●之四---【边境未竟】
他俩已经忘却了一切，心里不怀抱惊恐，也不希求慰安；只有一种直觉支配这他们-----前进.....无目的的前进！自然忘记他们行程的远近，只是前进，互相依赖，互相提携，为着前进而前进。 ----赖和 前进

　　●听了老师的话，我不禁产生了疑问。“为什么人类无意中创造出的幻想会使人类灭绝？人类创造的幻想，难道不是应该实现人类的欲望，使人类更加繁荣吗？”
书架上的书陷入了沉默。老师考虑了半响后，又再次开口：“我认为人类是一种本能希求死亡的生物。生存，就像是在和自己无法控制的周遭世界不断战斗。因此，在内心深处一定存在着某种欲望，即通过死亡来逃脱这场战斗。”
“……也就是逃避的愿望吗？”
“简单来说，就是那样吧。想要离开此地去往别处。想要将此地改造成别处。潜意识中抱有这种想法的人可能比我们所想的更多。” ----西村悠《幻想症候群》

　　●从外界什么也得不到，的确，可是从内心可以得到许多；是从那时候起，我才希求德行了；我的灵魂完全倾注在那里，虽然痛苦，我在平静里安息了---我是安息在那里的。 ----安德烈·纪德《浪子回家集》

　　●与其希求别人注意你，干脆转而开始注意自己，你是自己生命的观照。 ----奥修《智慧之书》

　　●若要快乐，与人为善；若要幸福，与己慈悲。无自私之心，常念人恩，善心生愉悦，自然随和；无纠责之意，随遇而安，福心常满足，自然祥和。处事随和，自得其乐；万事随缘，知足常乐。看破世间，不过浮云；希求解脱，愿行真切，万缘放下，处世如莲。

　　●爱和曾爱过，这就够了。不必再作其他希求。 ----雨果《悲惨世界》

　　●他不再追求本质，不再企图在这现象世界的另一边追求自己的目标。当一个人以孩子般单纯而无所希求的目光去观看，这个世界是如此美好：夜空的月轮和星辰很美，小溪、海滩、森林和岩石，山羊和金龟子，花儿与蝴蝶都很美。当一个人能够如此单纯，如此觉醒，如此专注于当下，毫无疑虑地走过这个世界，生命真是一件赏心乐事。阳光的照射焕然一新，树阴的凉爽焕然一新，溪流与蓄水池的气味焕然一新，南瓜与香蕉的滋味也焕然一新。 ----赫尔曼·黑塞《悉达多》(爱情语录 www.wenzhangba.com)

　　●其实，从没有一个真理会需要谬误去相信。而人唯一希求别人都来相信的原因是他也不自信。

　　●但无一切希求，烦恼自然消落。 ----宝志禅师《志公和尚大乘赞》

　　●我们所希求的东西在得手之前，
总以为比什么都好，
既到手之后，又不免大失所望，
我们是为需求生命而喘息挣扎，
永远成为希望的俘虏—— ----叔本华《叔本华谈人生得失》

　　●但凡是个敏感的成人，生来就有资格郁郁寡欢。我还认为，在一个成人的内心，那种希求气质超群的渴望，那种“不断奋斗”的渴望（就像他们说的，难道你动动嘴皮子就有饭吃了？）最终只会让这种忧郁雪上加霜——这个“最终”既终结了我们的青春，也终结了希望。往日的欢乐时常伴随着狂喜向我袭来，这狂喜如此强烈，以至于最亲近的人都无法与我分享，我只能带着它走开，走到静谧的大街上、小巷里，只留些许碎片，好蒸馏出精华来注入书中的只言片语——我想，我的欢乐，或者说我那善于自我幻想的才能，或者随便你给个什么称谓好了，算是个例外。那并非浑然天成，而是造作失真——就像“大繁荣”时期一样失真；而我近来的经历亦与“大繁荣”告终时横扫全国的绝望浪潮差可比拟。 ----菲茨杰拉德《崩溃》

　　●若能觉知当下，何必希求未来。现在的在过去，过去的已经过去，未来的却没有到来，我们为什么要在这未来的到来与现在的过去之间忧虑呢？ ----叶晞子

　　●真爱的人希求的不是自我满足，是心里的幸福。幸福是比自我满足更高的境界。 ----梁实秋《雅舍情书》

　　●智者宁愿他人时刻需要自己，而非感激自己。保持他人的希求是智慧的，期望别人的感激是愚蠢的。努力保持人们对你的渴求之心，且不使其得到完全满足，这是最重要的人生经验之一。 ----巴尔塔沙·葛拉西安《智慧书》

　　●俗人，尘世间，谁不是在忙碌中希求放纵？谁不是在束缚中希求解脱。