●文学之于哲学就犹如生活历练之于从实践经验中摸索出来的科学。也就是说，生活历练让我们了解到个体的现象，并且是以实例的方式，但科学则涵括整体的现象，采用的是普遍的概念。这样，文学就通过个别的情形、通过例子让我们了解到人的柏拉图式的理念，而哲学则教导我们在普遍和总体上认识透过个别显现出来的事物的内在本质。 ----叔本华《论文学》
●也许你们会像一个被从睡梦中忽然叫醒的人，勃然大怒，要打我一拳，要受人挑唆把我杀掉，然后下辈子才好继续大睡。 ----柏拉图《柏拉图对话录》
●At the touch of love everyone becomes a poet.
每一个沐浴在爱河中的人都是诗人。 ----柏拉图
●柏拉图说过：拒绝参与政治的惩罚之一，就是被糟糕的人统治。我觉得，什么时候这个国家的人民开始理性地讨论政治了，什么时候这个国家就有了希望。 ----共识网
●“在意志自由中，为个人蕴藏着分离的、脱离整体的、绝对无限制的原则；但宿命又把人置入同整体发展的有机联系之中，并且试图统治人，迫使人自由地发展反作用力。无宿命的绝对自由使人成为上帝，而宿命论的原则却使人成为自动机器”。 ----尼采《查拉图斯特拉如是说》
●我们不得不为了肉体去捞钱。我们成了供养肉体的奴隶。 ----柏拉图《柏拉图对话录》
●唯一的好是知识,唯一的恶是无知
英译：There is only one good, which is knowledge, and one evil, which is ignorance. ----柏拉图
●在柏拉图看来，理论是一种真理，这种真理只能通过直觉得到认知，人们能够理解理论的内在，但无法将理论进行精确的实践。正是这种数学理念的存在，柏拉图主义在近代又被称作“实在主义”，他们认为理论具有毫无疑问的抽象性和精确性，为人们理解真正的世界提供更高的平台。 ----王颖《每天读一点哲学常识》
●其实，纯正的爱情要拥有柏拉图般的矜持，和童话般的真挚…… ----周靖添《周靖添散句》
●若爱，请深爱
若弃，请彻底；
不要暧昧，
伤人伤己。
～ 柏拉图
●柏拉图主义又被称作“柏拉图哲学”，这种哲学宣称只有理论形式才是完美的，理论是永恒的存在，是绝对的。因此，现实生活中的实践现象都是不完美的，是暂时性的存在，是稍纵即逝的。 ----王颖《每天读一点哲学常识》
●对于生成万物的灵魂而言
既没有伟大也没有渺小
万物均源于这个灵魂
它无处不在
我拥有地球
拥有七星与太阳年
拥有凯撒的手与柏拉图的脑
拥有主基督的心与莎士比亚的笔触 ----《羊皮卷》
●柏拉图说人被造出来的时候被分成了两半，然后被分开之后穷尽一生寻找另一半人太多了他们总是找。
●我听说, 中国古代皇帝总有两个历史学家跟随左右。左边的历史学家
负责确保一切事情和行为有序得当, 右边的历史学家负责记录人们的思想。(在同一时代的欧洲, 奥古斯丁提出两种城市之别: 上帝之城和人间之城。在人类历史上这二者既是分立的又是纠缠在一起的。这种思想可以追溯到柏拉图。) 这样我们必须设法在两者中生活, 尽管并不容易。这二者迥然不同, 有各自的内在结构、各自的历史和传统?? 它们在历史上不断地相互作用, 在人类事务中互相影响, 互相碰撞, 互相纠缠, 令人迷惑。这就是“思想史”关注的对象。 ----罗兰·斯特龙伯格《西方现代思想史》
●假定有人住在大海深处，能透过水看到太阳和其它天体，
那么这样的人会以为自己住在大海表面，会以为大海就是天空。
他会非常呆滞和虚弱，绝不会抵达大海的顶端，
绝不会上升到海面上抬起头来从海上看到我们的这个世界，
亲眼看到或从某些亲眼看到的人那里听到我们的这个世界比他的人民居住的那个世界更加纯洁和美丽。 ----柏拉图《斐多》
●大自然把意志安置在腰的部位，把感情安置在心的部位，把理性安排在脑的部位。所以从层次来看，就很清楚的看到意志是在最低的地方，而感情是超越意志的，所以感情的位置比意志更高，理性又超越感情，所以理智的位置比感情更高。 ----柏拉图
●倘若没有梯子，就必须善于从自已的头上攀登：否则如何向上？从你的头上，越过你的心腑！现在你身上至 柔的必须成为至刚的。爱惜自已的人最终要吃溺爱的苦果。值得赞美的是使人坚强的东西。 ----尼采《查拉图斯特拉如是说》
●柏拉图讲过一个关于爱情的寓言：
男人女人原本是天神一刀劈开两半的一个人，所谓爱情就是找到自己的另一半。
三角代表稳定，圆形代表完满。
天然半圆的马贝珍珠十分珍稀，代表你自己。
与另一个半圆的她合体，世界就完美了 ----《罗辑思维公众号》
●人是一根系在动物和超人之间的绳索，——一根悬在深渊之上的绳索……人身上伟大的东西正在于他是一座桥梁而不是一个目的：人身上可爱的东西正在于他是一种过渡和一种没落。 ----尼采《查拉图斯特拉如是说》
●柏拉图说
如果 不幸福，如果 不快乐，
那就放手吧；
如果 舍不得，如果 放不下，
那就痛苦吧！
以我的智商怎能去理解？
以我的情商怎能去释怀？
完成一次突围
需要一次莫大的勇敢
在很长的时间里
我的心却被你所困
难以逃脱
人可以笑着流泪
也可以流着泪笑
但怎能同时即高兴
而又伤悲
总会有一种情感最为清澈
我没有忘却你的勇气
也没有战胜泪水的强大
只能尝试着
在泪水和欢笑之间
柔情的调和
●由于充足根据律堪称为整个科学的基础，所以，其重要性是显而易见的。因为通过科学我们才能理解一个概念系统，即一个互相联系的概念整体，而非缺乏联系、完全分离的概念集合。但是，把这个系统的各个部分连接起来的如果不是充足根据律，又是何物呢？每门科学之所以不同于一个纯粹的集合，就在于科学的概念是从它们的根据出发一个跟一个地衍生出来的。这一点柏拉图早就观察到：“即使观点正确也只有等有人通过一个原因加以证明，使它们联系起来时，才有价值”。 ----叔本华《充足理由律的四重根》
●柏拉图说
如果 不幸福，如果 不快乐，
那就放手吧；
如果 舍不得，如果 放不下，
那就痛苦吧！
以我的智商怎能去理解？
以我的情商怎能去释怀？
完成一次突围
需要一次莫大的勇敢
在很长的时间里
我的心却被你所困
难以逃脱
人可以笑着流泪
也可以流着泪笑
但怎能同时即高兴
而又伤悲
总会有一种情感最为清澈
我没有忘却你的勇气
也没有战胜泪水的强大
只能尝试着
在泪水和欢笑之间
柔情的调和
●如果荷尔蒙代表的是一见钟情，柏拉图代表的是白头偕老。那我们会不会是日久生情。 ----silver是水果味儿的《我爱你就像十除以三》
●这个人就像一只牛虻，叮在我们城邦之马的身上，这匹马虽然身强体壮，但个子高大而懒惰，非有这只牛虻刺激刺激才行。 ----柏拉图《柏拉图对话录》
●人生此在阴森可怕，而且还总是无意义的。 小孩乃是无辜和遗忘，一个新开端，一种游戏，一个自转的轮子，一种原初的运动，一种神圣的肯定 。爱中往往有某种疯狂。而疯狂中也往往有某种理性。男人的幸福是 我要。女人的幸福是 他要。一切感受都因我而备受痛苦，且被囚禁起来，而我的意愿之于我，却始终作为我的解放者和慰藉者。尼采 ----尼采《查拉图斯特拉如是说》
●一群被迫生活在洞穴里的人，无法走出洞穴，于是只能通过外界的事物留在洞穴中的一面墙壁上的影子来了解外部世界。 ----柏拉图《理想国》
●没有任何企图的爱情，说起来连柏拉图都不信。
●叔本华的唯意志论其实就是三种理论的混合物：柏拉图的理念论，康德的“物自体”理论与印度佛教的智慧。西方哲学从苏格拉底开始，就提倡理性，黑格尔将理性主义推向了极致。在讲究理性主义的西方哲学界，叔本华的唯意志论甫一出场，根本得不到任何重视。然而，1848年欧洲革命失败后，人们的价值观幻灭了，理性主义灰飞烟灭，绝望和忧郁的唯意志论闪亮登场，哲学开始在理性背后发现本能，发现欲望，一种崭新的哲学精神终于登上了历史舞台。 ----《不疯魔不哲学》