●"你怎么知道他不是假意投降？"
"这件事我会判断！"萧规怒道，"就算是假意投降，现在周围全是我们的人，又怕什么？"
这个解释，并未让鱼肠有所收敛："他羞辱了我，折断了我的左臂，一定要死。"萧规只得再次强调，语言严厉："我再说一次，他现在是自己人，之前的恩怨，一笔勾销！"
鱼肠摇摇头："这和他在哪边没关系，我只要他死。"
灵官阁外，气氛一下子变得十分诡异。张小敬刚刚转换阵营，就要面临一次内讧。
"这是我要你做的第九件事！不许碰他！"萧规几乎是吼出来的，他一撩袍角，拿起一串红绳，那红绳上有两枚铜钱。他取下一枚，丢了过去。鱼肠在半空中把钱接到，声音颇为吃惊："你为了一个敌人，居然动用这个？" ----马伯庸《长安十二时辰》
●按照文法，在文章的结尾应该提纲挈领，但是刚才已经失败了，现在也不会有什么成功的可能。 ----马伯庸《下里巴症候群》
●这是一个关于责任的故事，讲述的是一个男人去如何履行自己的职责，完全为了一个事业着迷。为了完成一个承诺，他殚精竭虑，穷尽自己的智慧和精力，并愿意为之付出生命。 ----马伯庸《文化不苦旅》
●开始的时候，如羽化登仙般快乐。刘协感觉自己正握着一支如椽巨笔，在一张白洁绵软的佐伯纸上挥毫作画。笔端蘸饱了浓墨，挥洒间汁液四溅，在光滑的纸面上留下斑斑印记。纸边娇羞地卷起，似要抗拒，却被强势地压直铺平，任凭长而坚硬的笔杆运转自如，横、撇、竖、捺、勾、回，每一画的笔势，都那么苍劲有力，力透纸背。 ----马伯庸《三国机密》
●古人们认为，人类和大自然是紧密相连、须臾不可分的，并且这种联系和影响不是单向的，而是双向的。也就是说，不是无缘无故天降大旱、洪水导致人间歉收，或者天上打雷人间不孝子遭雷劈，而是人类不修德、不敬神才引来灾害，人间出了不孝子才引来天上打雷。尤其是普天下的唯一君主即“天子”，既然是天的儿子，那么天老子的意愿就会随时传达给儿子，而儿子的行为也会直接影响到天老子的各种异象。所以我们读历史书，经常看到只要哪儿遭灾了，皇帝就赶紧又是下“罪己诏”写检讨，又是节衣缩食停建楼台馆舍的。最不济，也得勒令他的主要助手，也就是宰相们辞职。 ----马伯庸《马伯庸笑翻中国简史》
●和人间世事不同，大自然是不会轻易变化的。秦岭之间的地势通路，区区千年时间不会有什么大的改动。如果我现在去的话，大体和诸葛亮所看到的景色差不多。 ----马伯庸《文化不苦旅》
●“是你？”刘协低声问道，似乎在确认什么。贾诩笑道：“张将军顺应天时，赴许勤王。此次平叛，可以说是居功阙伟。”
“果然是你！”这一次刘协是大声吼出来的，他踏前一步，伸出指头，顶住了贾诩的脑门。
这是个极端侮辱的手势，天子之怒源源不断地顺着手指向贾诩倾泻而去，仿佛要把他彻底烧毁。这只卑劣的老狐狸，又玩起了他在长安的那些卑鄙手腕！汉室已经被他深深地伤害过了一次，这一次居然又是他亲手扼断了汉室最后一缕气息！ ----马伯庸《三国机密》
●在需要加密的时候，加密者会设定一个密匙，密匙可以是任何东西，但表达的意思是必须是数字的加减。比如-200，用需要加密汉字的编码去减这个数字，会得出一串新数字。 ----马伯庸《古董局中局》
●我这一次出行，重点是考察山河形胜，以便更深入了解古人决策的背后动机。但一路看到朝天峡，让我感受最深的不是古人对地形的理解，而是他们面对自然险阻的勇气和坚忍。 ----马伯庸《文化不苦旅》
●所有这一切，都要涉及中国历代王朝全都关心的一件超级无聊的大事，也是再重要不过的宣传方针：德性。请北方的朋友们注意，不要把这里的“性”字读轻声?? ----马伯庸《马伯庸笑翻中国简史》
●可见一处景点到底好不好，古物留存固然重要，今人用不用心，才是关键。 ----马伯庸《文化不苦旅》
●阴阳家们认为，五行可以完美地套用在万物甚至万事上，任何事物只要能分成五类，自然就能应合五行，要是分不成五类的??那是你分得不够细致。所以不仅仅有形之物、自然之物有五行，就连思想道德都能够分成五行。 ----马伯庸《马伯庸笑翻中国简史》
●我的一个朋友就要去草原玩了。作为内蒙人，我给她讲解了一些基本的安全常识。比如当她孤身遭遇野狼的话，不要转头逃跑，人类永远没法和狼比速度。正确的做法应该是原地不动，与狼的目光正面接触，死死盯住，不要移开，能坚持多久就坚持多久，这样会死的比较有尊严一点。 ----马伯庸
●车胄把长枪挂在得胜钩上，腾出双手准备抱拳相迎。这时，那三骑中的一骑突然朝着他快速移动。车胄眯起眼睛，注意到在那一骑的右侧还带着一条细长的黑影，只是看得不十分真切。
那一骑的速度相当快，马蹄频繁地敲击着青石路面，清脆如进击鼙鼓，很快便迫近城门。马上的人影忽然俯低了身体，这是要发力的征兆。
车胄终于看清了——拖在马右侧的，是一柄长刀，刀如偃月。
月光一闪。
车胄一瞬间觉得天旋地转，映入眼帘的先是夜空，然后是大地，最后是自己失去了头颅的身躯，耳边听到坐骑的悲鸣，然后整个世界都安静下来······
“刘备据徐州自立！” ----马伯庸《三国机密》
●＂我告诉你，真正的软弱，是不知道自己意欲何为，首鼠两端，浑浑噩噩。＂
＂比如吕布吕奉先，你觉得他软弱么？＂ ----马伯庸《三国机密》
●区区十年，居然造就了一个人和一个城市的绝对联系。何况从性格上来说，成都是一个慵懒的地方，却拥有一个最勤勉的人，这不能不说是件奇妙的事。 ----马伯庸《文化不苦旅》
●当你排除掉一切不可能之后，剩下的即使再离奇，也是事实。 ----马伯庸《古董局中局》
●鱼肠自幼在灵武附近的守捉城长大，没人知道他什么来历什么出身，只知道谁得罪了鱼肠，次日就会曝尸荒野，咽喉一条极窄的伤口。当地守捉郎本来想将鱼肠收为己用，很快发现这家伙太难控制，打算反手除掉。不料鱼肠先行反击，连续刺杀数名守捉郎高官，连首领都险遭不测。守捉郎高层震怒，撒开大网围捕。鱼肠被围攻至濒死，幸亏被萧规所救，这才捡了一条命。
张小敬心想，难怪鱼肠冒充起守捉郎的火师那么熟练，原来两者早有渊源。如果守捉郎知道，他们险些捉到的刺客，竟然是鱼肠，只怕事情就没那么简单了。 ----马伯庸《长安十二时辰》
●说传奇失之轻薄，说悲壮则失之滥情，讲忠义过于迂腐，谈军略又太细碎。种种言说，都未能切之腠理。最终所有词汇都逐渐淡出，沉淀下来的，只有两个字：责任。 ----马伯庸《文化不苦旅》
●《周易》的道路走不通了，那么中国古代还有没有别的相对比较形而下一点儿、比较好理解一点的宇宙论呢？是否有地、水、火、风那样比较容易被普罗大众所接受的元素理论呢？虽然出现得晚了一点，不过还真有，那就是五行学说。 ----马伯庸《马伯庸笑翻中国简史》
●可荀彧没有选择，他只能把不安禁锢起来，埋首于案牍之间，不去细想自己这份忠诚究竟几分向着曹公，几分向着汉室。 ----马伯庸《三国机密》
●人在穷极无聊的时候，思维往往特别敏锐，看事物的角度也与平时不同。《史记》我从前读过，浮光掠影一扫而过，但当我再次读到这故事时，空虚的脑子里却突然产生一个小小疑问——为什么会有这么一个故事？这个疑问很小，却在我的脑海里反复纠缠，挥之不去。我心想左右无事，遂决定查查资料考证一番，为自己把这个疑问彻底解决。 ----马伯庸《马伯庸笑翻中国简史》
●人活在世上，总要坚持一些看起来很蠢的事 ----马伯庸《古董局中局》
●老王是图书馆管理员界的一条资深好汉，为马克思修补过地板，亚历山大图书馆被焚的时候他在哪不知道，但孔子去找老子请教那天，老王肯定是休病假了。 ----马伯庸《我读书少，你可别骗我》
●所谓“德性”，这个“德”就是指的道德，所谓“天命有常，惟有德者居之”，可见咱们中国人几千年前就在讲以德治国了。至于“性”，指的是属性。德性就是道德的属性，国家政权的属性。 ----马伯庸《马伯庸笑翻中国简史》
●我们三个人对视一眼，看来这趟旅途还没结束，少不得要跑一趟安阳了。我找付贵要了那个安阳老板的地址，仔细抄录下来。那老板叫郑国渠，名字挺有意思，估计他爹是秦始皇的拥趸。 ----马伯庸《古董局中局》
●作家马伯庸发的一条微博，这样形容夏天——
今天是久违的那种童年的夏日午后。蓝天白云，艳阳炽热而干爽，只要躲进荫凉立刻就有小风吹过。树上蝉鸣，小卖店里卖着汽水，我还看到一个长发姑娘戴着白色凉帽、背着帆布画板，骑着辆天蓝色的自行车一闪而过。速度飞快，青春耀眼。 ----马伯庸
●这个我大概能猜得到，这些权威的鉴定机构，都有这么一条原则：绝不造假。试想一下，一个鉴定机构靠的就是公正中立的信誉，如果自己也造假，那岂不是等于自己给自己当裁判了吗？再者说，鉴定古董的人，必然对造假手法熟稔于心，如果他们起了伪赝之心，那危害将是无穷无尽。
所以好的鉴宝名家，都绝不敢沾一个“赝”字——只要有那么一次犯事，就能把牌子彻底砸了。 ----马伯庸《古董局中局》
●“你道汉室何以衰微至斯？是忠臣无能、能臣不忠，还是桓帝昏庸、灵帝暗弱？错了，这些只是表征。汉室自和帝以来已有百年，所作所为，根本就是一个大号的吕布。一大堆幼帝，好几家外戚，再加上衬出不穷的宦官和族党，朝政就在这几级之间来回摆动。再坚固的房屋，也经不起如此折腾。” ----马伯庸《三国机密》