《神秘现象探索》是一本由苗兴壮著作，北京燕山出版社出版的平装图书，本书定价：35.00元，页数：309页，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《神秘现象探索》读后感(一)：苗兴壮的学说调和了“有神论”与“唯物科学”
苗兴壮在他的《揭秘灵界生命：神秘现象探索》一书中，认为神实际上是一种灵态生命，也是由物质和能量构成的生命体，只不过人类还不清楚构成神灵的物质和能量究竟是什么，也许就是物理学正在探索的暗物质中的某一种。
神在古代向人类显现，引导人类走向文明。人类能感受到了他们的存在，如圣经中记载了的神多次显现的情形。
神的能力很大，但并非绝对全能，绝对全能只是人类对神的期望与想象而已。
你会问，这样能力有一定限度的神还算是神吗？不管算不算神，反正《圣经》中显现的神就是这样的生命体。你觉得这样的神不算神，那就用其他名称好了。
而被人们绝对化了的全知全能的神现实中是根本不存在的，是人们的一厢情愿的想象而已。
正因为神不是绝对全能的，所以世界上有罪恶和苦难也就不奇怪了，神也不必为各种罪恶的存在负责。
这样理解神，那么有神论就不再是唯心主义的了，也不再与唯物科学冲突了。
我觉得这样理解神挺好。
《神秘现象探索》读后感(二)：这本书的思维方式不科学，不用看了
看目录，第一篇提出认识逻辑，第二篇用第一篇的认识逻辑去解各种现象，这颠倒了认知过程。
正确的研究方式是：
1 收集并确证各种现象的真实性
3 解释不了再提出新的假说
我看他的书连1这一关都过不了，所谓的真实性可不是众人说真的就是真的了，必须是可观察、可描述，最好可以用数据描述。科学的描述方法是小心翼翼不容有一丝一毫的主观成分的，给大家举个例子，给鸡喂毒药，然后鸡死了，这件事情可以有两种描述方法：
1.鸡被毒死了
2.鸡吃了毒药，然后鸡死了
第1种方法就是不客观的描述方法，这下大家懂了吧？
大家懂了这点以后再去看苗的那些案例，就知道大部分是不靠谱的。案例不靠谱，那还解释个屁。
苗兴壮不懂科学研究方法，枉费二十年心机，可见思而不学则殆，诸君引以为戒。
《神秘现象探索》读后感(三)：马云：“灵界”探索符合科学逻辑
“灵界”探索符合科学逻辑
马云
宇宙中除了人和动物等可见生命，是否还存在着不可见的“灵界”？说没有，为什么世界上很多人都相信有神灵存在？说有，掌握了现代科学的人又难以接受，因为超自然的神灵不符合科学逻辑。
最近阅读苗兴壮的《揭秘灵界生命：神秘现象探索》觉得颇受启发。书中提出了一个称为“唯物主义有神论”的学说，认为神和灵魂等只不过是一种生命形态，有其赖以存在的物质和能量基础。
对于神灵的解释，作者运用了一个“结构——功能”模式。对“神”的解释是作者最大胆的突破，苗兴壮认为“神”实际上就是宇宙中出现最早的、最高级的生命体的强大的灵魂。这些善良而强大的灵态生命对宇宙中晚于它们出现的生命有强烈的爱心，他们尽力帮助和引导后来的生命，这后来的生命就包括地球上的人类，于是早期人类就称他们为神。
这样理解神，显然神就不是超自然的了，而是自然的一部分，是自然高度进化的结果。于是进化论与有神论就有可能达成一致。以这样的思路探索灵界，当然是符合科学逻辑的。
可以说，作者是一个彻底的思想解放者，“唯物主义有神论”既突破了经典的唯物主义无神论的思想，又与各大传统宗教的唯心主义世界观不同，为此他的学说也必定难以为主流所认同和接受，估计无神论者不同意，有神论者不赞成。可以预期，作者很可能成为一个两方都不喜欢的孤独的思想者。
我对各种超自然神秘现象一直很感兴趣，并且以开放的心态看待，并不把它们都当成是假的、骗人的，假的肯定有不少，但真的也一定存在。因为尽管我们已经进入了信息时代，但毕竟人类对自然的认识还是有限的，如果认为我们已经掌握了宇宙中的一切真理，那未免过于狂妄自大和可笑了。
七绝 读苗兴壮《揭秘灵界生命：神秘现象探索》
2013年，北京燕山出版社出版了一部奇书，书名叫《揭秘灵界生命：神秘现象探索》。作者苗兴壮，曾为美国加州神学与自然科学中心访问学者，从事过工程地质、计算机软件编程等工作，主持过两项国家社会科学基金项目，现为广州市社会科学院高级研究员工作室研究员。应该说，作者是个小人物，但他却挑战了一个大命题：人是否有不灭的灵魂？宇宙中是否真的有一个“灵界”存在？“神”又是什么？
令人震撼的是，该书第一次以现代科学视角解释宇宙中“灵界”的真实存在，大胆地突破传统哲学与宗教理论的框框，提出了“唯物主义有神论”，指出灵魂、神、鬼等都不是超自然的迷，还对灵魂转世、灵魂出体、人与灵界的沟通途径、催眠术、灵验的梦、特异能力、UFO现象等进行了考证和解释。同时，还探讨了生命的由来、意义与归宿，人的快乐与善恶，人获得可持续快乐的途径，人的命运的形成，改变命运的途径等问题。
对于神灵的解释，作者运用了一个“结构——功能”模式，认为“神”实际上就是宇宙中出现最早的、最高级的生命体的强大的灵魂。这些善良而强大的灵态生命对宇宙中晚于它们出现的生命有强烈的爱心，他们尽力帮助和引导后来的生命，这后来的生命就包括地球上的人类，于是早期人类就称他们为神。
按照其唯物主义有神论观点，传统宗教中的“神”和“灵魂”等实际上是有物质和能量基础的生命体，只是构成灵魂和神的是什么物质和能量人们还不清楚，作者认为它很可能与科学家们正在探索的“暗物质”和“暗能量”有关。
我对各种超自然神秘现象一直很感兴趣，并且以欣赏的心态将此书读完。在我的经历中，听到和看到假的、骗人的迷信现象有不少，但也相信神灵真的存在。尽管我们已经进入了信息时代，但人类对自然的认识还是有限的，苗兴壮的研究成果及其创建的理论或许揭示了宇宙的真理，也可能终结无神论与有神论的争论，英雄莫问出身，几十年后，苗氏很可能成为改变人类认识史的人物。
正是：
天地悠悠格致纷，唯心唯物两逡巡。
今将灵界归新位，许是玄黄现本真。
《神秘现象探索》读后感(五)：现代科学能挑战“灵界”之谜吗
现代科学能挑战“灵界”之谜吗
转自：资讯腾讯读书 ] 2014-03-25 10:38
神灵的观念几乎和人类的历史一样长久，中国儒家虽然主张敬鬼神而远之，但它对人们思想的影响却从来没有完全消失。近代随着科学的不断发展，越来越多的人不再相信有鬼神的存在，谈论鬼神常被看作是愚昧、迷信的表现。
然而，总有一些人由于各种原因确信“灵魂”的存在，他们不愿被潮流裹挟，不顾舆论的压力，对“灵魂”等问题进行不断地思考和探索。如美国的心理学家、医学博士穆迪（Raymond Moody）曾对大量的濒死体验现象进行调查，他确信人死后灵魂继续存在；精神病学教授史蒂文森(Ian Stevenson)曾经在世界各地考察了近三千个儿童记忆前世的案例；心理医生魏斯（Brain Weiss）则通过催眠帮助病人回忆前世的经历，从而取得治愈心理病症的效果；物理学教授戈斯瓦米（Amit Goswami）出版了《灵魂的物理学》一书，试图用量子力学来解释灵魂。
中国大陆由于种种原因对这方面的研究一直很少，几乎完全空白。不过这种情况最近似乎有所改变。最近，广州市社会科学院曾在美国“神学与自然科学中心”做过访问学者的苗兴壮研究员出版了《神秘现象探索》（揭秘灵界生命）一书（北京燕山出版社），对灵魂等问题进来了系统的研究。
本书的作者引证了大量经过严格考证的事例，表明的确有一个“灵界”存在。例如一些濒死体验中灵魂离体的例证来自世界权威医学杂志《柳叶刀》（The Lancet）上发表的论文，具有较高的可靠性。
目前国外的研究大多只停留在现象的考察和实验上，而并没有形成一个解释什么是灵魂以及各种有关现象的理论体系。有些学者虽然提出了理论，但其理论大多还有明显的缺陷。如物理学教授戈斯瓦米的书虽然书名是《灵魂的物理学》，也尝试用量子力学来解释“灵魂”，但他在最根本的问题上还是滑入唯心主义里面去了，与自然科学要求的客观性还有较大的距离。
苗兴壮的研究与以往国外的研究所不同的是，重点不在于对各种现象的考证上，因为这方面的资料已经有了很多，而是提出了一个称之为“唯物主义有神论”的理论体系。在这一理论体系下，各种看似超自然的现象都可以得到合理的解释，都不再具有神秘色彩。
之所以称为“唯物主义有神论”，是因为作者认为灵魂是存在的，但它并不是超自然的，而也是由某种物质和能量构成的，也是自然的一部分，只是我们对其认识还不充分。作者大胆猜测，构成灵魂的物质和能量很可能就是目前物理学家们正在研究的暗物质或暗能量。目前人们虽然还不清楚暗物质和暗能量究竟是什么，但人们对其存在已经确信无疑，而且它们是构成宇宙的主体，可见的物质在宇宙中只占非常小的比例。
按照作者的观点，既然“灵界”也是由物质和能量构成的，那么它和我们应该存在于同一个连续的时空之中，无需存在另一个维度的时空。而且人类与灵界存在着多种途径的沟通，如通过直觉、幻觉、梦境等方式灵界会对人施加一些影响。进而作者认为，如果灵界是真实存在的，那么心理学的一些理论就需要加以修正，如需要对“潜意识”概念重新解释。
作者认为宇宙中最早的生命来自进化，而且进化的不只是生物体的身体，其灵魂也在无数次的转世轮回过程中不断地由低级向高级进化，所谓的“神”实质上可能就是宇宙中出现的最早的、进化程度最高的生命体的强大的灵魂。所以，成为“神”是每个生命体的进化的最终目标，而且每个生命体都有最终达到这一目标的机会。
科学是在不断发现、不断纠错、不断突破的过程中前进的，明天会发现什么，我们今天难以预测，只要是符合逻辑的，都是可能的，让我们保持开放心态拭目以待吧。