●生命的价值从来都不在于等价交换,生命的价值就在于生命本身,他不分贵贱,不分三六九等。
●人分三六九等，肉分五花三层.
●月季何其无辜，他们只是静静地开，静静地灭，却被附加了很多本不属于自己的属性，被分为三六九等，难道不是一种伤害与歧视？ ----雪小禅《繁花不惊，银碗盛雪》
●把人分为三六九等，把事情分成轻重缓急，把感情分成悲欢离合。
把你从中拣出来，挑一件事情，加上一段感情。
我花一辈子，去造句。 ----陈疚年《赖皮》
●语言是实实在在的客观存在，这个东西三六九等，境界分明，使用者应该升华它，了解它，爱护它，为它而更加热爱生活。
●老人们说冬至交九，意味着数九寒天的到来，边说边念数九歌：“一九二九不出手，三九四九冰上走；五九六九，沿河看柳；七九河开，八九雁来；九九加一九，耕牛遍地走”；母亲说冬至小年下，早早地盘好了饺子馅，等着儿女们回家来吃，还一本正经地对孙男嫡女们说：“冬至吃顿饺，不冻耳朵不冻手。”一大家人围坐在一起，男人们坐着聊天，女人们则有的擀皮、有的包馅、有的看锅、有的调汤，幸福的滋味在饺子的热气中流淌，温馨的感觉在舒心的笑脸中弥漫。“宁穷一年，不穷一节”，他们在这属于自己的节日里吃饺子，胖嘟嘟的饺子在锅里翻滚，好像是蓬勃而充满希望的生活……
●人分三六九等，木分花梨紫檀 ----鲍鲸鲸《我的盖世英熊》
●朋友分三六九等
●人生下来是不分三六九等的，但是这社会是分三六九等的。生而高贵，并不是一句空话。
只不过，你决定不了自己的出生的家庭，但是你能够决定你下一代的家庭。仅此而已。
●人从生下来便有了三六九等——弱者、强者、王者。弱者在最底层苦苦挣扎，抱成一团，所以有了芸芸众生；强者在中上层争权夺利，自相残杀，所以有了人性残暴；王者则站在世界的巅峰，俯瞰芸芸众生，蔑视人性残暴，唯有这样的，才会使人感受到真正的人之强悍，造物者之伟大
●朋友再多也得分三六九等
●在你的监督下我们前途有没有变得更加耀 祖 从你的角度划分人之初三六九等会不 会太离谱 我不喜欢背书不代表糊涂 每个人都要选最适合自己的路 不做大人物 七十分很满足 请别对我 动怒 老实说 下课前的那三分钟最难耐 不停看表多想时间能飞奔起来 我成绩又不坏 却坐在最后排 是否在你心里我已淘汰 下课后的那十分钟多愉快 躲在走廊角落约会喜欢的女孩 和她相谈甚欢 让你极度愤慨 我写检讨的文采不到写情书的一半，你做学问的本领没有五柳先生的一半。 ----许嵩《对话老师》
●不要想七想八，想想一二三四五六九
●国人很少有把别人的命当命看，不过是饭后闲谈，登堂之梯。之所以会仇富厌官不是因为他们贪婪而是因为自己非富非官，自私从骨子里长出来。将人分三六九等，只要自己是在别人的上一等就是大喜，以至于忽略了踩着自己的人，因为自己能欺压人而支持他人欺压自己，所谓的强者理论。因为一件对事而不见错事，擅长断章取义，听风是风，听雨是雨。
●六九冰开，七九燕来。你是立春之后一树一树的花开
●你没经历过我的苦，就不要劝我大度有些事情你没有经历或是不在其中，就不要随便指责任何一方的不是，也不必劝谁大度，谁都有自己的苦，你没吃过别人的苦，就不要劝别人大度。你身边有没有这种人，无论别人做错了什么，对你的伤害有多大，他都要你宽容大度，如果有，趁早远离，这种人不是自己没原则，就是交友随便，没有底线，更关键的是他们不懂得换位思考。尊重不等于毫无底线的包庇，宽容也不意味着纵容别人伤害自己。事分轻重缓急，人分三六九等。不是所有的事，都需要我们第一时间去处理，有的事不必；也不是所有的人，都需要我们全力以赴去维护，有的人不配。 ----生命教练智慧
●生命珍贵吗 可能珍贵吧 因为珍贵 才会让你屈于强权 不敢说不 不敢拿自己的命去惩罚那些恶人 生命珍贵吗 可能不珍贵吧 甚至贱如草芥 否则为什么有人宁愿自杀都不愿意用这仅存的时光去为其他人造福呢 这个问题 不能深想 我怕想想我的命也如草芥般了 人 确实有三六九等之分 我要豁出命去做三等 也不愿意让我的后代因为九等而耻辱
●说到底，白若曦就是个乳臭未干的小屁孩，开玩笑的时候、动手的时候不知轻重，分不清主次，还不会看人的脸色，不懂人情世故。她拥有普通女孩的诗意、骄傲、倔强、信仰和天堂。对别人，她可以不管不顾，但对钟
泽熙，她可情有独钟。钟泽熙可是学霸级人物，虽然同在实验班，但和垃圾班一样总也有个三六九等。所有人都认为，他和她，一个是演出时的闪亮主角，一个是不肯上场的逃兵。
●又是一天过去，时间将日子推向夜晚，华灯初上的时候，霓虹也跟着闪烁，这座城里，许多人开始忙着下班回家，也有许多人忙着下一场交际，社会将我们的生活分成三六九等，可我们还是要顺着生活的路往下前行，没有人能逃过自我的命运，或许你不爱交际，选择上班下班的来活，但你还是逃不掉命运给你的落魄。
●高贵的交往，是有尺度、有戒止的交往，以尊重铺底，对人平等，从不将人分三六九等，区别对待。高贵的人拥有强大的心脏，抵挡浮世喧嚣，撑起内心坚强。
高贵的相爱，不缠绕，不依附，即互相吸引，又彼此独立，不论何时何地，也给对方腾出呼吸的空间和距离，相伴时尊重开怀，独处时也不寂寞，不做别人的备胎，也从不寻找备胎，只做一个限量版的自己。
高贵的获得，非不择手段工于心计的巧取豪夺，而是春雨润物的水到渠成，虽然缺，也不抢，不为某种目的出卖自己，不为某种获得侵犯他人，在势利名禄的泥坑里，保持着灵魂的洁癖。 ----雪花阁主
●事实上，中国正发生着一种邪恶的通胀，是权力与货帀的双通胀，实质上说白了就是少数人把中国看作他们是自己的，利用权力与政策，去偷盗多数人的劳动成果，能偷多少偷多少，我们也可看出，就是这少数人之间也达不成共识，他们相互博奕，却拿多数人当筹码，我是说，这里正发生着极度的不公平！这不仅令人感到道德上的羞耻，还很危险，外部急剧的膨胀定伴随着内部急剧的分裂，我们的社会正变成一股股的割椐势力，人群正快速地变成三六九等，主人、奴才、自大者，攀比者，嫉妒者，怨者、恨者 ----石康
●“我不是说人分三六九等，但一种生活方式和另一种之间，不是那么容易跨越的。那些女孩子们希望自己成为邓文迪，可是没有一致的价值观，没有足够的眼界，没有共同成长的经历，没有文化的共鸣，怎么可能和默多克们实现真正的契合？如果她们只是想要一些眼前利益或一个跳板，我是可以理解的，但拿到这些之后呢？凭借她们中大部分人的素质和学习能力，要真正进入甚至融入一个比较好的阶层，并不乐观。“ ----蒋硕《自私书》
●高贵的人心静流深，从不强势压人，对于四面而来的请求和信息，会诚心接受，也会坚决说不，以一副清净的心肠，面对欲望所、名利场，坦然处理自我内部的裂变。
面庞精致、鲜衣怒马者并非高贵，知识短浅、地位低下者也并非不高贵。人可以不富足、可以不渊博，但在灯红酒绿的尘世中，能够守护自己的清静心，淡若清风，沉静内敛，不艳羡、不嫉妒，不予取予夺，其精神，则因高而贵。
高贵的交往，是有尺度、有戒止的交往，以尊重铺底，对人平等，从不将人分三六九等，区别对待。高贵的人拥有强大的心脏，抵挡浮世喧嚣，撑起内心坚强。 ----雪花阁主
●“……母亲，孩儿现在明白，人分三六九等，法有百千万层。道佛也好，妖魔也罢，到头来都只不过为了一个极乐长生。只因‘极乐’含意因人而异，世间才多了那形形□的荒唐追求。”
“但不管他们追求的是什么，要 长生，便离不得一个长生法门。而称得上长生法门的，唯有‘仙法’，其它法门哪怕练到极致，也不过多活个三五百年罢了，终究归于一捧黄土……难怪您当初逼着孩儿发下毒誓。” ----寂寞也要笑《重生之邪主》
●【旷工】
把阳光当是奢饰品的人
求生欲望最强的职位
最不起眼却是最危险的职业
人分三六九等
有如石墨
有如煤炭
有如金刚石
是有如煤炭的平凡人做着最不平凡的事
难道我们还不够清楚
火炉里的炭火为何那么鲜红么
是旷工们把鲜血注入
煤炭里
是的
生如夏花之灿烂
是他们要生命之花
照耀着人类的进步
死如秋叶之静美
他们的离去
没人记得
●人到中年，在撕裂中前行。一边是马云的创业故事，一边是星云的醒世恒言。在陪伴孩子的同时又要巴结领导上位，汽车洋房，富邻为伴，却又向往蓝天白云的田园风光。一边是老人们日渐老去，另一边又要像个超人一样日夜奔忙，一边参加同学会一边参加追悼会，曾经并排而坐的小伙伴已分出三六九等，有人锦衣豪车，有人贫困潦倒，当看到身边朋友离你而去时，才惊觉生命的脆弱，万贯家财终究黄土一捧，活着的意义何在？还要那么拼吗？一边是养老一边是怕老，有人已经规划退休后的事了，养鱼养花周游世界。有人却被人说老后怕的要命，真老了吗？我至少看上去年轻，还要再拼一拼。一边听着汪峰的飞得更高，一颗用不安分的心还在沸腾澎湃，另一边却又听着李健的心升明月，伤感迷茫，心生倦意，回归故里吧。
●都是生活，哪有什么差距和三六九等。
●我不曾把朋友划为三六九等，
但一些人用行动把自己变的一文不值。
●我的努力 他们一句话就可以谋杀 獐死于麝 鹿死于角 危险和荣誉总是成正比哒 都没什么所谓 反正只要还有一个读者 我的笔就不会放下 这不是一句空话 我做自己的事 我写自己的字 简简单单的喜欢 不需要那么多的评论 那些莫名仇恨的眼神 恨得那么深 恨得那么认真 把我当成假想敌 视线偏离作品本身 制造话题和新闻 拿些鸡零狗碎说事 故作不经意的言论 多想自己一路攀升 不曾想没人搭理 蔫了 蔫了 又骂我是大牌Andersen 打着我的名义 到处是我师、徒、兄、弟 关系亲密 中华儿女真是一家亲 浸着汗水的作品 你们尽数拿去 虚荣到底有什么意义 我真的不想Rap 苦短人生 还有太多正事要我去完成 保持沉默因为懒的同你们争论 谁说人不分三六九等 想要我反驳 ----许嵩《安徒生不后悔》