●人类是一种本能希求死亡的生物。生存，就像是在和自己无法控制的周遭世界不 断战斗。因此，在内心深处一 定存在着某种欲望，即通过死亡来逃脱战斗。简单来说，也就是逃避的愿望
。想要离开此地去往别处。想要将此地改造成别处。潜意识中抱有这种想法的人可能比我们所想的更多。

　　●我命由我不由天
（古风歌行体）

我命由我不由天
红尘宇宙任翩跹
三十三天诸宫阙
最高不过离恨天
人间四百四十难
最苦当数两心牵
人体三尸贪痴嗔
斩却方可列仙班
欲想成仙有捷径
太上道祖妙法传
兜率宫中老君住
八卦火炉在其间
三味真火氤氲绕
年年岁岁练仙丹
希求长生找老子
壹粒服下即成仙
修成正果无生死
不负人生几十年

　　●智者宁愿他人时刻需要自己，而非感激自己。保持他人的希求是智慧的，期望别人的感激是愚蠢的。努力保持人们对你的渴求之心，且不使其得到完全满足，这是最重要的人生经验之一。 ----巴尔塔沙·葛拉西安《智慧书》

　　●想必对他们来说，她是过于冷静而又自律了，可能有人还视之为冷淡和傲慢。但是我可以感受出岛本在外表下潜伏的某种温情和脆弱——如同藏猫猫的小孩子，尽管躲在深处，却又希求迟早给人瞧见。 ----村上春树《国境以南 太阳以西》

　　●倘若。
我战死沙场。
你必须学会毫不犹豫的拿过我手里的枪勇敢的杀死对面的敌人。
这是我对你唯一的希求。
我不盼你来日将我铭记多久，不盼你来日多少风光入手，不盼你来日是否浮名身后留。
我对你唯一的希求。
你活着，比我久。 ----贴吧：梁baby的饭《郎骑竹马来》

　　●走吧，还是走。
若生了流水一般的命运，
为何又希求着安息！ ----《萧红》

　　●我不知你波澜不惊的记忆会肆意汪洋，你我都明白所有的苦恼将由你尽数扛起，是谁蹉跎了姗姗来迟的惊鸣。因为经不起泛滥，那些唏嘘终究没卷起碧波珠帘，我想或是迟迟没有背向陌路，当所有年轻被砍伐殆尽，那些希求将晗默而至，毕竟不是幸运的嚎啕便如潮汛——听不见，只是这世事，本就无常。 (爱情故事 www.wenzhangba.com)

　　●之四---【边境未竟】
他俩已经忘却了一切，心里不怀抱惊恐，也不希求慰安；只有一种直觉支配这他们-----前进.....无目的的前进！自然忘记他们行程的远近，只是前进，互相依赖，互相提携，为着前进而前进。 ----赖和 前进

　　●我希求沿着梦中缱绻的松香，魂归故土。

　　●今天，我执笔的这一瞬间，我展望自己的未来-就像平静的海面，没有任何希求能骚扰那完全的宁静。我一点都不期望任何东西或不同于它现在的情况，也不希望自己有所改变。 ----尼采《瞧！这个人》

　　●培养人们对你的依赖心理
神之所以成为神，不在于人们顶礼膜拜其雕像，而在于人们诚心敬奉他。真正的聪明人宁愿人们需要他，而不是让人们感谢他。
有礼貌的希求心理比世俗的感谢更有价值，因为心有所求，便能铭心不忘，而感谢之辞无非促人忘却。与其别人对你彬彬有礼，不如别人对你存依赖之心。
饮足井水者往往离井而去；橘子榨成汁后往往由金黄变为渣泥。
一旦对你不再有依赖心，也就不再对你毕恭毕敬。经验启示给人最重要的教训是：维持别人对你的依赖心理，不要完全满足其需求。

　　●从外界什么也得不到，的确，可是从内心可以得到许多；是从那时候起，我才希求德行了；我的灵魂完全倾注在那里，虽然痛苦，我在平静里安息了---我是安息在那里的。 ----安德烈·纪德《浪子回家集》

　　●爱和曾爱过，这就够了。不必再作其他希求。 ----雨果《悲惨世界》

　　●不要无事讨烦恼，不作无谓的希求，不作无端的伤感，而是要奋勉自强，保持自己的个性。 ----德莱塞

　　●举凡我遇到的人，或者说走进这个（麻风病院）大门的人，从来不曾有谁能够活着走出去的。这是麻风病人的命运。不过，你将亲眼看到，我们在这里一样能够生活，这里既有人劳动，也有人恋爱、写诗，既有制作新衣的裁缝，还有替人整容的理发师；甚至可以生活的十分快活，至少不比外面那个花花世界的人更不幸。一切取决于忍耐。话又说回来，姆塞利东，倘若心神动摇，不愿顺应环境，抱着希求痊愈的愚蠢念头，那么你就不可救药了。 ----迪诺·布扎蒂《渴望健康的人》