常言道：“人善被人欺，马善被人骑。”意思是告诉我们：一个人可以很善良，但不能太善良。

　　没有底线的善良，就意味着要伤害自己。

　　太过善良的人和重感情的人，容易心软。

　　我们对于这个世界从来没有恶意，但我们不能保证，这个世界不存在恶意。所以，人不能总是心太软，该狠还得狠。

　　心软是慈悲，但是不能让自己卑微。

　　1、无原则的心软，只会让别人得寸进尺

　　不少人有过类似的经历：

　　有时候别人请你帮忙，虽然有些难处，但是心软的你，还是答应下来了。

　　辛辛苦苦完成后，可能头一两次还会表示谢意，但是时间长了，就连一声谢谢也没有，觉得这个事就应该你做。

　　如果你处理的没有问题，他们觉得你应当应分；如果你偶有闪失，处理的不是那么完美，他们就会觉得你怎么如此怠慢。

　　尽管你一直都是在帮忙，可是，却帮出意见，帮出仇人来了。

　　在农村，老人常说:“升米恩，斗米仇”，说的就是这个道理。

　　当一个人饥寒交迫的时候，你给他一碗米，就是解决了他的大问题，他会感恩不尽。

　　但是，人性都有贪婪的一面，时间久了，你的一碗米不够，二碗不够，三碗四碗还是堵不住他的口，尽心竭力也是杯水车薪，反倒容易反目成仇。

　　电影《教父》里有这么一句话：“没有边界的心软，只会让对方得寸进尺；毫无原则的仁慈，只会让对方为所欲为。”很多人感觉心软是一种善良，而事实上，心软是一种对自己最大的残忍。人需要保持一颗善心是没有错，但不是对谁都好都没有底线。

　　你没有底线，别人就没有原则，当善良失去原则的时候，就助长了恶。

　　正如白岩松所说：“为什么别人越来越不把你当一回事儿，因为你太好说话。什么事情，一找你就答应；什么东西，一要你就给。你成功塑造了一个毫无原则的自我，既然你没有了原则，人家对你自然就没有了底线。”

　　2、心软要有底线，善良要有锋芒

　　一个学生问孔子，如果别人打我了，我“以德报怨”，好不好？

　　孔子回答说，你以德报怨，那“何以报德？”

　　孔子答案是：“以直报怨，以德报德”。

　　也就是说，做人，不能心太软，需要外圆内方。

　　方，是立世之本，圆，是处世之道。内方，就是做事要有原则，外圆，就是处世圆融。

　　你可以在表面给人如沐春风，没有棱角的感觉，但是内心一定是有棱有角，懂得哪些事该做，哪些事不该做，凡事有个底线。

　　如果对方一再触碰到底线，就必须要展现自己的锋芒。

　　三毛曾在《西风不相识》里讲了出国留学时的一段经历：

　　出国在异地他乡，三毛为了和室友们搞好关系，经常主动帮舍友做事。慢慢地，在室友眼里，她主动帮忙就成了理所当然的事情。

　　有一次她没有帮室友做事，反倒被室友责备：“三毛，关窗，你要冻死我们吗？”

　　这次，她终于决定反击。她心想：“这个宿舍，我尽的义务太多，现在豁出去，给它来个孙悟空大闹天宫，大不了，我滚，也不是死罪。”

　　奇怪的是，反抗后，她没有滚，她没有道歉，她任着性子做事，那些习惯享受三毛的忍让和付出的人，对待她的态度反而柔和了很多。

　　用了她的东西，会及时归还，会给她打水，吃饭的时候也会帮她买一份。

　　作家余华说：“当我们凶狠地对待这个世界时，这个世界突然变得温文尔雅了。”

　　心软要有底线，善良要有锋芒，有分寸的付出，才能让人与人的关系，对等而舒服。

　　3、你的心软，应该有边界

　　做人，当然可以善良，也可以心软，但这都应该以保护好自己和家人为底线和原则。

　　所以，边界在于，你的善良和心软只配给那些懂得感恩，对你好的人。那些只想利用你，伤害你的人，不配你的仁慈。

　　边界还在于，帮助别人要有限度，不让自己为难，不让对方难堪。

　　心太软的人，往往有一种心理，宁愿委屈自己，也会对别人有求必应，拒绝别人会有一种愧疚感。

　　很多时候，要学会拒绝，学会告别负罪感。不合理的请求拒绝就好，做不到的要求就不要给自己压力，伤害你的人就不必去理会他。

　　我们不去做一个伤害别人的人，但也绝不做默默吃亏和忍让的滥好人。

　　余生，请先将最柔软的心留给自己和最亲的人。