千疮百孔不值一文。而一种假设导致出一种和事实矛盾不相容的不正确结论时，这只表示，这个假设是错误的。” ----埃勒里·奎因《X的悲剧》
●我说疼
你说 矫情
她说疼
你说 宝贝 哪疼了 严不严重
呵呵
●我跟你说我报了六个社团的时候你吓的笑我是不是疯了，我说怪你没给我建议，你说“嗯，怪我怪我，怪我管教不严让你乱报”你说“以后有什么事我来给你参谋参谋，参谋好了你再做”我听到这句话时觉得此生的温暖仿佛都在这句话里了
可如今不管我做做错什么都再也听不到你跟我说这句话了啊。。。。。。。
●回家时在门口周进指了身后的路说，“霍一飞，你给我记了这句话。我可以抱着你回家，但往前的路必须自己跑过去，跑不过去，爬也得爬过去。”周进的语声并不严历但是缓慢而坚定。
●认真但不严肃。认真演好你的角色，但角色就是角色，生命是一场很认真很认真、如如不动的游戏。
●大出胜慢吞吞地回到儿子身边。庄田正了正被大出胜揪过的领带，脸涨得通红：“大出先生，你要是继续采取这样的态度，我们就不得不严肃对待了。” “闭嘴，你这个混蛋！”大出胜一脚踢飞椅子。椅子一直滑到会议室的窗边，发出很大的声响。 好啊，好啊，继续发威吧。礼子在心底无声地煽动着。再野蛮一点，再疯狂一点。让别人知道你才是混蛋。你根本就没注意到，井口的父亲和桥田光子现在正以怎样的眼神看着你吧？ ----宫部美雪《所罗门的伪证》
●“La mort n’est pas une chose si sérieuse ; la douleur, oui.”
- 死亡并不严重，痛苦却是。
●对上以敬，对下以慈，对人以和，对事以真 。
万事如戏，外像宛然，内心坦然。
修道人，心要空，劳劳碌碌苦无穷，成聚坏，万象空，世态无常若梦中，利薮名场埋后杰，爱河苦海丧英雄。
为僧：外不温柔，则不能处世化人，内不严明，则又被尘世所转。
“强顺人情，勉就世故”八字，误却人生大事。 ----《佛教偈语》
●其实我只是想说，对于闷油瓶，不是一见钟情，也是不严格意义上的日久生情，总之在某个时刻，我忽然觉得心里多了个人，我忽然就想把他照进我的全家福里。 ----天晴好卖萌《放开那个医生让我来！》
●居邻北郭古寺空，杏花两株能白红。曲江满园不可到，
看此宁避雨与风。二年流窜出岭外，所见草木多异同。
冬寒不严地恒泄，阳气发乱无全功。浮花浪蕊镇长有，
才开还落瘴雾中。山榴踯躅少意思，照耀黄紫徒为丛。
鹧鸪钩輈猿叫歇，杳杳深谷攒青枫。岂如此树一来玩，
若在京国情何穷。今旦胡为忽惆怅，万片飘泊随西东。
明年更发应更好，道人莫忘邻家翁。 ----韩愈《杏花》
●我是一个有美德的人，我内心真的很美，我没有害过人，没有对不起人。我没有欺负过比我弱小的人。我为人不计较，待人从不严苛，看得清楚难得糊涂。有些话该说就说，不能说别说，你看着我天天在说，说得都是些无关紧要的废话和破事。我深知免不了招人记恨和不爽，但我就是我，是颜色不一样的烟火。我学不了忍气吞声，看着不痛快，我就说出来，能出一口恶气也好过一直憋屈。我的价值观就算和别人冲突又怎么样？我生来就是原创，为什么要盗版别人的生活。你有缺点人家才肯接近你，要是你完美无缺，做人滴水不漏，面面俱到，别人都害怕你心机深沉，谁还敢来搭理你。
●人们在当时的情况下心里受了委屈，又在容忍，心烦意乱，当自己身边亲近的人跟你说话时，触犯了让你感觉不爽的事情时，其实也不严重不影响，或者什么让你不爽的话都没说，就会突然一股脑儿把心里压抑的情绪波动发泄到这个人身上，其实这是错误的发泄情绪压力方法，我们应该用愉快的方式、态度去释放情绪解压，而不是发泄在亲朋好友身上达到身心的舒缓作用！
●在万历年间，如果你考上进士，也别高兴，因为考上了，未必有官做。
一般说来，朝代晚期，总会出现大量贪官污吏，欺压百姓，摊派剥削，但我可以很负责地讲，万历年间这个问题很不严重，因为压根就没官。
老子曾经说过，最好的国家，是老百姓不知道统治者是谁，从某个角度讲，万历同志做到了。 ----《明朝那些事儿》
●“文明间的善意和恶意。善和恶这类字眼放到科学中是不严谨的，所以需要对它们的含义加以限制：善意就是指不主动攻击和消灭其他文明，恶意则相反。这是最低的善意了吧。” ----刘慈欣《黑暗森林》
●她越来越像个孩子，我无法猜测每次她跟我俏皮的对白，熟悉的语气背后心里是否和我一样波澜起伏，对话再平常不过，不过玩笑间时常多了些沉默，很短，不易发觉，但感觉那样刺耳，冷到骨髓。我猜她不知道，看不出我在藏，她还误会了，我真高兴！但我能体会到她的痛也是那样深，就算裹在这样一点都不严肃的背景中，因为毕竟没有人逃避得了自己的审问。她真像个孩子，但心里的暖流总是不自觉的被迅速冷却，再有暖流涌进来。不能哭，不能笑，此时沉默又显得如此体贴，温和。我诚实的端详着，我剩下唯一真正怕的事，所有假装的怕的根，很疼。我竟然还有怕的事！
●为什么我觉得发生在我身上的事情严重，你却觉得不严重；为什么发生在你身上的事情你觉得严重，我却觉得一般般。 谁也别说能感同身受，因为一些事情只有自己经历过的才知其苦，才晓其乐。
●艺术品中的必然因素。——热衷于谈论艺术品中必然因素的人，倘苦是艺术家，则意在提高艺术的荣耀（in majorem artis gloriam），倘若是外行，则出于无知。一件艺术品的形式，用以表达其思想的，因而是其语言方式，如同一切语言方式一样总有一些马虎之处。雕塑家可能增添或舍弃许多细小笔触；表演艺术家同样如此，不论是演员还是音乐领域的演奏家或指挥。这许多细小的笔触和润饰今天使他高兴，明天就未必，它们的存在与其说是为了艺术，不如说是为了艺术家，因为他在为表现主要思想而不得不严肃自制之际，间或也需要甜点心和玩具，以免太苦了自己。 ----尼采《悲剧的诞生卷——出自艺术家和作家的灵魂》
●做为一名名医，是不应该轻易做出承诺的。
因为你轻易做出承诺，那么就会给患者或者患者的家属一种患者病得并不严重的假象。到时候，如果你没把患者治好的话，恐怕病人的家属会以为你是庸医误人。
而且，有了这样的想法，就算你把病人治好了。他们也觉得这是理所当然的。
所以，现在的医生都非常的精明。他把你的病情说的严重一些，那么，他也能多收一些钱，多开几方药，多获得一些感激。
●孽徒花千骨，虽然犯下大错，所幸挽救及时，避免了妖神出世为祸苍生。那十七根消魂钉，是长留山代天下对她的处罚。而这废掉她的一百零一剑，是我做师父的，对自己徒弟的管教。虽不足以偿还和弥补她犯下的错，却已能叫她好好静思己过。众仙慈悲，就算是妖魔，若能放下屠刀，也会给一个向善的机会。她年纪尚小，还未能清楚辨别是非黑白，是我教徒无方，才会让她一不小心行差走错。当初拜师大会，我在长留先仙面前立下重誓，好好教导她，不料如今却发生了这样的事情。养不教，父之过，教不严，师之惰。我对不起长留先仙，更对不起六界众生，理应与她一起受罚。 ----《花千骨》