一部《水浒传》，包罗万象，其中不仅有“风风火火闯九州”的仗义与热血，还有人性的险恶与复杂。
梁山好汉的故事百般曲折、震撼人心，让人感受到豪情壮志的同时，又能体会百味人生。
人生第一忌：怂
在《水浒传》中，林冲作为“梁山五虎将之一”，无论是名气还是武功，都名列前茅。
当得知妻子被人调戏时，林冲怒发冲冠，气势十足地赶到“案发现场”，将对方抓了个现行。
他本是来教训对方的，可一看对方是高衙内，便吓得拳头落在半空，连句狠话也说不出了，最后只能忍气吞声地领着自己娘子离开。
林冲固然胆小怕事，但他的好友鲁智深，却是个天不怕地不怕的主儿。
听说了林冲的事情后，鲁智深第一个便要去教训高衙内。
“原来是高太尉的衙内，不认得荆妻，我本待痛打那厮一顿，但太尉面上须不好看。”
被人家欺负侮辱到这步田地，林冲在意的竟然还是上级的面子，林冲算是怂到了家。
要知道，忍耐需要有底线，你若是一味退让，那只会给对方得寸进尺的机会。
林冲一忍再忍，退了一万步，结果落得个误入白虎堂、人去楼也空的下场。
林冲的委曲求全，让他身上少了些快意恩仇的英雄气，虽为“天雄星”，但终其一生，却被一个“怂”字牢牢束缚住。
正如金圣叹对他的评价：“这般人在世上，定做得事业来，然琢削元气也不少。”
“纵观我们的一生，我们所有最糟糕的懦弱和卑鄙都是为那些最受我们鄙视的人犯下的。”
人人都想做武松，结果却成了林冲。
有时候，就得该出手时就出手，与其接受灵魂的拷问，不如将鞭子握在自己手中。
人生第二忌：躁
李逵，江湖绰号“黑旋风”。
旋风刮起来不分东南西北，像极了李逵急躁鲁莽的性格。
李逵初识宋江时，宋江想喝鱼汤，于是他便自告奋勇去江边买鱼。
到了江边，由于卖鱼的主人未到，所以这生意暂时做不了。
可李逵是个急性子，他哪里等得了这些，只见他走上前去，拿了鱼就走，因此引发了一系列冲突。
宋江是个城府极深的人，而李逵作为宋大哥的头号迷弟，却未能学得丝毫耐心。
有一次，李逵奉命下山采购粮草。
忽听人说，宋江抢了人家的女儿满堂娇，李逵便上前询问那宋江长得什么模样。
那人说道：“这宋江四十上下，五短身材、面色紫黑......”
还没等对方说完，李逵早已拍案而起，怒吼道：“不必讲了，没错儿，就是他！”
于是，急冲冲回到梁山，不分青红皂白地痛骂了宋江一顿，还砍倒了梁山“替天行道”大旗。
后来，李逵才得知，那满堂娇是被曹庄恶霸冒宋江之名抢走的。
鲁迅曾说，自己最憎恶张飞、李逵这类人，他们凡事不问青红皂白，只是抡着板斧便“排头砍去”。
人生的智慧，藏在平和与冷静中，而人生的祸患，则藏在急躁与鲁莽中。
一个人只有在冷静时，才能看到真相，才能合理解决问题。
如果只是用自己急躁和混乱的思维去做事，那么只会让事情越来越糟。
《菜根谭》有言：“躁极则昏，静极则明。”
人生的修行，不过是：心情不浮躁，做事不急躁。
人生第三忌：傲
卢俊义是《水浒》中极具传奇色彩的人物，他出场虽然不多，但却给人留下了深刻印象。
上了梁山后，他活捉史文恭，力压林冲等元老，一下子就坐在了第二把交椅上。
但如此传奇的卢俊义，在金圣叹眼中，不过是个“呆气十足”之人。
“虽是庞然大物，却到底看来觉得不俊。”
金圣叹之所以看卢俊义不爽，很大原因便是卢俊义这个人过于自傲。
他本是大名府第一等富豪，枪棒无双，生活滋润，却因遭到吴用的算计，最终家破人亡、落草为寇。
宋江让吴用扮作算命先生，来到卢俊义家中，说卢俊义有血光之灾，让他到山东泰安州避难。
卢俊义信以为真，便连夜收拾行李准备赶往泰安。
要想到达泰安，势必要路过梁山，家仆燕青觉得此事蹊跷，便劝卢俊义不要贸然前去，以防梁山好汉拦路打劫。
但卢俊义一向自视甚高，又岂会把别人放在眼里。
那名闻天下的梁山好汉，在他眼里不过是一群犹如草芥的“贼男女”罢了。
卢俊义就是带着这种观念出发的，结果在途中被设计捉上梁山，有家难回，最后只能含恨入伙。
《礼记》有言：“君子不自大其事，不自尚其功。”
再彪悍的人生，也会被自负所打败；再辉煌的功业，也会被骄傲所摧毁。
为人处世需保持一种空杯心态，理性面对自己的优点和缺点。
在困难和挫折面前，不丧失信心；在辉煌与成就之间，不忘记初心。
放荡功不遂，满盈身必灾，卢俊义就是个典型的例子。
人生第四忌：伪
宋江是梁山的头把交椅，人人敬仰拥护的“及时雨”；而“鼓上蚤”时迁是鸡鸣狗盗之徒，名次排在倒数第二。
不过金圣叹却说：“一百八人中，定考武松上上，时迁、宋江是一流人，定考下下。”
被世人目为“豪杰”的宋江，为何会与小偷时迁成为一路人呢？
其中缘由，便在于虚伪二字。
食言而肥，是许多伪君子的共性，宋江当然也不例外。
上梁山之前，宋江混迹于黑白两道之间，成为“郓城闻人”，身后有不少“铁粉”。
在杀了阎婆惜、收买阎婆不成之后，宋江拍着胸脯保证：“我是烈汉！一世也不走，随你要怎地。”
但结果呢？宋江趁“铁粉”唐牛儿上来解围时，“往闹里一直走了”。
声称“一世也不走”的宋江不但走了，还把唐牛儿留下来顶缸，这就是“山东及时雨”的英雄气概。
后来，宋江被梁山好汉从江州法场救了下来。
上梁山后，晁盖曾主动要把梁山第一把交椅让给宋江。
让当然是假让，宋江辞当然也是假辞。
他虽然表面上不接受梁山之主的位置，实际上却广泛笼络梁山众人。
后来晁盖中箭身死，宋江也就在众人拥护下，顺理成章地成了梁山之主。
在众多梁山好汉当中，有些人是被现实逼上了梁山，可有些人却是被宋江逼上了梁山。
对于那些对自己有用的人，宋江会不择手段地将他们“赚上梁山”，而对于那些没用的人，宋江则一改往日礼贤下士的面孔，变得冷血而残忍。
平定方腊后，武松痛失一臂，成了废人。
他对宋江说：“小弟今已残疾，不愿赴京朝觐。已作清闲道人，十分好了。哥哥造册，休写小弟进京。”
面对武松的真情流露，宋江只冷冷地说了四个字：“任从你心！”
只要没有利用价值，任何兄弟情义都不会被他放在心上。
宋江用“忠义”的口号，绑架了梁山好汉的人生，而这一切只不过是为了自己的招安梦。
培根曾说：“没有一种罪行比虚伪和背义更可耻了。”
虚伪是人生最拙劣的演技，虽瞒得过一时，却终有真相大白的一天。
而我们最明智的选择，就是摒弃虚伪。
须知，虚伪不过得意一时，真诚才能过好一世。
人生第五忌：滑
有人说，吴用是智谋的化身，是梁山的“诸葛亮”。
其实并非如此，他的计谋多是损人利己的小把戏，远远当不起“智多星”的名号。
吴用之所以能坐在第三把交椅上，并不是因为他的智谋有多高，而是因为他是一个圆滑的利己主义者。
宋江坐上梁山头把交椅前，晁盖是梁山老大，可宋江上了梁山不久，吴用就转投到了宋江的阵营。
在晁盖与宋江之间，吴用选择了宋江，因为他知道晁盖的目标就是经营好山寨，而宋江的目标则是招安。
自己开公司创业是挺好的，可是文人出身的吴用想要的是，更有保障、更有面子的“国企”。
相比之下，宋江无疑是比晁盖更好的选择。
征辽胜利后，梁山大军开到了东京城外，此时朝廷多有猜忌，不让众人进城。
众将得知，尽有反心，只是未得宋江允许，不敢贸然行动。
于是众人找来军师吴用，与他商议造反事宜。
这时吴用见群情激奋，于是便耍滑起来道：
“自古蛇无头不行，我如何敢做主张？这话须是哥哥肯时，方才行得。”
关键时刻吴用拿宋江做挡箭牌，既解决了问题，又不得罪人，不得不说他真是滑到了一定境界。
吴用的圆滑为他带来了地位与权力，但他本人也因此丧失了属于自己的人生。
正如金圣叹所说：“宋江只道自家笼罩吴用，吴用却又实实笼罩宋江。”
吴用一生都围着宋江转，当宋江中毒身亡后，他的生命也就没了中心。
也许，上吊自尽，便是他最好的归宿吧。
一位英国作家曾说：“一个没有原则和没有意志的人，就像一艘没有舵和罗盘的船,他会随着风的变化而随时改变自己的方向。”
每个人的心中都应有一根“定海神针”，定住自己的原则，守住自己的底线。
无数前人的经验告诉我们：人生，赢在人品，输在算计。
做个好人，修颗诚心，比什么都强。
“心安茅屋稳，性定菜羹香。世味薄方好，人情淡最长。”
《水浒传》中的这首五言诗，向我们揭示了世间的人情冷暖。
无论是英雄好汉，还是市井众生，他们共同演绎了那个时代的恩怨情仇，也让我们对人性多了一份悲悯与敬畏。
小说写的是故事与人物，但揭示的却是人性善恶，人生得失。