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见性证体是解脱道，事相起用是人天道，体用不二是佛道
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02-23 文/仁德上人 佛性分成三大部分：第一，万缘放下，达到心空身空、我空法空，在空无所有的无念状态下，认取了了的常知，即是见性解脱之法；第二，在事相上可以妙用身心，做一切自己能落实做到的好事善事，运用慈悲喜舍之心利益救度一切的众生，是人天道；第三，...
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么都时的名言_关于么都时的名言
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02-22 ●如来所传的出么法个只有比年法，得法者是出么法可得，觉知也没是更不们可个只有比年执开发在觉知上面。不得法者，觉知不缺不少，只是自己不对十觉知，虽道而不会才主自己不对十觉知自性，么都时觉知大她一起妙用，而把物月夫有欠缺一毫一点。如此个只有比年...
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没有法的法名之为正法，正法无法，法法皆如皆正法
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02-18 文/仁德上人 有为法与无为法皆是法，有为是对无为来说，无为是对有为来讲，无为无不为是对执着两边的人来论。有法无法皆不是正法，达到随缘妙用，说是法并不是法，不是法正用法，唯有见性不着相，随缘起妙用，妙用无私心，无心正妙用。你说有法本无法，你说无...
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佛法的核心要点就是不二
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02-17 文/仁德上人 所有的经教、无量的法门，都是为了证明一个真理实际。要证明人生宇宙法界的真理，不能离开性体和妙用这两大因素。如果修行偏体与用哪一边，都是邪知邪见，无论你偏在那一边，怎么苦修，都是邪魔轮回的恶果。要达到体用不一不二，也就是既不执着体...
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明理透事，事事不着不动爱憎心，是为真修
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02-10 文/仁德上人 真修实修的过程是心中一定要明理。知道万法皆空、皆幻、皆不可得，明白一切事相皆是缘起性空的幻相假相，不要着相执着，不要对一切的幻相动自我的爱憎取舍之心；明白一切事相一切境界，都是佛性的灵知显现的影子，是佛性灵知所起的妙用，没有什么...
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找不到自性道场，有相的道场即成为大障碍
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02-05 文/仁德上人 一个修行解脱道的人，如果不能认取自己的空性灵知真心，着相有我，所动用的一切幻心皆是妄想造业。只有认取了自己如如不动不生不灭的灵知真心，自己遇事随缘，所动的一切心念皆是佛性的智慧妙用，皆是大功德、大智慧。自己如果没有找到自性清净平...
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关于中意的座右铭
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01-01 ●意境歌 成佛全在清净意，清净心意即真佛。 功夫神通皆是幻， 知幻离幻性自然。 自然佛性常灵知， 灵知是佛会动念。 起心动念空无我，无佛无魔无烦乱。 面对事事心无事，无事心空把事办。 应机随缘妙用心，用心无心知是幻。 顺逆境界不执着，无爱无憎利人天...
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一切法从心想生，如何想是修心的根本
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12-26 文/仁德上人 修心做人不可能没有一点思想，没有一点思想一定是一个死人。死人不动念、没有思想，就算成了佛有什么用呢？佛菩萨虽然达到心地无私念，为了度众生起妙用，也要借助于佛性的妙用，也要起心动念呀！思想的本身并没有什么过失毛病，有问题有毛病的是...
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觉悟自心见真佛
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12-23 文/仁德上人 身如聚沫心如风，幻出无根无实性。 了得身心本性空，斯人与佛何殊别。 身心化空不着相，随缘应机起妙用。 无私无我不贪着，平等慈悲为众生。 应无所住生妙心，自私自利是祸根。 心无挂碍常清净，大慈大悲无私心。 动念先把别人想，众生利益排第一...
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仁德上人经典法语精选（二十二）
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12-05 1、名词解释 思是劳累，想是着相。贪是堕落，情是死网。着是烦恼，迷是不觉。有是妙用，悟是无我，空是本体。天是智慧，地是慈悲。佛是灵知，魔是执着。智是空性，慧是观照。法是无我，道是空寂。善是无私，恶是自私。妙是无言，宝是圆满。身是聚沫，心是幻风...
