《活在此时此刻：一行禅师修行手记》是一本由【法】一行禅师著作，天津人民出版社出版的232图书，本书定价：49.90元，页数：2018-1-1，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《活在此时此刻：一行禅师修行手记》精选点评：

　　●家就是路。

　　●读这本书的时候，正是生活中经历一番变故之后，心里一直不能对过去释怀，读大师的手记，不急不躁，活在当下的每时每刻，享受当下正在做的任何事，时常保持正念，心灵确实更安宁了。但再好的修行也需要长期坚持践行才会对生活真正产生影响，不过很高兴遇见这本书

　　●念念分明，将每一个当下的时刻活成今生最美好的时刻。

　　●很喜欢。不要急于做什么，而是把每件事情做好，每一个此时此刻都能够回到自己的“家”。

　　●在我们深深地融入当下的时候，就可以触及过去与未来；如果我们知道如何恰当地把握当下，就能够治愈过去。

　　●不想将来，不悔过去，时时刻刻让自己走在正路之上。活，是开心。你的内心是天堂，你就活在天堂。你界限是修罗烈狱，那么生不如死。现今的人总是被各种烦恼困扰不堪，走不脱，摆不开。那么就让自己开心一点吧，想方设法让自己开心一点吧。看开对一个人来说很难，放手，或许相对来说会很简单。活着不必太过宽容，但是也不可太过拘束。随波逐流不一定就是堕落，或许也是一种好的追寻希望的方式；-----C.Y

　　●全书的核心：活在此时此刻 正念修行

　　●TO ME: 说起来都是知道的东西。但实际呢 不还是把自己放在计划的跑步机上不肯下来

　　●这本书并没有讲很多方法，却给予了读者巨大的温柔。我们在很多十分有见地的作者的文字中，可以读到智慧和诚恳，却从未有任何一本书给我过这样的感受 =)

　　●新年第一天看完2019年年末未看完的书，是值得并且还会再看一遍的书。书中禅修的内容于我而言，实在是太有吸引力了，让我好似到达一个安静祥和的“异度空间”。你，要活在此时此刻，你，就是自己的家。 【佛陀有云:你必须将此时此刻变成你人生之中最美好的一刻。】新年快乐，平安喜乐。

　　《活在此时此刻：一行禅师修行手记》读后感(一)：评《活在此时此刻：一行禅师修行手记》

　　看了会让人感到平静，淡淡幸福的一本书

　　活在当下，此时此刻才是我们真正的“家”

　　正念呼吸，正念行走，饮茶使自己平静，回归自我，饮茶的两个小时我们赚不到钱，但是可以用用生活。

　　我们真正的敌人是愤怒，仇恨和歧视。如果你想要和平，你就必须和平，理解即是爱。

　　没有人可以夺走我们的决心和自由。

　　当你吃柑橘时，这就是生命里最终的事情。将此时此刻变成你人生中最美好的一刻。

　　《活在此时此刻：一行禅师修行手记》读后感(二)：心灵禅师

　　读这本书的时候，正是生活中经历一番变故之后，心里一直不能对过去释怀，读大师的手记，不急不躁，活在当下的每时每刻，享受当下正在做的任何事，时常保持正念，心灵确实更安宁了。清晨急匆匆上班的路上，会为马路一侧打过来的阳光感到美好；周末上舞蹈课，不再觉得压腿拉筋是多么痛苦的事情，反而很享受拉伸的过程，无限的拉伸，伸展，身心也变得舒畅了......

　　但再好的修行也需要长期坚持践行才会对生活真正产生影响，不过很高兴遇见这本书

　　《活在此时此刻：一行禅师修行手记》读后感(三)：观自在菩萨

　　观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。

　　舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。

　　菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。

　　故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

　　《活在此时此刻：一行禅师修行手记》读后感(四)：内心好比果汁

看一行禅师的文章，让我很感动。他对工作的描述：如果目的是为了赚钱，那就要快速努力地工作，但如果是想要简单地生活，就慢慢地、念念分明地工作。

人就像是果汁，静置之后才会澄清，禅修之后心里是透亮的。

我感到通过阅读重拾了愉快。我依稀记得从小母亲对于阅读的喜爱。多年来，我以为母亲让我练琴，让我专注学习是为了实现他们的期望。但是这里面还掺杂了学校社会的期许。但是妈妈培养了我对于阅读和写作的喜好，还有对艺术音乐的喜爱。

我终于明白，为什么我内心觉得设计也好，西点也好，幼教也好，他们都是可以让我衣食无忧的职业，我却没办法做决定。因为我通过势利的眼光去看这几个职业，因而在我眼中他们不再单纯是我喜爱的事业。而我越来越无法为朋友鼓掌，甚至开始嫉妒平和心态的博闻，是因为我开始用势利的眼光（分别心）去比较我和他们。我看到的若是他们好的一面，而看到的自己拙劣的一面时，便会失去平衡，气急败坏。

我感到抛开这些杂念的我，心里透亮起来。这可能就是正念的力量吧。

　　《活在此时此刻：一行禅师修行手记》读后感(五)：除非你当下可以安心，要不然你永远不会安心

我之前一直觉得一行禅师的教导略微有些心灵鸡汤，与那些宣扬“活在当下”的畅销书作家没有什么本质区别。然而读完这本回忆录之后，我才明白自己彻底错了。在阅读的过程中，我一直在问自己为什么这个世界上还有这样一个人，明明是一个那么温柔的人，却拥有世界上最坚硬的力量。到底一个人要做过什么，经历过什么，才能变成这样？我不得不承认一行禅师作为左翼佛教或者入世佛教（engaged Buddhism）的代表，真可谓是大乘佛教之光。很多佛教导师总是将和平、慈悲和众生的快乐挂在嘴边，但是很少人能真正付诸实践。在上个世纪那个战乱纷杂的六七十年代，一行禅师不仅仅在美国和欧洲巡回演讲呼吁和平，而且通过组建社会组织的方式在越南做了很多和平抗争、村庄建设、帮助穷人、救助伤员和拯救难民等一系列真正体现着大乘慈悲精神的事情。他说：“正念必须‘入世’。我们一旦明晓了需要做某事，就必须采取行动。深观与行动必须同步。否则，深观又有何用？”以至于他最终被越南政府驱逐出境，艰难地在法国漂泊着，被流放了近四十年。然而令人感动的是，他仅仅以微笑慈悲的面容、带领行禅和呼吸来应对这一切的粗暴并且告诉每一位与他修习正念的学生真正的家不在任何地方而就在此时此刻。

一行禅师回忆自己为在美的越南老兵举办的禅修营：“一位士兵告诉我，这次禅修营是他十五年来第一次在一群人中体会到安全感。十五年来，他无法轻松吞咽坚硬的食物，也不和他人讲话。但在修习坐禅和行禅的三四天后，他便开始开口与人交谈了。”所以正念修习并不是什么岁月静好的装饰物，它是一行禅师在面对战争、死亡和巨大绝望时可以滋养自己和他人的练习方式。在那些异常艰难的时刻，比如自己的同伴被杀害或者数百条生命无路可走时，他告诉自己：“我断言自己如果无法在那一刻平静内心，那我将永远都不可能收获平静。如果我在深陷危险时无法获得平静，那么我在更单纯的时刻所获得的平静就将毫无意义。如果我在深陷困难时无法得到平静，那我可能永远都不会认识真正的平静。”所以正念修习可以疗愈所有的悲伤和黑暗，因为它可以帮助我们在自己身上找到平安和来自生命本质的温柔。因为此时此刻已经包含着过去所有发生的事情，只要我们可以深入活在这里，我们便能与过去联结，便能治愈过去。

我终于明白自己人生的任务就是将此时此刻变成我人生之中最美好的一刻，“不再寻觅任何事物，不再渴求任何事物，不再遗憾任何事物。”我也在每次的冥想中告诉自己这样的修习并不是为了到达某地或获得某物。并不是为了获得某个进展的预习或者排练——需要等很多年或者大量的训练才可以触及喜乐。因为修习本身就是在寻找的快乐和平静，修习就是终点。