1、一个灵魂，只可能因为他所承担的不可忍受之多寡而成长、或灭亡。

　　2、一切不肯接受存在所是的事物，便必然陷溺于神学。乡愁则只是一种情感的，在其中，绝对是人欲望的元素建构成，而上帝则是由乡愁打造出来的不确定。

　　3、对话中从来不曾产生过任何宏伟壮观的、爆炸性的“伟大”的东西。

　　4、我们不善修辞，所以是明确失望派的浪漫分子。

　　5、意识到不幸是一种太过严重的病症，……。它拉低了地狱的荣耀，将岁月的屠宰场也划归了田园风光。

　　6、他们行动的源头在于我们禁不住无意识地会自诩为时代的中心、理由与终点。本能的反射狂傲，把我们自己所是的那么小块血肉与意识化成了星球。

　　7、什么也不放过的否定，太过饱满，在向我们展示了生命的虚空之后，便会牵累乃至缩减死亡的威望。

　　8、世界已经侵入了我们的孤独

　　9、虔诚的时代最为擅长血腥的壮举

　　10、一旦失去了理论的信心和理性的傲慢，人就可以试着理解一切，为自己理解一切。

　　11、人民从一场生产催眠中苏醒过来，清醒时代揭幕在即，众人操弃的只是些空洞的范畴。神话变回了概念:衰败伊始。而其后果也明显起来:个体都在想话，他把生命转换为目的，把自己提升到一个小小例外的高度。而这些例外的总和，既已构成了一种文明的亏空，也就喻示着消失。人人都达到精明的境界——可是，完成伟大时代之杰作的，难道不是那些上当之人光芒四射的愚蠢吗？

　　12、遇上一个人，只见他陷在一个深不可测又无法证真的世界里，四围的信念与欲望跟现实重叠在一起，仿佛一幢怪异的建筑。

　　13、一切情感都是从分泌腺的悲惨中萃取出了它们的绝对

　　14、东方的民族之所以能长存，那全赖于他们对自己的忠诚:因为他们几乎不曾变化，所以也不曾背叛过自己

　　15、当孤独达到了某一程度，就应该停止去爱，也不该再被交配的迷人龌龊所玷污。一个不惜任何代价只想延续自身的人，跟狗几乎没有差别。 ----《解体概要》