1、所谓的同情,是对于眼前所见的结果产生的精神反应,却不会顾及产生这种结果的原因。相对地,宽容是要顾及到产生这种结果的原因,所以这种精神的反应才能与知性完美共存。 ----《罗马人的故事VII》
2、探寻苏格拉底和他弟子的生活方式,我认为是刻画辉煌的城邦——雅典——光明与黑暗的极佳题材。 ----《罗马人的故事》
3、正因为每个人都有强烈的归属意识,所以作为一个国家,才有可能是开放的。 ----《罗马人的故事》
4、所谓根本性的改革,只有通过改革者的交替才能做到完善。 ----《罗马人的故事》
5、从一个人成长的观点来看,如果能够平静地度过不解世事的幼年时代,到了通晓世事的年龄时,又能幸运地获得思索人生的契机,那么即使身处乱世,其实也并非不好。 ----《罗马人的故事》
6、在一个人强大的时候丑闻不会招惹你,而一旦且出疲态,丑闻将毫不留情地击垮你。 ----《罗马人的故事》
7、在人类发展的文明史中,偶尔会有富有前瞻性的人出现,因为能预见未来,所以知道现在要做什么。但是如果只是知道,就只是一个有眼光的人。要能看见,了解并加以实行的,才能成为一个有影响力的人。 ----《罗马人的故事》
8、教育在人的成长过程中非常重要,可以说必不可少。但是教育也会带来不利因素,那就是接受的教育越多,灌输的既有观念就越多。 ----《文艺复兴是什么》
9、凯撒的友人出身不尽相同,然而有一个共同点,就是每个人都具有丰富的知识和良好的修养。 ----《罗马人的故事V》
10、人类其实在内心深处,可能希望被骗得舒舒服服的。 ----《罗马人的故事VII》
11、凯撒在母爱中成长,因此他的人格特征之一就是不论身处何种绝境,都绝不会丧失平和的心态。他的乐观来自从不动摇的自信心。是来自母亲所给予的爱,最先使他拥有了身为男人的自负。因为从小在母爱滋润下成长的人,自然从心底里拥有自信,具有均衡发展的人格。同时在不知不觉中养成了不问过去、展望未来的积极性格。 ----《罗马人的故事IV》
12、政治家对民众的理解能力从来不抱幻想,相反,哲学家却把自己的一生奉献给了提高民众的理解能力上。 ----《罗马人的故事》
13、利用价值减少,野心就显得碍事。 ----《罗马人的故事VII》
14、如果任意解放没有生活力的奴隶不管,将导致无产阶级扩大,而造成社会问题。 ----《罗马人的故事VI》
15、其实任何国家在处于发展时期时,在接受“外人”方面都是很宽容的,可一旦成为霸权国以后,对“外人”还能持宽容态度的就很少了。 ----《罗马人的故事III》