●灵根孕育源流出，心性修持大道生。 ----吴承恩《西游记》
●奉法西来道路赊，秋风淅淅落霜花。
乖猿牢锁绳休解，劣马勤兜鞭莫加。
木母金公原自合，黄婆赤子本无差。
咬开铁弹真消息，般若波罗到彼家。
出家立志本非常，推倒从前恩爱堂。
外物不生闲口舌，身中自有好阴阳。
功完行满朝金阙，见性明心返故乡。
胜似在家贪血食，老来坠落臭皮囊。
处世须存心上刃，修身切记寸边而。
常言刃字为生意，但要三思戒怒欺。
上士无争传亘古，圣人怀德继当时。
刚强更有刚强辈，究竟终成空与非。
义结孔怀，法归本性。
金顺木驯成正果，心猿木母合丹元。
共登极乐世界，同来不二法门。
经乃修行之总径，佛配自己之元神。
兄和弟会成三契，妖与魔色应五行。
剪除六门趣，即赴大雷音。 ----吴承恩《西游记》
●褪放纽扣儿，解开罗带结。酥胸白似银，玉体浑如雪。
肘膊赛凝胭，香肩欺粉贴。肚皮软又绵，脊背光还洁。
膝腕半围团，金莲三寸窄。中间一段情，露出风流穴。 ----吴承恩《西游记》
●三千弱水深 ----吴承恩《西游记·二十二回》
●混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见
自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨
覆载群生仰至仁，发明万物皆成善
预知造化会元功，须看西游释厄传 ----吴承恩《西游记》
●人心生一念，天地悉皆知，
善恶若无报，乾坤必有私。 ----吴承恩《西游记》
●为僧者，万缘都罢；了性者，诸法皆空。
大智闲闲，澹泊在不生之内；真机默默，逍遥于寂灭之中。
三界空而百端治，六根净而千种穷。
若乃坚诚知觉，须当识心：心净则孤明独照，心存则万境皆清。
真容无欠亦无余，生前可见；幻相有形终有坏，分外何求？
行功打坐，乃为入定之原；布惠施恩，诚是修行之本。
大巧若拙，还知事事无为；善计非筹，必须头头放下。
但使一心不行，万行自全；若云采阴补阳，诚为谬语，服饵长寿，实乃虚词。
只要尘尘缘总弃，物物色皆空。素素纯纯寡爱欲，自然享寿永无穷。 ----吴承恩《西游记》
●临江仙
十二时中忘不得，行功百刻全收。
五年十万八千周，休教神水涸，莫纵火光愁。
水火调停无损处，五行联络如钩。
阴阳和合上云楼，乘鸾登紫府，跨鹤赴瀛洲。
禅者静也，法者度也。静中之度，非悟不成。悟者，洗心涤虑，脱俗离尘是也。夫人身难得，中土难生，正法难遇：全此三者，幸莫大焉。至德妙道，渺漠希夷，六根六识，遂可扫除。菩提者，不死不生，无余无欠，空色包罗，圣凡俱遣。访真了元始钳锤，悟实了牟尼手段。发挥象罔，踏碎涅槃。必须觉中觉了悟中悟，一点灵光全保护。放开烈焰照婆娑，法界纵横独显露。至幽微，更守固，玄关口说谁人度？我本元修大觉禅，有缘有志方记悟。 ----吴承恩《西游记》
●大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提。不生不灭三三行，全气全神万万慈。空寂自然随变化，真如本性任为之。与天同寿庄严体，历劫明心大法师。 ----吴承恩《西游记》
●杀人一万，自损三千。 ----吴承恩
●平平息焰，寂寂除光
吸吸潇潇，清风微动
满天云漠漠，细雨落霏霏 ----吴承恩《西游记》
●争名夺利几时休？早起迟眠不自由。骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾。继子荫孙图富贵，更无一个肯回头。 ----吴承恩《西游记》
●色色原无色，空空亦非空。
静喧语默本来同，梦里何劳说梦。
有用用中无用，无功功里施功。
还如果熟自然红，莫问如何修种。
功满行完宜沐浴，炼驯本性合天真。
千辛万苦今方息，九戒三皈始自新。
魔尽果然登佛地，灾消故得见沙门。
洗尘涤垢全无染，反本还原不坏身。
九九归真道行难，坚持笃志立玄关。
必须苦练邪魔退，定要修持正法还。
莫把经章当容易，圣僧难过许多般。
古来妙合参同契，毫发差殊不结丹。
不二门中法奥玄，诸魔战退识人天。
本来面目今方见，一体原因始得全。
秉证三乘随出入，丹成九转任周旋。
挑包飞杖通休讲，幸喜还元遇老鼋。 ----吴承恩《西游记》
●天地本不全，经卷残缺也应不全之理 ----吴承恩《西游记》
●人妖岂可相提并论 ----吴承恩《西游记》
●行者道：“不消说了。心净孤明独照，心存万境皆清。差错些儿成惰懈，千年万载不成功。但要一片志诚，雷音只在跟下。似你这般恐惧惊惶，神思不安，大道远矣，雷音亦远矣。且莫胡疑，随我去。” ----吴承恩《西游记》
●哪些人都该去西天？
1、孙悟空：猴子
2、猪八戒：猪
3、白龙马：被人骑的
4、沙和尚：傻子
5、唐僧：老好人
当你发现你这几样性格都占全了的时候，不去西天取经对不起吴承恩
●女儿国国王痴痴地望着唐僧，说 “你说四大皆空，却紧闭双眼，要是你睁开眼睛看看我，我不相信你两眼空空。不敢睁眼看我，还说什么四大皆空呢"。唐僧离去时曾说"若有来生"。 ----吴承恩《西游记》
●乾坤浩大，日月照鉴分明；
宇宙宽洪，天地不容奸党。
使心用术，果报只在今生；
善布浅求，获福休言后世。
千般巧计，不如本分为人；
万种强徒，怎似随缘节俭。
心行慈善，何须努力看经？
意欲损人，空读如来一藏！ ----吴承恩《西游记》
●身在神飞不守舍，有炉无火怎烧丹。
黄婆别主求金老，木母延师奈病颜。
此去不知何日返，这回难量几时还。
五行生克情无顺，只待心猿复进关。
人有二心生祸灾，天涯海角致疑猜。
欲思宝马三公位，又忆金銮一品台。
南征北讨无休歇，东挡西除未定哉。
禅门须学无心诀，静养婴儿结圣胎。
中道分离乱五行，降妖聚会合元明。
神归心舍禅方定，六识祛降丹自成。
道高一尺魔千丈，奇巧心猿用力降。
若得火山无烈焰，必须宝扇有清凉。
黄婆矢志扶元老，木母留情扫荡妖。
和睦五行归正果，炼魔涤垢上西方。
坎离既济真元合，水火均平大道成。 ----吴承恩《西游记》
●德行要修八百，阴功须积三千。
均平物我与亲冤，始合西天本愿。
魔兕刀兵不怯，空劳水火无愆。
老君降伏却朝天，笑把青牛牵转。
真铅若炼须真水，真水调和真汞干。
真汞真铅无母气，灵砂灵药是仙丹。
婴儿枉结成胎象，土母施功不费难。
推倒旁门宗正教，心君得意笑容还。
灵台无物谓之清，寂寂全无一念生。
猿马牢收休放荡，精神谨慎莫峥嵘。
除六贼，悟三乘，万缘都罢自分明。
色邪永灭超真界，坐享西方极乐城。
保神养气谓之精，情性原来一禀形。
心乱神昏诸病作，形衰精败道元倾。
三花不就空劳碌，四大萧条枉费争。
土木无功金水绝，法身疏懒几时成！ ----吴承恩《西游记》
●树大招风风撼树，人为名高名丧人。 ----吴承恩《西游记》
●法王灭法法无穷，法贯乾坤大道通。
万法原因归一体，三乘妙相本来同。
钻开玉柜明消息，布散金毫破蔽蒙。
管取法王成正果，不生不灭去来空。
佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。
人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。 ----吴承恩《西游记》
●真禅景象不凡同，大道缘由满太空。
金木施威盈法界，刀圭展转合圆通。
神兵精锐随时显，丹器花生到处崇。
天竺虽高还戒性，玉华王子总归中。
修禅何处用工夫？马劣猿颠速剪除。
牢捉牢拴生五彩，暂停暂住堕三途。
若教自在神丹漏，才放从容玉性枯。
喜怒忧思须扫净，得玄得妙恰如无。
经云泰极还生否，好处逢凶实有之。
爱赏花灯禅性乱，喜游美景道心漓。
大丹自古宜长守，一失原来到底亏。
紧闭牢拴休旷荡，须臾懈怠见参差。
大丹不漏要三全，苦行难成恨恶缘。
道在圣传修在己，善由人积福由天。
休逞六根多贪欲，顿开一性本来原。
无爱无思自清净，管教解脱得超然。 ----吴承恩《西游记》
●瑞霭漫天竺，虹光拥世尊。西方称第一，无相法王门。常见玄猿献果，麋鹿衔花；青鸾舞，彩凤鸣；灵龟捧寿，仙鹤噙芝。安享净土祗园，受用龙宫法界。日日花开，时时果熟。习静归真，参禅果正。不灭不生，不增不减。烟霞缥缈随来往，寒暑无侵不记年。 ----吴承恩《西游记》
●常言道：‘事不过三。’我若不去，真是个下流无耻之徒。 ----吴承恩《西游记第27回》
●金性刚强能克木，心猿降得木龙归。
金从木顺皆为一，木恋金仁总发挥。
一主一宾无间隔，三交三合有玄微。
性情并喜贞元聚，同证西方话不违。
法本从心生，还是从心灭。
生灭尽由谁，请君自辨别。
既然皆己心，何用别人说？
只须下苦功，扭出铁中血。
绒绳着鼻穿，挽定虚空结。
拴在无为树，不使他颠劣。
莫认贼为子，心法都忘绝。
休教他瞒我，一拳先打彻。
现心亦无心，现法法也辍。
人牛不见时，碧天光皎洁。
秋月一般圆，彼此难分别。
五行匹配合天真，认得从前旧主人。
炼已立基为妙用，辨明邪正见原因。
金来归性还同类，木去求情共复沦。
二土全功成寂寞，调和水火没纤尘。 ----吴承恩《西游记》
●可惜总有残缺，吴承恩让他见佛祖时没有跪，见玉帝时没有跪，却跪在了观音面前，因为五百年的寂寞，因为五百年的蹉跎。我想起了萧红在呼兰河传里写道，满天星光，满屋月亮，人生何如，为什么这么悲凉。孙悟空在山下，看春夏秋冬，看生老病死，看魑魅魍魉，看岁月无痕，他忍受不住了，他被观音骗了，要想跳出五指山，就要先进了五指山，五指山是体制是神权，他没能打碎，便只好屈服，那么不甘，那么悲哀，而出了五指山，又进了紧箍咒的圈，相比之下，悟空传的结局更让人舒服，孙悟空可以死却不能败，也许是太天真了，所以在儿时看到孙悟空被抓时才会恼火，才会失望，才会为他偷偷的难过，为那个无法无天的妖王，那个敢于天齐的猴子，那个一根金箍便捣了天的美猴王。