诸葛亮《心术三宾第三十》有云：
词若悬流，奇谋不测，博文广见，多艺多才，此万夫之望，引为上宾。
猛如熊虎，捷若腾猿，刚如铁石，利若龙泉，此一时之雄，引为中宾。
多为或中，薄技小才，次常人之能，引为下宾。
人生在世，我们都会遇到很多人，但并不是遇到的每一个人，都能称之为真朋友，诸葛亮就把朋友分为了三等。
有圈子是好事，让人有个整体意识，懂得合作。让人对自己有个约束，懂得忍让。
因此，在“圈子”里活动，也要有所为有所不为；对不同类型的朋友要区别对待。
1.知己
他们是你人生中绝难找到的极少数朋友，所以伯牙鼓琴，子期知音，就成了好多人梦寐以求的交往，多少人渴望着有朝一日自己也能如古人一样高山巍巍流水洋洋。
知音可以诚心诚意地接纳我们，了解我们，处处忠诚地为我们着想。
他们像面镜子，能给予你劝勉和鼓励；又像影子，如影随行，永远对你信任、支持，是维持我们精神健康的支柱。
2. 死党
他们多是一些来往密切，与自己的生活圈子很接近的朋友，彼此有相同的思想，相同的境遇，故而很容易谈得来，在行动上有默契地成为一伙，组成小圈子活动。
ldquo;死党”用另一个词来说，就是很讲义气，可以为你两肋插刀的“铁哥们”；是最肯为你办事，最能为你排忧解难、作出某种牺牲的人；他们是日常生活的好伙伴，可驱除孤单感，增加自信心，为生活加添色彩和热闹，是有需要时最好的后援。
3. 老友
他们是与你很熟悉、相识多年的老朋友，如昔日的同学、一起长大的玩伴等。虽然大家见面的机会未必很多，但基于彼此熟络，每次相逢都能天南地北地亲切交谈，成为一段畅快的经历。
他们不是知己，有困难时未必会想到他们；大家的性格也未必接近，不过友谊倒是耐久而隽永，值得你去珍惜和主动自然地保持关系，不要因为来往少而让友谊止于寒暄、敷衍的地步。
4. 来往密切的朋友
因为活动圈子相同，你可能交到一些接触频繁的朋友，如上司、同事、老师、同学等。
他们很熟悉我们的生活细节，但却未必是那些互相了解、可倾诉心事的人。
有些人可能对你很着迷和信任，常把心事向你倾诉，但我们却没有那种互通的推心置腹的感觉。
也有些时候，我们对某人特别崇拜倾慕，而对方却未必有热烈的反应，这种不平衡的关系多产生一些不同位置的朋友之间，如老师与学生，班长与同学，偶像与“粉丝”等。
6. 普通朋友
这类朋友占了你的朋友圈子大部分。他们可以和你扯东扯西，谈些无关痛痒的话题，不过交情上可是谁也不欠谁，不会叫大家牵肠挂肚。
虽说是普通朋友，也可成为游乐时的好玩伴；有难事，也可向有专门知识的个别朋友请教。
这些来自不同背景的朋友能充实我们的知识，令我们感受到“相识遍天下”的温暖。
7. 泛泛之交
大家的友谊仅止于认识的阶段，是点头之交，连普通话题也未必有机会聊上。大家若能做到见面时打打招呼，保持礼貌距离，已是很不错的了。
8.酒肉朋友
不管朋友有多少种，我们也可以简单地把朋友划分为“对自己有益的”和“对自己无益的”两类。
古人云：得妙友来如对月。交朋友贵在以道相合，以义相聚，以信相守，以心相应；人之相交，贵相知心，互相敬重，互相体谅，互相爱护，互相帮助。
辨析朋友有六个要点：
第一. 以财交者，财尽则交绝。
因为他所要结交的只是“钱财”，一旦财尽则友情不再。这种重财不重义的朋友，就是一种损友。
第二. 以色交者，色衰则爱弛。
春秋时的魏灵公喜爱弥子暇长得俊美，便百般呵护，子暇亦报以真心。
一次子暇将果子咬了一口，觉得味美，立即将此果呈给魏公，魏公云：“子暇厚待于我！”等到弥子暇色衰，魏公不爱，反责弥子暇过去曾以“剩果”侮辱他。
如果有人因为你美好的外表而与你交往者，将来也容易因为你的色衰，弃你而去，这是一个缺少生命内涵的损友。
第三. 以权交者，权尽则情疏。
位高权重之人，似乎具有呼风唤雨之力，使得投机者赶紧前来攀缘附势。
既以“权位”为诉求，一旦权去位失，这些投机客，自然会相继离去。
第四. 以名交者，名去则友散。
俗话说“人怕出名，猪怕壮”，人一旦出了名，就像身上多了一道光环，人人争相靠近沾光，走到哪里，都很容易吸引拥护的人潮。
第五. 以势交者，势倾则往断。
势力者，有“势”即有“力”。
所谓“人多势众”也是这个道理。普通人都想朝向热烘烘、有势力的地方去，因为他想要一座靠山。
第六. 以利交者，利穷则人卑。
建立在物质利益上的朋友，大多数是见利忘义的小人。如果因为你提供了有利的“条件”，以此交换而来的朋友，等到你的“利”尽了，朋友也看你不在眼里。所以受利诱而来者，是最不可靠的。
当你用一种平常的心境去认识一个人、结交一个人的时候，你便会没有了一些私心杂念，你们便可自由随意地交往，心便会一点点地交融，真正的朋友或是“铁哥们儿”便会在你欣赏的眼光中向你走来。