《彭伯利庄园》是一本由琳达•伯多尔著作，南海出版公司出版的平装 16开图书，本书定价：35.00元，页数：395，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《彭伯利庄园》读后感(一)：全新视角，诠释并破解一个真相
《阿基里斯与龟》电影 北野武
阿基里斯永远追不上龟，尽管只差一小步，也就是这一小步，越来越小，却永远不会消失，成为一个无限存在的距离。
国内的好电影也有不少，我不是说大手笔，大制作，而是说那些真正令我们动容与感动的。大学时看了顾长卫的《孔雀》和《立春》，至今仍记忆犹新。在他的作品中，我们终于承认了“蝴蝶飞不过沧海”的事实，也明白这个世上不需要那么多的英雄。生活更看中的是如何做好一个凡人，即便是英雄辈出的年代，我们也未必需要有这份担当。在没有英雄的年代，过于执着的追逐那些骑士的梦想，细想来，我们也有几分像堂吉诃德了。
北野武
很佩服北野武这样对人生系统又完整的思考。他是一个特立独行的人，是一个善于思考的人，从不盲目的选择用另一个视角来看待人生与梦想的关系，去诠释或破解一个真相，让我们变得清醒。
这样一部好电影，就像我们曾看到过的某本书一样，就像我们遇到的某个人，生命中发生的某件事一样，会在瞬间改变我们的一生。这就是北野武的魅力，就是智慧的影响力。
《菊次郎的夏天》是我看的北野武的第一部作品，也只是源于对久石让的喜爱。那支清清浅浅的曲子，勾画着一片蓝蓝的浅海和轻薄的云层。就像是一篇散文，是侯孝贤的味道，是林海音的味道，像是潺潺的溪水，轻柔的涤荡者沙砾，缓缓的奔走，诉说着那些哀伤、无奈、温暖或欢愉的情绪与故事。相比而言的《阿基里斯与龟》，也是用着这样温婉的语气，章节式的叙述，但更像是一部小说，讲述着北野武的人生感悟和独立看法，启迪着观看的人，也等待着他们的认同与觉悟。
米团与毕加索
“艺术都是骗人的。想要寻找艺术就应该去南非，问那里的人，米团和毕加索，他们会选择哪个？他们肯定都会选米团。”
正当他们失意时，有个人这样说。
和真知寿同样穷困潦倒的同伴说，我会选择毕加索。但是就在那晚，那个画家同伴从他的身后跳了下去。真知寿扶栏往下看，远远的，那人趴在地上，头的部位是一滩暗红的血。
“米团还是毕加索”，这样的选择令人难堪。或许离开可以是第三种选择，离开就不会有困惑和苦恼。而留下的人必须立马作出选择。
一起学习画画的同学说，明天我们要有一场伟大的艺术行为，真知寿，你呢？真知寿说，我还要工作。同伴说，忘掉他，为了艺术，什么都可以忘掉。
在那场伟大的艺术活动中，有个同伴遭遇意外，为艺术献出了生命。这或许是艺术对他们的考验吧。一个同伴说，本来我要去美国的，现在我打算要回家了；另一个同伴发了疯似的把食物弄满全身，说艺术没用，我们永远不会成功，不会被了解；还有一个同伴就是我们上面说的，选择了死亡。
真知寿还在作画，他继承了别人给予他的关于艺术的理念：为艺术，什么都可以忘掉。
妻子说，我白天上班，晚上回来陪你画画，我什么时候睡觉。他说，忘掉他。女儿说哪有像你们一样的父母，让自己上着学的女儿去酒吧打工。真知寿说，忘掉它。他可以忘掉他作为父亲的角色，在女儿离家出走之后，找到女儿后说，借我点钱，我要买油彩；可以忘掉做人的道德，在亲眼目睹了车祸时，不急于救人，却不急不慢的要把这一霎那画出；可以忘掉亲情，女儿去世了，他竟用口红把女儿的脸当成了画布。他忘掉了一切。妻子说，你是一个神经病。因为他选择了毕加索，所以他成了疯子。
阿里斯基的追赶
他是一个天才，如果不是这样的话，那么他至少有什么特别的地方。
他第一次把画带给经纪人，经纪人说你的这些作品任何人都可以画得出，你应该受到专业的学习，进学院专门学习。经纪人说，总会有什么特别的地方。
于是真知寿找了份全职的工作来赚取学费。他把学到的东西融汇到画中，拿给经纪人。蒙德里安，马蒂斯……每一幅画，经纪人都能清楚的看出别的画家的痕迹，他说我不是让你模仿谁，总有点特别的东西。最后他看到了一个人物画像，没有模仿的。经纪人问这是谁？他说是他路上看到的一个人。经纪人说总比那些模仿的画要好。于是真知寿画了这位画中人物的一家人，他的父母、儿女，甚至堂兄弟。经纪人说毫无意义。那次车祸，他画出了那位遇难者挣扎求生的痛苦瞬间，经纪人说得有亲身感触。于是他尝试死亡……
妻子说我们分手吧，我不能再和你一起画画了，在画与我之间，你会选择画画是吗？他点头“嗯”了一声。
他还在追逐，总有什么特别的地方。他烧毁了所有画，把自己关在一个小茅草屋里，点起了火，在画布上急速的捕捉着痛苦与毁灭的瞬间。
真知寿最后仍旧没有卖出一幅画，也没有找到“什么特别的东西”。从医院回来，他的头被滑稽的包扎的严严实实，只剩一只眼睛。他又一次成为了别人讥讽的对象。
回来的路上，他路过那个被火烧过得地方，发现了一个烧得还剩半截的易拉罐饮料瓶，这是他最后的作品。他把这部作品摆到地摊上卖，却被人嘲讽说是垃圾。最后，一个女人说，先生，我要买。那个女人是他的妻子。她说，我们回家吧，开心的相视一笑。他随手扔掉了那个易拉罐，也扔掉了毕加索和艺术。
艺术又是什么
米团和毕加索，是一个完全不必去过分当真的命题；阿基里斯追赶乌龟本来就是一件没有意义的事情；他的作品永远不会被别人理解，因为他们不懂艺术，而真知寿是否又真的懂艺术。可是艺术又是什么？
《阿基里斯与龟》片名来自一个著名的数学悖论：阿基里斯永远追不上乌龟。
阿基里斯是古希腊神话中善跑的英雄。在他和乌龟的竞赛中，他速度为乌龟十倍，乌龟在前面100 米跑，他在后面追，但他不可能追上乌龟。因为在竞赛中，追者首先必须到达被追者的出发点，当阿基里斯追到100米时，乌龟已经又向前爬了10米，于是，一个新的起点产生了；阿基里斯必须继续追，而当他追到乌龟爬的这10米时，乌龟又已经向前爬了1米，阿基里斯只能再追向那个1米。就这样，乌龟会制造出无穷个起点，它总能在起点与自己之间制造出一个距离，不管这个距离有多小，但只要乌龟不停地奋力向前爬，阿基里斯就永远也追不上乌龟！
“乌龟” 动得最慢的物体不会被动得最快的物体追上。由于追赶者首先应该达到被追者出发之点，此时被追者已经往前走了一段距离。因此被追者总是在追赶者前面。 ”
如柏拉图描述，芝诺说这样的悖论，是兴之所至的小玩笑。首先，巴门尼德编出这个悖论，用来嘲笑"数学派"所代表的毕达哥拉斯的" 1-0.999...>0"思想。然后，他又用这个悖论，嘲笑他的学生芝诺的"1-0.999...=0, 但1-0.999...>0"思想。最后，芝诺用这个悖论，反过来嘲笑巴门尼德的"1-0.999...=0, 或1-0.999...>0"思想。
《彭伯利庄园》读后感(二)：中国版言情小说……
某一天，我偶然在图书馆的书架上看到这本书。由于被唯美静谧的封面欺骗了，就读了。客观来说，它不是一本好的续集，如果说要忠于原著的风格的话。在作者笔下，古老、深厚、神秘的英伦feel丧失殆尽。
刚看了前边一小部分，被吓到了。如很多人所说，作者笔下的达西和伊丽莎白“简直就是活生生的性欲狂”，但应该也没有太出格。它反映的，实际上是美利坚文化的一个侧面……
只能说作者的确是忠于他所体验的生活的。至于说是“金瓶梅版的P&P”，就不敢苟同了。首先，我没看过金瓶梅，不好比较、评论。其次，我觉得它比较像前十年在中国比较风靡的言情小说，像琼瑶阿姨写的那些。但它够不上琼瑶阿姨的水准。
作为处女作来说，可以体谅吧。毕竟情节和细节描写感觉还行。
《彭伯利庄园》读后感(三)：后现代式庄园.
知道这本书的存在和我拿到手的时候已经过了很长时间。
一直在寻找，只因为它《傲慢与偏见》续的头衔，想必每个看过原著的人都被戛然而止的故事弄得不舒服。于是，顶着名著续这样巨大的光环《彭伯利庄园》出现了，再然后，骂者有之，赞者有之。
骂者不过是因为书中描写的大量的“刺激”情节，认为与原著相差甚远，简直可以说是构筑了另一个全新故事，作为原著的忠实读者，捍卫精神立马涌现，这想必是任何作品都会有的情况。
虽然借着原著的名义，但这早已是一本新书了，作为原著的读者，自然也是想了解Mr Darcy 和 Mrs Darcy的婚后生活的，但每个人都有差异性，对他们婚后的生活想象说白了就是对自己未来的憧憬，而当一旦有人描写的与自己所想的不一样，必然是要遭到批判的。
就单纯的来说，其实这本书还是值得推荐的，不像原著只执着于男女主角的爱恨纠缠，对其他的配角也作出了交代。明暗线都有用武之地，并没有浪费这本书的“厚度”。
如果你不是对原著非常的忠心耿耿，那倒不如翻一下这本书，即使消遣也不错...