《银河铁道之夜》是一本由[日] 宫泽贤治著作，江苏凤凰文艺出版社出版的精装图书，本书定价：65，页数：296，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《银河铁道之夜》读后感(一)：扎根于大自然的童话作家——宫泽贤治

　　宫泽贤治是我们中国的家长和孩子比较熟悉的日本童话作家。但是其实生于19世纪末的他也是那种死去之后才被发现价值的作家之一，后来宫崎骏、安房直子等日本艺术家都受到了他的作品的影响。我记得很久以前看他的简介，说他的大部分作品是在他去世后别人收拾他的床铺时在破草席子底下发现的。此情此景真是让人倍感凄惨，几欲落泪。而且宫泽贤治原本是出身于富裕之家的，但是他不忍心继承父亲家业继续盘剥农民，因此放弃了家业，并且辞去报酬优厚的工作，到农村去帮助农民进行农艺改革。他也最终因为工作辛苦及缺衣少食而病逝。有人称其为梵高式的作家。 所以说宫泽贤治是真正的人民文学家，他是贴近人民的，是接地气的。正如他在自己生前唯一出版过的童话集《要求特别多的餐厅》的序言中所写的：“我讲述的这些故事，都是森林、原野、铁道线、彩虹和月光，赋予我的。……我在故事里如实地记下思绪，就像它们本来的样子”。宫泽贤治笔下的童话都是在大自然里发生的，《贝之火》的主角是一只小兔子，《猫咪事务所》及《橡子与山猫》的主角是猫们，《丝柏与丽春花》的主角就更不用说了……读着他的作品，正如置身于清新的大自然里，眼前都是各种小动物与花花草草。而且他的很多作品中都加入了奇幻悬疑的元素。

　　宫泽贤治的童话其核心还是浓浓的人文关怀及道德教化。比如《贝之火》中的小兔子因为救了云雀而得到珍贵的宝石——贝之火，但是他把这个因为帮助别人而得到的殊荣当成了权力的象征，他不断地膨胀，在狐狸的怂恿下逐渐黑化。最终失去了贝之火。《欧佩鲁与白象》这个故事有着异曲同工之妙，欧佩鲁得到白象的帮助后仍然不断向白象索取，最终将白象当成了自己的奴隶，从而引发了象群的报复。 《银河铁道之夜》是宫泽贤治生前几经修改的倾入最多心血的一部作品。这部作品比较复杂，其中涉及到了宗教观、天文知识以及友情等元素。出身贫穷又失去父亲的乔凡尼偶然得到了与小伙伴康帕瑞拉一同乘坐银河列车进入天堂的机会。在火车上他参观了许多华丽的星座，遇到了许多乘客，他们都为能够进入天堂而高兴。但是后来乔凡尼在草地上醒来，发现好朋友已经溺水而亡。这个故事并不是小孩子能够轻易理解的。如果宫泽贤治的生命未在37岁结束，可能还会对这个故事做更好的阐释。

　　《银河铁道之夜》读后感(二)：故事的故事

　　“你真的没有读过郑渊洁的童话吗；那你肯定不知道皮皮鲁，不知道贝塔和舒克咯？”他的结论是：我没有童年。 我有时候觉得自己的想象力没有根源，你知道吗，想象力是需要一个根源的，就像树需要扎实的根系一样。我不相信星空，不是没有兴趣，只是不相信，因为我找不到根源，以这么一个尘埃般微小的蓝色球体作为星空的根源，未免也太傻了；我想对于那些相信星空的人而言，他们想象力的根源一定不是某片沙滩上的折叠椅，不是这海洋与树木下的土地，而是自己的内心的某个部分。我没有这个部分，或许就是因为我没有读过郑渊洁？ 我害怕未知，因为童年的教育告诉我未知是可怕的，我安慰和镇定自己的格言最多只是万事从容，飘风不终朝嘛。去补补课？还能补课吗，放在人生此端的东西，难道还能弥补那遥远彼端的空缺？是，没人规定童年一定要读童话，这是我自己的问题，不是皮皮鲁的，也不是贝塔和舒克的。 与幽闭恐惧症相反的情绪是幽闭依赖症，我想象里有那么一个小小的空间，也许是山洞，也许是楼梯间，也许是火车车厢，也许是棺材，是什么不重要，重要的是它的尺寸刚好，我能动动身体，不至于把脚给压麻了；我能从一个缝隙里得到空气，无论是来自树林还是水塘；我还能通过外卖获得食物，外卖真是个极好的发明。我会读无数的书，眼睛和灯也不会坏，你能想象，这就是我想要的埋葬自己的方式，冠冕堂皇的说，埋在落英缤纷的人类文明里。 似曾相识吗？如果你读过陀思妥耶夫斯基，你确实会明白我在说什么。《地下室手记》嘛，你会说。没有读过？可你读过郑渊洁啊，陀思妥耶夫斯基也无法让我单薄的童年变得稍微青翠一点，你觉得郑渊洁能够做到吗？不不，皱眉的样子确实好看，可这不是我说这些的目的，我是在想，如果灵魂是一条河，我已经在源头处干涸，如今所有的滋润都来自那谁都说不定的雨，如果有一天这里成为了沙漠，我一定是最先死的那一个。 对不起，我补不回来，那萎缩了的过去，只能让它继续萎缩过去，我不是仙人掌，你说这个时候该用一个什么样的苍白比喻比较好呢，飘蓬？没错，浮萍，所以如果沙漠来临，我必须最先死。你说共享，童年可以共享吗？我懂你的意思，我曾经把很多过往储存在另一个人那里，共同经历嘛，我曾以为这是可行的，可是你知道，对方还在我体内活着，我却已经在她过往中死去。很丧气的，对吧？但我还是蛮愿意做那么一个储存罐的，哈哈，我知道你笑是因为居然会有人想做一个罐子，不是，肯定不是什么青花瓷做的；我会在自己里面储存下许多的别人，我很愿意去帮别人记住梦想、记住天真，如果有朝一日他们回来认领，得到的绝对不会是嘲笑而是祝福；如果他们一去不返，那我的葬礼绝不是为了那萎缩了的自己，而是为了活在我身上的曾经的他们。 说这么多，你明白吗，那只是我这个没有童年缺乏想象力的人想与你展开的漫长谈话的一个引子，如果我告诉你，我想存那么一段人生在你这里，等老了再拿出来当取暖的火苗，你愿意吗？ 你愿意吗？在这个童话里，做我的一场雨。

　　番茄盖饭的《银河铁道之夜》

　　《银河铁道之夜》读后感(三)：生活很苦？那就去童话世界里找回一点甜吧！

　　一个对宫崎骏有深刻影响的作家，他是一个什么样的人呢？

　　宫泽贤治出生于1896年的岩手县花卷町，那是日本最穷的县城之一，宫泽贤治的父亲经营着一家当铺，家境算是殷实。宫泽贤治从小生活的环境处于贫富差距极大的矛盾中，可以说是一个简单又复杂的人。他的复杂多变在于他难以定位，有着多重又丰富的面貌，他既是诗人、童话作家，又是教师、农业改革者、宗教家;但他也是一个自始至终怀抱着梦想、单纯又真挚的人。所以他创作出的作品中表现出浓厚的人道主义、和平主义、环保主义等思想，影响着日本近现代很多艺术家和作家。

　　我第一次听到宫泽贤治是在《樱桃小丸子》动画片中，小丸子需要背诵宫泽贤治的课文，当时我也没有太注意，毕竟这种场景和我读书时需要背诵鲁迅的《背影》是一样的。现在想来宫泽贤治在日本的文学地位是非常高的。

　　而成年后看宫泽贤治的童话故事，很轻松很治愈但同时也在故事里懂得一些道理，有人问成年人为什么要看童话？？我们离开童年太久，已经记不得小时候那种简单的快乐，成年人背负的责任和压力实在太沉重，以至于我们不相信童话觉得那是在哄小孩子，我们丢失了我们的好奇心和想象力，日复一日重复的活着。在童话营造的美好中暂时脱离现实生活的疲累与苦闷，重拾自己的好奇心和想象力，给内心保留一块净土，也从童话中反思自己反思社会。这就是我看童话的意义。

　　这本书里收录了宫泽贤治14篇作品。其中《银河铁道之夜》、《大提琴手歌修》、《风又三郎》先后改编成电影、动画，影响着无数人。他的作品有一种神奇的力量，能让你安静下来，无论你处于什么状态，当你翻开他的作品品读他的文字时，时间仿佛停止流逝，一切都变得黏着起来，你被深深吸引，沉浸在他营造的或浪漫、或离奇、或旖旎的世界里。你时而感觉自己陈处在森林里、原野中、铁道线，你被融入到广阔无垠的爱与感悟中。你品尝着这份神奇，默默地流泪。

　　成年后才知道，要永远相信童话带来的力量。它能让我们找回童年的纯粹与天真，也能带我们领悟生命的真谛。

　　生活很苦？那就去童话世界里找回一点甜吧！

　　《银河铁道之夜》读后感(四)：邀您走进宫泽贤治的哲思童话世界

　　2000年，日本《朝日新闻》进行了一项名为“这一千年里你最喜欢的日本文学家”的调查，最终素有“日本安徒生”美誉的宫泽贤治排名第四，远超太宰治、谷崎润一郎、川端康成、三岛由纪夫、大江健三郎以及村上春树等一系列文学大咖，而这也足以说明其作品背后所蕴含的无限魔力。

　　事实上，包括宫崎骏、新海诚、藤子不二雄、安房直子、高畑勋在内的众多日本动画大师，都曾将宫泽贤治的作品作为灵感之源。宫崎骏甚至评价道，“身为一位创作者，他展现了丰富的表现力。宫泽贤治始终是在前面引导我方向的那个人”。

　　而此次由人天丌鲁思出品的《银河铁道之夜》一书，精选了十四篇宫泽贤治最负盛名的童话作品，其中多篇被改编成电影和动画片，并邀请童话作家、日本文化研究者王新禧操刀翻译，力图为读者还原出一个最准确最真实，且充满诗意和梦幻的宫泽贤治童话世界。

　　读过宫泽贤治作品的读者不难发现，其笔下的世界虽以童话的形式呈现，但他并未有意将儿童作为其作品的目标人群，因而文字间不乏一些拥有让儿童难于读懂倾向的内容；而正是因为这种倾向的存在，使得他的作品在大人眼中，同样极具韵味。

　　有关自我的认知与个人心境的成长，是宫泽贤治作品的主题之一。他笔下的主角既有对成长充满向往，譬如《银杏果》中即将拥抱自己的世界的果实们；也有因为自己不合理的执念，而使自己陷入无限的痛苦之中，比如《山葡萄和彩虹》中的羡慕彩虹的山葡萄、《丝柏与丽春花》中因盲目追求美丽而险些被骗的丽春花，以及《老鼠阿赤》中总将问题推到别人身上的阿赤等等。更有不畏艰险，在困难面前实现了自我超越，而使生命绽放出了更绚丽光彩的角色，像是《夜鹰之星》、《虔十公园林》以及《大提琴手高修》中的主角，都以自己的方式实现了自我的突破，成就了一段更闪耀的人生。

　　而通过这一系列的篇章，不难看出宫泽贤治对人生的思考与体悟。一个人要想得到更好的发展，就必须对自己有着明确的认知，一方面它需要个体了解自身的优势，看到自己身上的闪光点，学会欣赏自己的美，而不是像《山葡萄和彩虹》里的山葡萄那样总觉得“别人的东西才是最高的”，从而如《丝柏与丽春花》中的丽春花般在玫瑰的美艳面前迷失了自我。

　　另一方面，出现问题时也要学会从自己身上寻找原因，学会“内归因”，从而有方向地完善自我；而不是像《老鼠阿赤》里的阿赤一样缺乏自省能力，任何事情只要不符合预期，就马上采取“外归因”的模式，把过错推到别人的头上。

　　同时，积极听取他人的意见也是很关键的一点。无论是丽春花还是阿赤，正是因为过分强调自己的主观想法，而完全听不进周围人善意的提醒，才最终让自己身陷险境。相比之下，《大提琴手高修》里的高修正是因为采纳了小动物们的意见，才最终实现了琴技上质的飞越。

　　高修无疑是幸运的，他在技术上的三个缺点，因连续三晚大花猫、布谷鸟和小狸的造访帮助下实现了技术上的突破，这不仅帮助他最终获得了团长的认可，同时也让他拥有了利用音乐治疗动物的神奇魔力。这时的大提琴，也已经完全成为一种超越提琴本身的“爱”的象征。

　　而夜鹰和虔十虽不及他幸运，但也通过自己的方式实现了个体的人生价值。夜鹰宁愿燃烧而死也执念于飞向太阳，太阳却拒绝了它的请求。夜鹰求助于四方星座，却受到了各自的冷嘲讥讽。夜鹰在现实的鸟类世界中遭到迫害和排挤，在自己理想的星群中也受到无视和嘲笑。最终，它通过“死”让自己化作形象，从而实现“再生”。

　　无独有偶，天生乐天的虔十同样遭到了不公正的待遇。他被别人视为白痴，被小孩嘲笑和戏弄，但是种下一片杉树林的信念却让其拥有了直面周围人的勇气，那句“我不砍”的反驳仿佛凝聚着他所有的执着和信念，而那片杉树林也让人们终究以敬仰之心，记住了这么一个曾被周围人嘲笑的人。人生的路不可能一帆风顺，面对困难和挫折唯有不放弃，坚持自己的理想，才会迎来梦想实现的那一天。

　　当然，宫泽贤治的童话所展现的，不单单是我们触不可及的虚无幻想世界，也不单单是有关个人成长的反思，其中还包含着许多对现代社会问题的批判与讽刺。这种讽刺不仅涉及个体的贪欲，更是直接触及了社会阶层不同利益关系，使那些童话故事最终拥有了宛若黑色幽默一般的魅力。

　　在他的处女作《蜘蛛、蛞蝓与狸》中，三个动物在洞熊学校学习的内容，是一场在衣食无忧的前提下，让自己变得更加强大的竞争比试。而正是因为这样的教育理念存在，使得单个动物具有极强的竞争心，和嫉妒心，为了胜过其他人，不断扩张自己的物欲，不惜一切手段累积食物。最终蜘蛛变得残忍，蛞蝓变得虚伪，狸变得道貌岸然，从个人精神层面上看，“竞争和嫉妒”足以改变一个人的性格，迷失自我。

　　而《猫咪事务所》和《欧佩鲁与白象》两篇，则皆展现了作者对社会阶层不同利益关系互相利用和排挤的讽刺。

　　在《猫咪事务所》中，灶猫所代表的是社会上那类出身不好，却愿意勤劳刻苦认真工作，并取得了一定成就的人，他们通过自身努力脱离了原本的阶层而进入了上一阶层，却又因出身而被上一阶层的人不断排斥。或许事务长黑猫年轻时与灶猫有着相同经历，使它之前一直护着灶猫，然而当它听信小人谗言认为自己的地位受到威胁时，便开始毫不犹豫地保护其自身的利益来，攻击一切对自己有威胁的人，哪怕对方跟当年的自己一样努力拼搏。虽然故事的最后，看不下去的狮王让所有人都下岗了，然而这终究没有解决最根本的问题，这或许正是作者“对于狮王的决定，我赞同一半”的原因。

　　在《欧佩鲁与白象》中，宫泽贤治所控诉的则是剥削阶级的残忍与奸诈，以及对农民阶级的失望。欧佩鲁的恶劣行径确实令人发指，但白象所代表的农民阶级在面对这种剥削和压迫时，始终不动神色、不懂反抗、麻木不仁的态度，同样令人惊讶，因而在这篇讲述压榨与被压榨的童话故事中，作者讽刺的不仅是剥削阶级的代表欧佩鲁，同样也讽刺了身为被剥削阶级的白象。

　　另外值得一提的是，由于宫泽贤治从小受到了诸多佛教思想影响，因而在其作品中往往蕴含着某些更深层次的宗教意味，即有关因果轮回、追求永恒世界等内容的思考。诸如在《水仙月第四日》中的雪童子虽然侍奉着可怕的雪婆婆，却拥有着一颗善良纯真的心，为读者展现了一个死与再生、救赎与被救赎的故事。而《山葡萄和彩虹》中彩虹有关永恒的阐述——“一切衰败的事物、没落的事物、易变的事物、转瞬即逝的事物，只要有真诚包含其中，那么其生命的意义将是永恒。”可谓极具禅意，引人深思。

　　同样，《火之贝》看似讲述了一个善恶有报的故事，但实际并非如此。从故事的深层次逻辑讲，火之贝的明灭与好毛的言行并不存在因果关系，因而所谓的善恶明灭之说，不过是周围人口中的说辞罢了，至于故事最后，火之贝的破碎是否与好毛的行为有必然联系，想必没有人能给予肯定的答案。事实上，宫泽贤治曾在这部作品的原稿封面上写道“不想太露骨地写因果律”，他或许就是想用这种荒诞的逻辑，去打破人们对因果律的固有印象，而将一切的事情——包括好毛双目失明，都看作是“并不少见”的寻常事，即无论福祸，都应该以一颗平常心对待。

　　而作为宫泽贤治成名作的《银河铁道之夜》更是如此，作者借由一列奔驶于银河的列车，为读者带来了一场贯穿生死两界的奇幻旅程。特别是此次的版本中，译者非常有心地将第三稿结局和第四稿结局全部收录其中，双结局的模式使得读者有幸品读到这部作品在不同时期的不同走向。

　　在第三稿中，作者将这场银河之旅设计成了布尔加里罗博士的一项远距离传递思维的实验，顿时让一部奇幻作品瞬间跻身科幻行列；而第四稿则将其设计成了一个与现实相关的梦，特别是故事最后，当所有人最终意识到康帕瑞拉的车票之所以会与主人公不同的原因时，不禁唏嘘不已，压抑而忧伤，凄美程度比安徒生更甚。

　　最后需要说明的是，此次人天丌鲁思出品的《银河铁道之夜》不仅采用了硬壳精装，其中还收录了包括封面在内的十二幅原创插画，绘者以极其细腻的笔触和无比丰富的色彩，为读者展现了一个个与作品本身极为切合的童话世界，非常值得收藏。