●我觉得医学并非一件紧要事，凡事愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。 ----鲁迅《呐喊》

　　●我从高中生那里借完了《飘》、《三国演义》、《西游记》、《巴尔扎克文集》、《钢铁是怎样炼成的》、《红楼梦》、《泰戈尔诗集》、《鲁迅文集》、《巴黎圣母院》，武侠小说《白发魔女传》、《书剑恩仇录》《雪山飞狐》，期刊《十月》、《啄木鸟》、《清明》、《收获》等等。有将近两年的时间，高中生的小书柜对我来说成了耗子的米缸。那些书我爱不释手，废寝忘食地读。走在路上读，吃饭的时候读，上厕所也读，任何时候，我的口袋里都会有一本书。晚上为了和继父打马虎眼，央求美华故意拖延做作业的时间，那些书籍芬芳了我整个枯燥无味的花季生活。

　　●战士死了的时候，苍蝇所首先发见的是他的缺点和伤痕，撮，营营地叫，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士己经死了，不再来挥去他们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为他们的安全，远在战士之上。的确的，谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。 ----鲁迅《战士和苍蝇》

　　●他们忘却了纪念，纪念也忘却了他们。 ----鲁迅《头发的故事》

　　●说到幸福，只得面向过去，或者面向除了坟墓以外没有任何希望的将来，每个战士都是如此，我们活在这样的地方，我们活在这样的时代。 ----鲁迅

　　●人们因为能忘却，所以自己能渐渐地脱离了受过的苦痛，也因为能忘却，所以往往照样地再犯前人的错误。 ----鲁迅

　　●鲁迅却更多从个体的命运来思考这个问题[注：《祥林嫂》]。无论如何，每个人的幸福和尊严都是自己创造的。一个人不懂得如何与人有尊严、有理性地交往的人，是不可能有好的命运，是不可能在生活中获得尊严与正义的；而因为命运不好就怨天尤人，只能像祥林嫂那样，被动地进入更糟糕的权利游戏中。 ----吴飞《浮生取义》(美文 www.wenzhangba.com)

　　●人在大病时，人生观都要改变。我在奄奄一息的时候，就感觉得人生无常，对一切不免要多加一些宽恕。
鲁迅死前遗言“不饶恕，也不求人饶恕”。那种态度当然也可备一格。不似鲁迅那般伟大的人，便在体力不济时和人类容易妥协。我僵卧了许多天之后，看着每个人都有人性，觉得这世界还是可留恋的。不过我在体温脉搏都快恢复正常时，又故态复萌，眼睛里揉不进沙子了。
弱者才需要同情，同情要在人弱时施给，才能容易使人认识那份同情。 ----梁实秋《人生忽如寄》

　　●红肿之处,艳若桃李;溃烂之时,美如醴酪。 ----鲁迅

　　●要时刻警惕，学会分辨和改变，就像鲁迅的祝福，不是来自命运的祝福，而是来自命运的诅咒。

　　●娜拉走后怎样，不是堕落，就是回来。 ----鲁迅

　　●横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 (鲁迅·《自嘲》) ----鲁迅

　　●我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。 ----鲁迅

　　●无论她有多大错，她哭的一霎那，都是我的错 ----鲁迅

　　●我想他们都是死去了，像一片落叶，一滴眼泪。而且再也不会复活了，我望着他们，仿佛很久远似的。