文/仁德上人
有为法与无为法皆是法，有为是对无为来说，无为是对有为来讲，无为无不为是对执着两边的人来论。有法无法皆不是正法，达到随缘妙用，说是法并不是法，不是法正用法，唯有见性不着相，随缘起妙用，妙用无私心，无心正妙用。你说有法本无法，你说无法正用法。这正是法无定法，定法非正法，正法不执着，执着非正法，有正定有邪，是名正法非正法。说法无法不着相，不着空有不着法。
不着法时正说法，说法之时本无法。
无法之时常妙用，妙用当下本无法。
空有两边不执着，中道不立名真法。
真法无法不执着，无住生心谁知法。
说深不深浅不浅，说法无法是名法。
谁能悟透真法意，十法界中无一法。
万法归心心本空，空心无着即名法。
真法无法见本性，本性无性空无法。
做到事事不执着，随缘妙用本无法。
心法无法不着相，心空无我知是法。
通达一切皆是幻，知幻离幻悟心法。
谁能悟入心法义，当下心空知是法。
是法无法常灵知，灵知无心更无法。
幻相幻法不执着，即是通达心地法。
心地空净无一法，法是假名本无法。
无法假设法之名，透过假名悟本法。
本法无法常灵知，知道知道知是法。
谁能知道灵知义，即能悟解如来法。
如来无法无一物，空性灵知谁知法。
说来说去全是幻，知幻离幻见本法。
本法无法名见性，见性即悟一切法。
说法皆空法皆如，无爱无憎谁得法。
无取无舍法何在，无人无我是名法。
悟法透法妙用法，心即是法法无法。
无法之时心在用，用心之时无心法。
落实做到不执着，无住生心名得法。
得法无法妙用心，妙用心空名正法。