●《时光遗骸》
被时钟的指针玩弄 不断重复
前人所创造的 烂掉的套路
——自圆其说的安全感
贪婪舒服 而又熟悉的环境里
在无聊而又枯燥的生命中 灵魂慢慢死去
美丽的世界 在凡人的眼里却
演变成了一场又一场 游戏般的日常
●我给了你太多的例外
我以为你会被感动
谁知你只是在享受
一颗完整的心
早已被你伤的只剩躯壳
喜欢你我有错么？
呵！
算我自己自作多情
一直活在自己的虚幻世界中
忽略了这个世界的残忍
自欺欺人最后却是自圆其说
●当需要温暖的时候，便自以为是的把一段回忆断章取义，编成一件自圆其说的毛衣。
●我的道就是，如何将自己自圆其说自成一系。
●一段感情结束并不意味着什么都不存在了，那晚的星星记得，逛过的商店记得，忽明忽暗的街灯记得，楼下摊头的炉火记得。我也会永远记得你，记得我们一起做过或未曾来得及做过的事。如果没有你，那我的青春又该如何自圆其说。
●每个人都会为自己的行为方式自圆其说，自欺欺人地告诉自己：我很好，我没有错，但现实总是无情地揭露我们的脆弱，我们的偏执，我们的虚伪堕落。
●当今时代，真是一个新创世纪。说人创造了超出人类的人工智能，实际跟说人创造出了上帝是一个道理。如果觉得后者荒谬，乃是五十步笑百步。不仅如此，超出人类和全知全能还不能等同。全知全能是超出人类的，但超出人类却不见得全知全能。除非人类本来就是下凡或潜在的神灵，这一切才有可能自圆其说，否则就是自欺欺人、自相矛盾和自己吓自己。如果人类不是神灵的化身，而你人死后既不能复活，也不能永生，那么人死后的一切——不论是机器人统治人类，外星人入侵地球，还是世界末日、宇宙寂灭或人类灭绝，更不用提什么自由民主、贪污腐败、荣辱名利、货币贬值或经济危机了——对于死去之人还有什么意义？而你生时的担心，岂不是一个笑话？
●任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说，它就具有某种真正的知识。 ----罗素
●对于一个想要成长的人来说，所有不同于自我的优秀，不论水平高低都是宝藏。
更放开了说拥有的放合适了地方使得能够自圆其说的循环成立，那么无论什么都可以凸显其本身的璀璨价值。
同为纵使道不同，但是别他道路的存在又能否成为自我的助力呢？
●我们十几岁时，觉得三十岁已经很老。到自己三十的阶段，就说六十方老，古来稀了，还自圆其说：“人老心不老”。哈哈，人生真滑稽。人生每一个阶段都是好的，所以不必骂年轻人无知，也别嫌老者固执。一切静观自得，得个笑字。 ----蔡澜《看得开，放得下，才是人生》
●有一些落叶无法自圆其说
它们腹下的一只蚂蚁也正在思考择主而侍
风里有一些造谣中伤
不听也罢
听了还要左右为难
脑子里都是一些知易行难的事
坐起来是宝相庄严，躺下去便子虚乌有
还是躺下来
何必要自寻烦恼也争先恐后
我已经作古，我知无不言
我只有我一个听众所以座无虚席
以前这里还有别的人
他们闪烁其辞真伪莫辨
后来谁不过只言片语他们就朝闻夕死
●人生最大的敌人是什么
也许你没想过这个问题
也许人人各有各的看法
我以为最大的敌人是寂寞
小时候贪玩怕寂寞
年青时贪欢也是怕寂寞
成年后贪名利还是怕寂寞
因为怕寂寞要与人玩耍穷聊
因为怕寂寞要人陪伴作乐闲谝
因为怕寂寞要聚会聚餐玩游戏
珍贵的生命常耗费在无聊无用之处
因为不懂人生的价值浪掷光阴
还常为没人搭理而自卑苦恼
常为没人邀来请去而自惭形秽
总想体现出自身的存在感
虚伪至极还自圆其说自说自话
不是自我安慰就是精神上胜利
说来说去是畏惧孤独
细细说来还是恐惧寂寞
一个人下棋的人其实有自信
一个人读书的人其实很充实
一个人都能自得其乐谁能奈何
一个人能专心致志于自己所喜爱的事
●人如果做了错事被追问，第一个反应是不承认是撒谎。第二是寻找一大堆理由自圆其说，第三是责怪别人。第四是沉默，第五才说，我错了。这个过程是将错误不断放大的过程，以至于无可挽回，连忏悔的机会都弄丢了。聪明的人应该首先说，我错了。可惜生活中能够首先说我错了的人，不到万分之一。 ----苏小和
●闲来无事，雨中漫步。
想想。
语言，人们达成的默契；
数学，自圆其说的架构；
哲学，神经病的胡言乱语；
科学，管中窥豹的小技；
神学，自以为是的断章取义；
美学，适应规则后的适应；
把人类放到时间的长河里，
用显微镜也难以寻觅。
所以，我还是老老实实的学习，工作，生活。
●拍电影是个真切的体验，里面有着我多少挣扎
它是一种颠倒众生、真情流露的做作
它是我的青冥剑，是我心里的娇玉龙，是我心地深处那个自作多情的小魔鬼
它是我企图自圆其说所留下的一笔口供
它是我想了解这个世界的一点努力 ----李安
●细雨喃喃 : 夜色借沉默以固步 思念却被心迹零售 远古的青石板 依然饰刻下雨中不老的神话 那聊以自慰自圆其说 的自画
●在事后想怎么自圆其说也都是说得通的。在事后回忆起来――考虑到这句方便而动听的话语总是把人类耍得团团转的事实，我这种想法恐怕也是一种妄想吧――要回忆起来的话当然是要到事情发生之后了，就算不是这样，人也只需要考虑未来的事情就够了。
●有时候，想不明白，为什么人老喜欢自己给思维定下一个方圆，然后自圆其说且乐在其中。
●人如果做了错事被追问，第一反应是不承认，第二反应是寻找一大堆理由自圆其说，第三是责备别人，第四是沉默，第五才是我错了。
●悲观主义直面死亡，直面死亡就是直面真实。乐观主义对死亡的问题避重就轻，它甚至完全回避死亡。当然，如果死亡的黑洞用彩纸糊上，那么一切都能够自圆其说。 ----张方宇《单独中的洞见》
●每个人有每个人的故事和看法，其实每个观点都能自圆其说，所以没有什么对与错的，更重要的是这个看法，观点是你适合的，能让自己活得更明白，更自洽的。所以我不太喜欢那种自己认为不好的就全盆否定，甚至加以唾骂的行为；有一句话叫做:偏见源于无知。
●多大程度坦诚的人就会是多大程度上能自圆其说的人。是以我常说谎言最终经不起时间。
●时间从来就没有使人自愈的能力
有人自圆其说，有人画地为牢
你却总爱说谎 ----灰七七《无药不愈》
●不要为一些事而产生失落的感伤，更不必抱怨世态炎凉。那些失落的感伤与世态炎凉，说穿不过是，将幻想寄托于他人而造成的假想。所以，请收起哭丧的嘴脸！别再自圆其说，自欺欺人，讨人白眼，造之厌恶。
●我曾经冥思：我曾经来到一个我可以看到我前世的点，而那就足够证明了。这是我的知晓、我的经验；它和印度的传统、信仰或任何事情无关。我是以我自己的权威来说的。我是以一个智性的人开始----不只是在这一世而是在很多世。在许多世我的整个工作都是关注于聪明才智----提炼聪明才智、磨利聪明才智。
【自说自话，自证自明，自圆其说，除了自己、上帝或全知者，无人可以验证，不论是证实还是证伪。但这是从人本和科学的角度而论的。若是从神话史观来看，既然你原本就是神灵的化身，那么不论你怎样想象、先验、创作或虚构，其实都是无限、永恒、整体或神话的体现或组成部分，因为本来是无所不有，无所不无的，而神灵是无限自由，无所不能的。......】 ----奥修《奥修传》
●但这还不够，因为人都是很健忘的，每当悲剧发生以后，他们总在重复同样的事情……政客们出来发表演讲，表明立场和观点，利用事件中可用的负面因素攻击自己的对手；热衷于提升自身知名度的评论人士和激进人士也参与进来，各抒己见；主流媒体上一派和谐景象，社会各界表示沉痛的哀悼，对死者家属表示同情；接着人们就开始深挖事件发生的原因，对凶手进行各种自圆其说般的解读；最后，当事件的能量消耗殆尽，一切照旧，什么都没有改变，直到下一次类似的悲剧发生，有些人才会旧事重提。
校园枪击、连环车祸、高楼大火、狂魔碎尸，这个世界比想象中还要危险，大多数民间惨剧发生后的流程都可以概括为上述内容。目前看来，犯罪力度强到足以在短时间内促进一大批改革方案应运而生的方式只有一 ----三天两觉《贩罪》
●「生命里很多的选择，其实就跟喜欢一样，你也许可以说出很多理由，但好像也都只是在对你的直觉和固执，自圆其说而已。 ----炎亚纶《梦游私台北》