●【旷工】
把阳光当是奢饰品的人
求生欲望最强的职位
最不起眼却是最危险的职业
人分三六九等
有如石墨
有如煤炭
有如金刚石
是有如煤炭的平凡人做着最不平凡的事
难道我们还不够清楚
火炉里的炭火为何那么鲜红么
是旷工们把鲜血注入
煤炭里
是的
生如夏花之灿烂
是他们要生命之花
照耀着人类的进步
死如秋叶之静美
他们的离去
没人记得
●朋友再多也得分三六九等
●你没经历过我的苦，就不要劝我大度有些事情你没有经历或是不在其中，就不要随便指责任何一方的不是，也不必劝谁大度，谁都有自己的苦，你没吃过别人的苦，就不要劝别人大度。你身边有没有这种人，无论别人做错了什么，对你的伤害有多大，他都要你宽容大度，如果有，趁早远离，这种人不是自己没原则，就是交友随便，没有底线，更关键的是他们不懂得换位思考。尊重不等于毫无底线的包庇，宽容也不意味着纵容别人伤害自己。事分轻重缓急，人分三六九等。不是所有的事，都需要我们第一时间去处理，有的事不必；也不是所有的人，都需要我们全力以赴去维护，有的人不配。 ----生命教练智慧
●语言是实实在在的客观存在，这个东西三六九等，境界分明，使用者应该升华它，了解它，爱护它，为它而更加热爱生活。
●我们现在采取了很多方法，有的方法不一定行，而且有的方法我觉得是非常残酷的。就是所谓的什么分班制度，根据学生学习成绩的好坏，将学生分为三六九等。成绩不好的在普通班、慢班。成绩好的呢，分在强化班、尖子班，简称强尖班。 ----周立波
●女孩子们，你们找男友不一定要找个多有钱的，但一定不能找穷的。不是让你们去拜金，而是穷男人太敏感了，你的一举一动都可能无意间刺激到他脆弱自卑的心，然后他就自残一般的浮想联翩，靠精神折磨你来找自我平衡。他们会非常理直气壮地动不动--------都是你！你看不起我！虽然没说但一定看不起我！你滚！我烂泥一滩扶不上墙，不要连累你！你让我自身自灭！（把自己的无能和自卑全部推到你身上，嘴脸穷凶极恶。温饱都不达标的人，你让他大气等于为难他，接受他的小气等于毁灭你自己。大千世界，人格是平等的，人却三六九等。）
●人分三六九等，我生百千万劫。聪明人：what to do，认识论；能干人:how to do，方法论；明白人：why to do，本体论。
●青春，是在蓝天下奔跑，是一声姐妹大过天，是朋友一生一起走。话语说的太美好，这个夏天我们终究被残忍的分成三六九等。十年之后，我们终究被社会分成三六九等，20年之后，我们终究被人生分成三六九等。
●职业不分贵贱，人分三六九等。
●国人很少有把别人的命当命看，不过是饭后闲谈，登堂之梯。之所以会仇富厌官不是因为他们贪婪而是因为自己非富非官，自私从骨子里长出来。将人分三六九等，只要自己是在别人的上一等就是大喜，以至于忽略了踩着自己的人，因为自己能欺压人而支持他人欺压自己，所谓的强者理论。因为一件对事而不见错事，擅长断章取义，听风是风，听雨是雨。
●月季何其无辜，他们只是静静地开，静静地灭，却被附加了很多本不属于自己的属性，被分为三六九等，难道不是一种伤害与歧视？ ----雪小禅《繁花不惊，银碗盛雪》
●有人在五星酒店举杯邀明月，那么也就有人在大排档的对影成三人。爱情面前三六九等，谁也不必把谁拉下马。那些一个天上飞的一个地上跑的，终归是散了伙。因为自古至今的爱情成功案例都是，比翼双飞。
●人生下来是不分三六九等的，但是这社会是分三六九等的。生而高贵，并不是一句空话。
只不过，你决定不了自己的出生的家庭，但是你能够决定你下一代的家庭。仅此而已。
●“我不是说人分三六九等，但一种生活方式和另一种之间，不是那么容易跨越的。那些女孩子们希望自己成为邓文迪，可是没有一致的价值观，没有足够的眼界，没有共同成长的经历，没有文化的共鸣，怎么可能和默多克们实现真正的契合？如果她们只是想要一些眼前利益或一个跳板，我是可以理解的，但拿到这些之后呢？凭借她们中大部分人的素质和学习能力，要真正进入甚至融入一个比较好的阶层，并不乐观。“ ----蒋硕《自私书》
●说到底，白若曦就是个乳臭未干的小屁孩，开玩笑的时候、动手的时候不知轻重，分不清主次，还不会看人的脸色，不懂人情世故。她拥有普通女孩的诗意、骄傲、倔强、信仰和天堂。对别人，她可以不管不顾，但对钟
泽熙，她可情有独钟。钟泽熙可是学霸级人物，虽然同在实验班，但和垃圾班一样总也有个三六九等。所有人都认为，他和她，一个是演出时的闪亮主角，一个是不肯上场的逃兵。
●人一出生就是有三六九等的，只不过以后有的人靠后天努力成了上等，有的人停滞不前还埋怨命运不公。
●二三十年代，社会中人分三六九等，戏曲艺人定为“下九流”，属于“五字行业”。哪五字？是戏园子，饭馆子，窑子，澡堂子，挑担子。好人都不干“跑江湖”事儿。五子中的“戏子”，那么的让人瞧不起，在台上，却总是威风凛凛，千姣百媚。头面戏衣，把令人沮丧的命运改装过来，承载了一时风光，短暂欺哄，一一都是英雄美人。 ----李碧华《霸王别姬》
●人从生下来便有了三六九等——弱者、强者、王者。弱者在最底层苦苦挣扎，抱成一团，所以有了芸芸众生；强者在中上层争权夺利，自相残杀，所以有了人性残暴；王者则站在世界的巅峰，俯瞰芸芸众生，蔑视人性残暴，唯有这样的，才会使人感受到真正的人之强悍，造物者之伟大
●高贵的交往，是有尺度、有戒止的交往，以尊重铺底，对人平等，从不将人分三六九等，区别对待。高贵的人拥有强大的心脏，抵挡浮世喧嚣，撑起内心坚强。
高贵的相爱，不缠绕，不依附，即互相吸引，又彼此独立，不论何时何地，也给对方腾出呼吸的空间和距离，相伴时尊重开怀，独处时也不寂寞，不做别人的备胎，也从不寻找备胎，只做一个限量版的自己。
高贵的获得，非不择手段工于心计的巧取豪夺，而是春雨润物的水到渠成，虽然缺，也不抢，不为某种目的出卖自己，不为某种获得侵犯他人，在势利名禄的泥坑里，保持着灵魂的洁癖。 ----雪花阁主
●地不过数里，人不过数百，也要分出个三六九等，高低贵贱。
●如果这个世界上什么都是公平的，人就不会有三六九等之分。
●在你的监督下我们前途有没有变得更加耀 祖 从你的角度划分人之初三六九等会不 会太离谱 我不喜欢背书不代表糊涂 每个人都要选最适合自己的路 不做大人物 七十分很满足 请别对我 动怒 老实说 下课前的那三分钟最难耐 不停看表多想时间能飞奔起来 我成绩又不坏 却坐在最后排 是否在你心里我已淘汰 下课后的那十分钟多愉快 躲在走廊角落约会喜欢的女孩 和她相谈甚欢 让你极度愤慨 我写检讨的文采不到写情书的一半，你做学问的本领没有五柳先生的一半。 ----许嵩《对话老师》
●朋友分三六九等
●从这时开始的划分阶级成分并由此提升的阶级斗争学说，是20世纪下半页最可笑也最悲哀的虚构。在一个号召平等自由的社会里，人却被分成三六九等，最高当局故意蛊惑的仇恨和阵线，迫使所有的人与邻为壑，互相撕咬。传统的仁义礼信等美德荡然无存，底线伦理从此不再。大家一起崇尚假恶丑，以穷为美，整个社会充满了打家劫舍的气氛。
人性之恶花一旦开花结果，那是任何力量也无法阻遏、浇灭的，为了平等自由的新社会，已经有无数的志士流尽了鲜血，我们还要等待多久？难道这就是中国的宿命？我不相信，但又深深的疑惑……也许，隐遁是最佳的抉择……只有这样，人生方可不受世俗之恶的玷染和污浊，人性的本真方可保存在内心，永不磨灭！ ----野夫《尘世·挽歌》
●我可以忍受任何事情，但无法忍受被人瞧不起，那些习惯把别人分成三六九等的人，你们等着看我逆袭
●我不曾把朋友划为三六九等，
但一些人用行动把自己变的一文不值。
●我不认为三六九等是哪个老师决定的。
●我觉得，撞死城里人撞死乡下人价钱不一样就只能证明我们这个方面的制度太不合理，人的生命分三六九等，如何和谐社会？和谐社会，大家生命一样贵。 ----韩寒《杂的文》
●“……母亲，孩儿现在明白，人分三六九等，法有百千万层。道佛也好，妖魔也罢，到头来都只不过为了一个极乐长生。只因‘极乐’含意因人而异，世间才多了那形形□的荒唐追求。”
“但不管他们追求的是什么，要 长生，便离不得一个长生法门。而称得上长生法门的，唯有‘仙法’，其它法门哪怕练到极致，也不过多活个三五百年罢了，终究归于一捧黄土……难怪您当初逼着孩儿发下毒誓。” ----寂寞也要笑《重生之邪主》