●是那个医术高明的医者吗？是那个拿着手术刀的医生吗？远渡重洋，留学日本，本应在手术台面前展示精湛的医术，愈合病痛的伤口；却在看到国人麻木不仁的心之后毅然弃医从文，抛相爱手术刀，握紧笔杆，用悠悠墨香唤醒沉睡的心灵，重振民族的尊严；他曾经彷徨，但他最后呐喊，他要用笔杆敲醒中国人沉睡的梦，唤起民族的魂。本是医者，却变成时代的文化引领者－－鲁迅。

　　●总结地说，在中国现代史上，五四是价值观念转变的关键时代。这是由于知识分子自动自发并且有意识有系统地进行了“重新估定一切价值”的巨大努力。五四的知识分子不但彻底冲击了传统的价值系统，而且也引进了许多新的价值，如民主、科学、自由、人权之类。这些新的价值在七十多年之后仍然是中国大陆知识分子追求的目标。五四以来新价值尽管名目繁多，但从根源上说，都可以归系到一个中心价值上，即个人的自作主宰；这是从谭嗣同、梁启超到蔡元培、早期的鲁迅和陈独秀、胡适等所共同提倡的。然而这决不是说，他们所向往的是西方式的个人主义，而置国家民族的大群于不顾。相反地，他们都是在建立新的群体秩序这一大前提之下，倡导个性解放、个人自主的。 ----余英时《中国情怀》

　　●……这样的事，一些伟大的中国人早就发现了。林语堂先生说过一段话， 大意是中国人有两句话，一句叫明哲保身，另一句叫管他妈的。鲁迅先生更加激烈，高喊着：“沉默啊沉默，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”依我看来，中国人既不会爆发，也不会灭亡，但我们就是不说话……

　　●现在想想，可以理解，鲁迅先生是对这两棵枣树都有着特殊的情感，所以要重复。对于鲁迅的文章，记忆犹新的就是这两颗枣树，还有从百草园到三味书屋，还有少年时的玩伴闰土。从他这些文字里，我总能找到我少年的影子，唤起起我儿时的记忆。 (经典美文摘抄 www.wenzhangba.com)

　　●我的梦想是当一个作家。不是韩寒，是鲁迅 ----阿鸿《寻找阿鸿》

　　●人说，讽刺和冷嘲只隔一张纸，我以为有趣和肉麻也一样。 ----鲁迅《朝花夕拾》

　　●当生存时，还是将遭践踏，将遭删刈，直至于死亡而朽腐。但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。 ----鲁迅

　　●一天，在回家的路上开车闯了红灯，被一群拿着摄像机的家伙拦住了，

其中一个什么也没有拿的靓女说他们是XX报社的，要采访我。

采访开始后，那靓女问我："刚才你是不是闯红灯的？"

我说是，没错。她问我知道那么做不对吗？知道不对为什么还要违反交通规则？

我说为了节省时间，时间就是金钱就是生命，浪费我的时间就等于图我的财害我的命，这是鲁迅先生说过的话。

那靓女听我说完愣了半天，然后才想起来问：难道就不知道那么做是很危险的吗？

我说习惯就好了，这世界上哪有绝对安全的地方？地球是转动的，生命是运动的，一不留神谁都能玩完，睡觉都能活活把人睡死吃饭都能把人活活噎死，想通这些，闯红灯还怕什么危险？

] ----失落叶

　　●我也我血荐轩辕 ----鲁迅《自题小像》

　　●许先生用筷子来回地翻着楼下的饭桌上的菜碗里的东西，菜拣嫩的，不要茎，只要叶，鱼肉之类，拣烧得软的，没有骨头没有刺的。
心里存着无限的期望，无限的要求，用了比祈祷更虔诚的目光，许先生看着她自己手里选得精精致致的菜盘子，而后脚板触了楼梯上了楼。
希望鲁迅先生多吃一口，多动一动筷，多喝一口鸡汤。鸡汤和牛奶是医生所嘱的，一定要多吃一些的。 ----萧红《萧红十年集》

　　●人世间，能与你分享幸福的不是爱人，能分享艰难的，一定是。 ----鲁迅《一件毛背心的温暖》

　　●天空一碧如洗，灿烂的阳光正从密密的松针的缝隙间射下来，形成一束束粗粗细细的光柱，把飘荡着轻纱般薄雾的林荫照的通亮。 ----鲁迅《朝花夕拾》

　　●鲁迅笔下的看客从来不曾死，他们剪掉长辫子，脱下长马褂，正西装革履地站在跌倒的老人身边，袖手旁观，不敢上前

　　●无所谓‘绅士’，也没有‘流言’。 ----鲁迅

　　●我向来不惮以最坏的恶意揣测中国人。 ----鲁迅《记念刘和珍君》