●世事大多是平庸的，一如后世，世上多的是只懂背名言警句和心灵鸡汤的，甚至于连名言警句、心灵鸡汤都不会背的，也一样能活下去甚至觉得活得不错。但是在这之上，有方向有目的有辨别地付出十倍的努力。汲取和参考他人的智慧，最终形成自我逻辑体系的人，才能够应付一切新奇的状况，而老实说来，真正能够站到社会高层、顶层的人，除了二代，一定都拥有完整的自我逻辑体系，无一例外。 ----香蕉《赘婿》
●于连·索莱尔，他的守和进都是矛盾的。
想保有清高又想出人头地，想忠贞爱情却又追逐名利，想脱离困境却又深陷泥渊，最末只余一颗人头倚在情人的怀里，死相难看又是唯一退路。耗尽所有贞洁和情操，都无法企及这世间的权势，生来如此，奈何欲求挣脱。
他太脏了，但又不死不休，你却未并有他分毫。
——出自追书神器《红与黑》（司汤达）书评 ----桉树师《红与黑》
●在现在的世界中，人们过于约束自己，以至于连自己原本的样子都忘了。
●街上卖笛子的人在那里吹笛子，尖柔扭捏的东方的歌，一扭一扭出来了，像绣像小说插图里画的梦，一缕白气，从帐子里出来，胀大了，内中有种种幻境，像懒蛇一般地舒展开来，后来因为太瞌睡，终于连梦也睡着了。 ----张爱玲《色，戒》
●他吻上去的时候，耳边是早市似远非远的喧嚣。
百年前也许是木头敲在梆子上和摇动纸伞的声音，百年后兴许就换成了音箱和风扇。但是身边那种凡尘俗世里的辛辣气味与热气腾腾的谷物清香并没有多大的变化，无论过去还是未来，这儿的人们依然执着地喜爱这些味道。
正如他无论是过去还是未来，都将执着地喜爱他唇齿之间这独一无二的甜香。他喜爱这个人超过一切，喜爱到不能自抑，以至于连同初遇时候这人所在的江南，连同这片让他们得以出现并成长的广阔大地，都深深地喜爱并感激着。
华夏五千年，即使再过五千年，这片广阔大地以及她所养育的一切美好，仍将是我最不能割舍的眷恋。
——无论在舌尖，还是心头。 ----阿瓦隆《Taste me！Please taste me！》
●从个体命运来说，芮成钢和于连的确是有相似的，他们来自彻底的底层，各种机缘巧合、隐忍奋斗，跻身上层之后，却还是斩断不了底层的根脉。熟悉上层的游戏规则，和压根儿就是游戏规则的制定者不同，熟悉规则可以保你一时的成功，但规则说变就变，意外随时发生，一个疏忽，就可能万劫不复。
●你终于连委屈也无人可说了吗？
●8、生活是一张流浪的地图，不见得所有人都能如图所示找到各自的专属，很可能拼命寻找，却依然跟不上时间的大步流星，岁月之所以残忍正因为如此。但总有一天你会明白，在所有痛苦和寂寞之后，老天对你另有安排。
9、刚萌芽的恋情就好像是背着老师新涂好的甲油，透亮的，小心翼翼地不想任何东西碰花它，上课的时候会忍不住用余光去瞟指尖，偷偷傻笑。走在人群里，总觉得自己与她们有那么一点不同。那份隐秘的快乐可以一直持续很久，以至于连梦都是粉红色的。
10、你是不是觉得我没那么喜欢你？不是这样的……有些人吃东西习惯先挑最好的吃掉，有些人总把最好的留在最后，你不能因为我把你留到后面，就以为我不喜欢你啊…… ----《我从不柔软，直到你来到我身边》
●一定要记下自身喜好 如若有天他离开了 你不至于连要干什么都不知道 而或忘记了自己是谁
●她根本没有在意的一些相处，你却轻拿轻放的藏了起来，锁在梦里，怕走漏了风声，以至于连打呼声都不敢畅快的讲真话。也曾问:有意义吗？意义？我要意义干嘛？
●最令人感动的事 莫过于连你自己都忘了的某句话 某件事 某个微小的心愿 被意想不到的人长久地记在心上 念念不忘。 ----独木舟
●一句话，使于连出类拔萃的恰恰就是妨碍他享受脚下的幸福的东西。就像一个十六岁的女孩，肤色迷人，但为了去参加舞会，却愚蠢的抹了口红。 ----司汤达《红与黑》
●让一个人放弃他的权利和义务可不是一件容易事，在道德上也说不通。最终，我想到一
个主意，就是把我和徐晨的讨论如实地记录下来。我的“如实”当然也仅仅是一种努力，这种努力的成果一直是值得怀疑的。
这件事情其实并不简单，它跟人生的意义，写作的目的，真实的标准，主观和客观，物质世界和精神世界的关系，这些基本问题都有关系。（当然，所有的问题归结到最后都是这些基本问题。）
我知道很多人是因为成为小说中的人物而不朽的，于连?索黑 ----廖一梅《悲观主义的花朵》
●我们都太放肆，以至于连老天都看不下去，给你的青春一个痛的教训。
●阅历不深却又着急看透世界，甚至于连这句话都没有时间读完，告诉我，你们究竟急的是什么？
●眼看美人含怒一幅找人火拼的模样已近到百来步远，连三殿下本着看好戏的心态，愉悦地一敲棋盘，兴致勃勃地提醒仍在思忖棋路的东华：“刚入梵音谷你就又把白家那位帝姬得罪了？看她冲过来的模样像是恨不得拿钢刀把你斩成八段，我看今日不见血是收不了场，你又怎么惹着她了？”
连三殿下得意忘形，手中的白子一时落偏，帝君手中的黑子围杀白子毫不留情，于连宋抚额追悔时微抬头瞟了眼趋近的凤九，针对三殿下方才的那个惹字，极轻地叹了一口气：“没什么，低估了她的智商。”
“……” ----唐七公子《三生三世枕上书》
●年轻人总是急于求成，以至于连等待一勺糖从咖啡里融化的耐心都没有，后悔所带来的苦涩，恰好印证了你曾经的有所作为 ----咖啡店老板《玉子爱情故事》
●客轮在沉沉夜海里慢行，渐离香港，岛屿与灯塔渐远，四周漆黑，在没有星光的夜晚，难辨天色与海色。儿时的我幻想客轮被怪兽吞噬走向死亡之途，偶尔鸣起汽笛呜呜，似在宣示“我来了，我在”的最后挣扎。站在甲板，我对世界产生了不必要的迷惘，直到多年后始明白，幻想可能不是幻想，生命确似被怪兽吞噬，所不同者仅在于连宣示最后挣扎的机会亦欠奉。 ----马家辉《关于岁月的隐秘情事》
●雪之下雪乃：由比滨同学，你刚才说你没有才能是吧
由比滨：（诶、嗯）
雪之下雪乃：请你改改这种看法
雪之下雪乃：对于连最低限度的努力都不愿意的人
雪之下雪乃：是没有资格羡慕有才能之人的
雪之下雪乃：无法成功的人
雪之下雪乃：就是因为他们想象不到成功者到底积聚了多少努力 ----由比滨与雪之下雪乃对话《我的青春恋爱物语果然有问题》
●你就像一粒飘进我心里的种子 不知道什么时候就在我心里偷偷发了芽 我知道终有一天会长成参天大树 遮天蔽日的让我喘不过气来 可是我还是没有勇气除去 我多怕除去你等于连自己都一并除去
●人是为了什么而生存的？这个疑问总是包围着我，令我苦恼。这是一个自古以来就令许多人苦思不得其解的人类的终极命题。也许有人从未想过这件事，但恐怕绝大多数的人都会在刹那间想过一次这个问题吧。然而，答案仍悬而未决。不论是谁都提不出完美解答。基督主张「人无法光靠面包过活」。确实，光靠面包是活不下去的吧。但是，现在，对于连活下去都有困难的人就不是这么回事了。对他们来说，最重要的事情莫过于当天的食物。所有正义、伦理、道理、法则，还有人格、尊严、价值观都只能无力地臣服在这股欲望面前。这些人多会走向犯罪之途。如果是女性，说不定还会出卖灵肉。如果承认他们的理由，就会认为这是无可奈何的结果。不犯罪就无法生存。会因此死亡，这也是没办法的事。换言之，这些人认为就算要犯
●于连看见一只雄鹰从头顶上那些巨大的山岩中展翅高飞，在长空中悄然盘旋，不时划出一个个巨大的圆圈。于连目不转睛的凝视着这只猛禽。其动作的雄健与安详令他怦然心动。他羡慕这种力量，他羡慕这种孤独。 ----司汤达《红与黑》
●虽然要不到的东西不能强求，但心里还是有丝丝不快丝丝失落。还略有遭“冷遇”的可怜感。凭什么嘛！如果现在的情形不方便露面，不至于连之前的影子都不让见？这跟尊重有多大的关系？借口！
●对于连体人或连体婴儿，医学专家总是尽最大努力通过手术使他们分离，以便他们将来能够自由、独立地生活。婚姻却在做着完全相反的事情。 ----张方宇《单独中的洞见》
●因为想对你好，却又不想被别人知道，所以我只能对所有人都好。
但怪我藏得太好，以至于连你也不知道，这原是属于谁的那份好。
●我爱一个人，爱到容不下别人，甚至于连自己都忘了。眼里只有你的感受。甚至于忘记自己的情绪了。
●在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得“颜厚而有忸怩”。 ----鲁迅《朝花夕拾》
●今天要告诉大家一件事情，昨天我杀人了。那个人曾是我的同学，在这8年里，她既不能哭也不能笑也不能说话，只是一直看着天花板。在昨天，终于连呼吸都停止了。这都是因为我欺负她，是我杀掉她的。都不知道为什么我会那么恨她、欺负她，可能只是因为他不是我喜欢的那类人。我发现里有就是那么简单。被我逼入绝境的那位同学，从天台跳下去的瞬间，说了这么一句话：“我已经撑不下去了”。