●生活是一种提醒，提醒要放下那份水泼不进、针插不出血般的固执，放下那个无数次被背上的沉重包袱，用几份轻松去欣赏这个活泼泼的世界，内心平和，心地坦然，从一场场琐碎的生活中活出人生的幸福，说得出一场场碎碎念的诗意独白。 ----恒愚法师《活一场自在诗意的人生》
●处处逢归路，头头达故乡。本来现成事，何必苦思量。生命的真面目，就是这一场本自具足的无限风光。
它是晦堂禅师说的那片藏不住掖不住的桂花香，也是无尽藏比丘尼偶然笑捻的梅花；是法常法师的天涯目送鸿飞去；也是张九成居士听到的春天月夜一声蛙；它是阿姜查法师说的成熟的果园，也是赵朴初老居士不劳寻觅的明月清风。
它是自在洒脱的生命风光，不需要加任何一个虚妄的偏见去分别，它就在手边，就在眼前，就在当下，现现成成。杨柳风，梨花月，芭蕉雨，梅花雪，无一不是它活泼泼地呈现，无一不是它自自然然的畅快表达。但是，只要有了那些多此一举的虚妄的执着，有了那些画蛇添足的烦恼妄想，我们就享受不到它清凉。 ----恒愚法师《一地芳香无处藏》
●最恰当的生活方法，是用不染尘埃的空心，去融入这恬静的生命，认真聆听时光如流的浅浅低唱，在行住坐卧的日常生活中，在举心动念中尽显本地风光，活出生命里的清新与温和。 ----恒愚法师《不黏烦恼即清凉》
●生活本不复杂，复杂的是我们的心，用一颗简单的心去活这人生，让生命里走过的每一个日子，平和，安详，也学学“睡起莞然成独笑”的诗人，听着渔笛，看着落日渐渐融尽归鸦的翅膀。 ----恒愚法师《活一场自在诗意的人生》
●稽首文殊古道场，风清似水夏日长。日没云层浑无着，不黏烦恼即清凉。生活不是一场固执的自我伤害，而是需要在雨后春笋般层出不穷的烦恼面前，活出一场心如止水的坦然，活出一场挥洒自如的自在。犹如那日月，虽然在云层里不时的被乌云遮盖，但却黏不上一丝云彩，挡不住它本有的光辉。 ----恒愚法师《不黏烦恼即清凉》
●生活里更需要扩展温暖而宽广的心地，去看待那些不够塞牙缝的烦恼，去面对那些泪流满面的故事，去回答那些傲慢凌厉的提问，去聆听一次次悲情的诉说。把一个个简单的日子，活成一份份崭新的喜悦，享受生命的绵远和悠长。 ----恒愚法师《在生命的当头棒喝中恍然大悟》
●向生命致敬，需要我们自净其意，这是一种不着痕迹的自在和洒脱。心外无法，心外求法就是背道而驰，只能离道越来越远。心地的清凉才能做到生命的自在享受，才能心同虚空，了无牵挂，也才能不为任何烦恼困惑所纠缠，活一种对一花一世界、一叶一菩提的宁静守望。
生活简单，心地清凉。活出人生无所不在的幸福与从容。它有一个高贵而庄严的名字，叫做佛法。 ----恒愚法师《向生命致敬》
●路途十万亿，当下即故乡。佛陀如慈母，只是道家常。不要说西方路途遥远，也不要说佛法遥不可及。如果用清静心、慈悲心去工作、去生活，自净其意如虚空，把生活中的一点一滴契入无限的生命，当下就是净土，当下就是永恒，一念之间，也就笑捻起了这三千大千世界。 ----恒愚法师《生命是一场圆融无碍的智慧实践》
●生命是一场风雨兼程的经历，所有的经历，都是为了磨砺人生的智慧，为了实践人生的幸福，为了圆满那份无所障碍的自在。一沙一净土，一尘一楼台。一花一世界，一叶一如来。人生的实践，是要享受这份无所障碍的自在，用清净心与世界相知相守，让所有的时光明媚而温和。 ----恒愚法师《生命是一场圆融无碍的智慧实践》
●生活里那些来来往往络绎不绝的烦恼，治愈着自我的内心脆弱和浮躁。都说人生不容易，正是那些在烦恼面前的唯唯诺诺，才使自己成为了生活里的最大受害者。那些依旧萦绕的舌尖的苦涩，需要用几分坚强去面对。 ----恒愚法师《?心地温和方为道》
●肩上一担明月，抬头满目青天，只要你敢于与那些烦恼毅然决然地告别，整个世界都是你的。世界那么大，也大不过那个心无挂碍的无所得。 ----恒愚法师《青鞋布袜行矣》
●什么是洒脱？安心就是洒脱。用内心的安然去照亮世界，在心念的起起伏伏中，不惊、不怒、不急、不燥、不恼、不悔，满目青山，载月明归。 ----恒愚法师《如如不动 安心洒脱》
●人生总是要向前，生命的质量取决于能否看破烦恼的虚妄，能否活出独一无二的冷静与思考。把那些面对烦恼时的诚惶诚恐，那些才下眉头又上心头的前尘往事，那些对未来画蛇添足般的担心，都当做蛛丝一样轻轻抹去，重新打量崭新的心地，就像守护着一眼清泉，不忍心让它沾上一粒尘埃。或者当场看破那些灰色情调的虚妄不实，让困扰我们多时的疲倦哀伤、郁闷惆怅当下幻灭。参透了这些烦恼，离参透生命也就不远了。 ----恒愚法师《静看流年偷换》
●川上清风非有着，松间明月本无尘。生活的智慧，是离执着，远妄想，断烦恼，解纠缠，享清凉，得自在。那就在纷纷扰扰的烦恼中，挥一挥衣袖，不带走片云彩光。 ----恒愚法师《不黏烦恼即清凉》
●有句话叫“天下本无事，庸人自扰之”。用几分单纯的眼光看这世界，得意淡然，失意夷然，生命应该是一场洗净铅华的素面朝天，而不是一场扭捏造作的拿腔作势，更不是太过认真的矫情。如果想要幸福，那就做个忠厚人，永不与人比聪明。 ----恒愚法师《心地无伤》
●生活的禅法，需要守住恬静的心地，用直面当下的勇气，认清烦恼的虚幻不实，来也不拒，去也不留，去享受这夏日里的月明船笛参差起，风定池莲自在香。 ----恒愚法师《不黏烦恼即清凉》
●勇敢地去感受、去体悟、去领略这自由自在的生命，才是实践了那个经常被挂在口头上的名词“三皈依”。皈依佛，天下第一幸运；归依法，天下第一坦然；皈依僧，天下第一清净。 ----恒愚法师《实践生命的安详》
●高山流水，诉说了俞伯牙和钟子期的故事，成就了这一对前无古人难有来者的知音。其实，真正难觅的知音不是他人，而是自己那颗浮躁不安的心，也是认识自己，剖析自己的过程。了解了自己，看透了自己，这个世界也就没有了痴心妄想，更没有了烦恼痛苦。
人生这一场路过，需要我们把这一场过眼云烟活出国色天香般的幸福，感悟人生，体味人生，享受人生的美好，做生命的知音。 ----恒愚法师《做生命的知音》
●有句话叫“一肩担尽古今愁”，活在世间，既然这些伤害不可避免，那就做好自己的破茧成蝶，在一切振振有词的偏见和烦恼里，完成一次次又一次的突围，在折磨与被折磨之间，在伤害与受伤害之间，成就一次又一次的超越，成就一场掷地有声的坚强，成就一场海纳百川的雄壮。 ----恒愚法师《心中的坚硬和柔软》
●生命的品质在于去欣赏这本自具足的春和景明。那喋喋不休的烦恼，画蛇添足的辩解，需要我们保持住内心那份对美好生活的恭敬。饱尝了岁月的酸甜苦辣，经历了岁月的风雨，却愿意去包容，愿意去理解，愿意去祝福，去成就心地的安然。
生命里需要化解那些咄咄逼人的急躁与悲观，学会和烦恼不相见，不相唤，不相问，不相忆，把人生当做一场悠然的漫步，活出自己的从容不迫。
人生的道路虽然很长，但是我们需要做的就是用一种平和的心态和所有的温暖白头到老，幸福守望。 ----恒愚法师《守望幸福》
●生活里需要超越一切诸如“动”、“静”的相对的概念，因为这些概念也是来自于人们固执的分别。所谓的“红尘”，也不过是在这些分别下的纷纷乱乱的焦躁与疲惫。 ----恒愚法师《说说生活里的“静”和“净”》
●生活的禅法，在于对烦恼清醒的认识，在于对偏见执着的当场看破，它不需要和任何烦恼反唇相讥，也不需要和任何偏见执着针锋相对，而是需要认识到它们如水中月镜中花一样虚幻不实，当下承当这风光无限的自在生命。
细嚼清风还有味，饱餐明月更无渣。人生的意义就在这一场信手拈来的坦然里。那就放下虚妄的执着，用湛然明澈的心地和这个世界相知相守，品尝这生命里坦坦荡荡的喜悦。 ----恒愚法师《一地芳香无处藏》
●生活的禅法，就是要和生命安静地守望，向这过往的时光中做一个欢喜的合掌。 ----恒愚法师《合掌向人间》
●人生这一场漫漫旅途，心地的朴素才是归路。回归内心的安静、友好、平和。心平似水，物我两忘，心外无道，道在平常。 ----恒愚法师《心地平和方为道》
●人生就是一场洒脱的路过，那就用几分淡然、几分自在去重新认识生命、感受生命。那就在自己虚妄的偏见面前高抬贵手，活出那份鲜眉亮眼的舒展；那就把所有嘈嘈杂杂的烦恼，当做夏风蛙鼓一样平常。生活中的那些陈谷子烂芝麻的烦恼，那些尖锐刺耳的偏见，就让它一笑而过吧。 ----恒愚法师《不黏烦恼即清凉》
●为什么世尊说法时会天雨宝花？因为他在用最大的善意祝福众生，祝福人间，祝福这个世界，也得到了天人、众生最真诚的赞叹。
为什么佛陀说法时会大千世界六种震动？因为他要告诉众生，能打破内心的固执和偏见，体悟到崭新的人生世界，能超越自我的狭隘，获到清凉明澈的心地，会震天动地，脑洞大开，心包太虚，量周沙界，与虚空同体。 ----恒愚法师《心地清凉 脑洞大开》
●生活中种种喧嚣的烦恼，主要还是来自于“心向外求”的主动招惹。看着看着就厌了，听着听着就倦了，走着走着就散了，人生这场旅途，被多少沉重的烦恼压弯了腰。也不知道会多少次地感叹岁月的折磨，但人生不仅仅局限于各种烦恼的煎熬，也不是一场令人厌倦的迷茫，更不是一场与烦恼千丝万缕斩不断的纠缠。 ----恒愚法师《云自无心水自闲》
●人生何处闲，心闲就是闲。生活里，需要用几分泰然自若的悠闲，去欣赏这如碾盘一样转动的岁月。
生活不是一场固执的自我折磨，那就学学古人秉烛夜游，用几份恬淡和自然去享受生命；那就和所有的烦恼说声见犹未见，活出自己的那份从容不迫的安详。 ----恒愚法师《人生几度秋凉》
●生命的真谛在于从自我的狭隘中挣脱出来，活出生命的海阔天空，随时随地享受生命的喜悦与安详。认识到自我与众生的不可分离，也就意识到了只有随顺社会，随顺大众，才能获得人生的安详，就像水波只能在水面上荡漾，也就意味着在与众生的风雨兼程中去寻找真正的自我，愿意用利益众生的方式去践行慈悲，完成生命的升华，达到生命的圆满。 ----恒愚法师《实践生命的安详》
●生命本身就是一场多姿多彩的存在，浮光跃金，静影沈璧，或动或净，或明或暗，都是生命的恬淡和安详。那些踏破铁鞋的追逐，何尝不是一场空忙。
面对这个世间，浮尘中的纷纷扰扰，何尝不是一种考验。把心打开，去欣赏，去成就生命的安详。一树梨花一溪月，不知今夜属何人?不抱怨，不苛刻，去欣赏，去赞叹，用鼓掌去祝福每个闯进自己生命的人，把整个世界都装进自己澄澈的心地，去随喜这滔滔不绝的无限风光。
红了桃花绿了水，春光不管未归人。回归到心地的平和与安好，活出生命的自在与洒脱，成为生命的主人，细细欣赏这阳春三月的杏烧红，桃剪锦，草揉蓝。 ----恒愚法师《阳春三月好风光》