《1844年经济学哲学手稿》是一本由[德] 马克思著作，人民出版社出版的平装图书，本书定价：12.00元，页数：220，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《1844年经济学哲学手稿》精选点评：

　　●研一

　　●好书，愤书，可是我不想写5000字笔记啊！！！！（掀桌~~）

　　●在一个病态的世界能尽力健康地生活吗？只能尽力而已了吧。。。

　　●我们所要批判的,马克思一早说过...

　　●翻閱 我以前一直認為馬哲是腦殘哲學 直到我讀了1844手稿 我發現我錯了

　　●這部寫於26歲時的手稿，如光划過長夜，僅僅只是讀畢而已。書中最顯著的一點，就是談「異化」，人是怎麼異化的，勞動是怎麼異化的，閒下來的這些日子，感受愈加強烈。各種主義、價值觀猶如被桃谷六仙逼入的各種真氣，在體內激盪不止。所以有人想到了思想的弱化、愚化，沽以真理之名，放之四海而皆準。

　　●膜！但青年马克思果真不靠谱阿 不过没关系 阿尔都塞说了 我们必须承认 哲学家也有自己的青春期~

　　●不喜欢这种不给推理过程也不给数据就给结论一副“我就是真理”的表情的叙述。……想起前段时间看《国富论》的不爽阅读体验。这类读物，是不是应该看比较新的，而不是“经典”的。不像文学那样，诗经读起来也会很享受。

　　●对国民经济学和黑格尔哲学的批判。不以成败论英雄！虽然轰轰烈烈的国际共产主义运动早已式微，世界各国资本主义纷纷用糖果代替了鞭子，但马恩对人类生存的思考和担忧、规划和行动，在我看来都是值得肯定的。只是，再宏伟的乌托邦，都敌不过人性的复杂性。

　　●“......他在自己的劳动中不是肯定自己，而是否定自己，不是感到幸福，而是感到不幸，不是自由地发挥自己的体力和智力，而是使自己的肉体受折磨，精神遭摧残。因此，工人只有在劳动之外才感到自在，而在劳动中则感到不自在，他在不劳动时觉得舒畅，而在劳动时就觉得不舒畅。”

　　《1844年经济学哲学手稿》读后感(一)：斯大林的错误

　　读完这本书，你会明白斯大林的错误和苏联崩溃的原因。马克思试图建立共产主义社会是为了解决异化问题，解决异化对人的自由的束缚，可到了列宁那里，主题却成了暴力革命，到了最后，到斯大林模式的社会主义发展成了对民众自由的压制。一个莫大的悖论。

　　《1844年经济学哲学手稿》读后感(二)：理解老马要从这书开始呵

　　这是最喜欢的一本书了，千年思想家，那不是吹出来的。

　　身无分文心忧天下，说的就是老马了。

　　恩格斯说我播下的是龙种，收获的就是跳蚤。

　　他要是知道后世出现无数人打他的旗号，行恶者之事，一定悔死了

　　老马主义，多少罪恶假汝之名。

　　妈的，现在的人都是些利益分享者，投机者，有几个马克斯主义者

　　都是他妈文盲！

　　《1844年经济学哲学手稿》读后感(三)：马克思关于私有制的起因的思想变化

　　1844年的时候马克思26岁，青年的马克思思想还没有后来成熟，这本《1844年》很大程度上受了费尔巴哈哲学思想的影响，认为私有财产源于劳动的异化。后来到了《德意志意识形态》写作时期马克思的想法自己也认为自己以前当时思想有些问题，这后一本书写到私有制的起源应从生产力与生产关系着手，这是历史唯物主义的史观，也就是现在初中政治的定论教学内容，而非前一本著作。

　　所以这本《1844年》虽然富有激情，却不是更严谨更科学的内容。

　　《1844年经济学哲学手稿》读后感(四)：疑似复印版

　　看纸质和封面，疑似复印版。似乎不能当收藏，不过内容在就好了，无所谓收藏。在火车啃了一点。

　　比较触目惊心的是关于作者评述信用行业的内容。大体的意思就是，信贷用钱来衡量一个人的信用价值和诚实程度，这相当于说，穷人根本没有机会得到贷款【国内为了发行信用卡，没有达到一定收入水平的人依然可以用信用卡，似乎是信用主义畸形发展的表现形式，风险更大，让存钱的人担当更大的风险】，没有机会贷款，穷人就没有所谓的信用状况，将来某天贷款更加困难。

　　《1844年经济学哲学手稿》读后感(五)：手稿的核心观点

　　《1844年经济学哲学手稿》在对共产主义进行描述时有这样一句话“（共产主义）作为完成了的自然主义，等于人道主义，作为完成了的人道主义，等于自然主义“。

　　自然主义即人与人化自然的和谐，既然是人化自然，那么这个自然带上了人的实践的烙印，实践又是人的本质力量的对象化，即人化自然包含人的本质力量，它就是人本身。

　　所以自然即人本身，它是另一个我，另一个你。

　　人是社会的人，”人的本质，就其现实性而言，是一切社会关系的总和“。人一定是社会的人，而社会的本质又是人，人与社会的和谐，即人与人的和谐。

　　所以人与自然的和谐，人与社会的和谐，本质上是人与人的和谐。