《沙门空海之大唐鬼宴·卷之三·胡术》是一本由（日）梦枕獏著作，百家出版社出版的平装图书，本书定价：24.8，页数：330，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《沙门空海之大唐鬼宴·卷之三·胡术》精选点评：

　　●相较故事，讲解《般若心经》的部分更吸引我。这是本书一大看点，通过一个日本和尚看他国文明，如卷一谈到儒学、卷二谈到朝唐税制。

　　●木啥说的了，这就是在唐朝的布景板下演日本的故事吧，唐朝斗法居然没有玄门正宗术法出场这是不会科学的啊。要看带感的本朝术法还是得看燕垒生，嗯。《阴阳师》里那种闲雅优容的日式趣味还是很棒的，但放在唐朝来就很格格不入，何况作者的唐朝情趣也写得很半调子。

　　●高力士的爱

　　●梦枕貘的废话实在是太多了！！知道你们很迷恋大唐，迷恋杨贵妃了。

　　●实在是太好了，这样的书应该收藏

　　●期待终结篇了

　　●终于看到3，精彩啊。

　　●高力士一个快死的人能写这么长的信也太不合理了吧，不知道的以为在听录音。寺庙幻术偷信那里挺好的，希望电影能拍出来。高力士石壁偷听机密那里很有画面感。

　　●我知道主角都是要惊才绝艳英明神武众星捧月拯救世界的，可是把这个作为倭僧男主放在我大唐盛世的背景下被众星捧月，难免让人尴尬，大哥，你也太把自己当回事儿了吧！

　　●高举唯物主义大旗解释唯心主义，作者很有想法。拖沓依旧，絮絮叨叨重复内容太多。

　　《沙门空海之大唐鬼宴·卷之三·胡术》读后感(一)：织田信太长

　　《沙门空海》卷三之《胡术》:上一卷以晁衡写给李白的一封长信作结，以晁衡的视角用一整章的篇幅回顾安史之乱前后的李杨佚事。这一卷仍然以一封长信收束，是高力士写给晁衡的。我还是比较喜欢空海和橘逸势之间的对话，透过翻译都还能感受到明显的日本味。不过这两个日本人也还罢了，连白居易偶尔也会冒出一两个日语口语字出来，就有些不伦不类了。前两章和这一章设下的悬念下一章也就是终章应该有个交代了吧。貌似作者对泥水沸腾的声音比较情有独钟，反复用了好几次。

　　《沙门空海之大唐鬼宴·卷之三·胡术》读后感(二)：看到这本就很烂

　　剧情拖沓，同样的内容翻来复取的叙述，不断闪回，就像动画片版的圣斗士黄道十二宫。这还不是关键。关键是剧情走到今天这部已经相当相当狗血了。作者大概江郎才尽了，编了如此之恶俗的杀妻复仇剧情，并且人的行为极其荒诞，毫无逻辑可言。还有阿倍仲麻吕和高力士的两封超级扯超级拖沓完全是为了交待狗血剧情的信让我忍不住来豆瓣吐槽了。

　　第一本其实起势颇佳，到这第三本我已经不想看下去了。

　　商业小说，连载之累。

　　又：唐代是不种棉花的，尤其是骊山脚下。来自天竺的人也不说梵语，那是书面语言。这些都是硬伤

　　《沙门空海之大唐鬼宴·卷之三·胡术》读后感(三)：看到这本就很烂

　　剧情拖沓，同样的内容翻来复取的叙述，不断闪回，就像动画片版的圣斗士黄道十二宫。这还不是关键。关键是剧情走到今天这部已经相当相当狗血了。作者大概江郎才尽了，编了如此之恶俗的杀妻复仇剧情，并且人的行为极其荒诞，毫无逻辑可言。还有阿倍仲麻吕和高力士的两封超级扯超级拖沓完全是为了交待狗血剧情的信让我忍不住来豆瓣吐槽了。

　　第一本其实起势颇佳，到这第三本我已经不想看下去了。

　　商业小说，连载之累。

　　又：唐代是不种棉花的，尤其是骊山脚下。来自天竺的人也不说梵语，那是书面语言。这些都是硬伤

　　《沙门空海之大唐鬼宴·卷之三·胡术》读后感(四)：向宇宙真理进发

　　我不得不沮丧地说，我们似乎在文学上很难追上人家通俗文学的尾巴。目前三部《沙门空海》看下来，这种想法越来越根深蒂固。日式文学那简洁的文字，并没有让小说中的角色显得单调或空洞，反而格外的立体。不急不慌、总留有后手且思虑缜密的空海，总是处于追随者身份但却又同时带有读者自己影子的橘逸势，已经足够让人惊奇梦枕貘是如何用稀疏的语言叙述刻画人物的。出场次数不多的大猴，再搭配上偶尔冒出来的唐朝文人们，已经足够把大唐盛世描绘得活灵活现。猫妖、鬼魂、弥勒佛、密宗法师、魔道，真是让日本人把自家东西玩出了花儿。一个埋狗下咒的段落，看得人屏气凝神。对画面和细节的想象力，在梦枕貘不过分修饰和强调的诡计下，反而鲜明无比。那盗书信的夜晚，遇到佛祖的和尚，当他想要静心而内观明月时，这部小说的洪大篇幅已经不仅仅局限于杨玉环死亡之谜了，它开始向宇宙真理进发。

　　书中最容易出差错的最后揭秘环节，在说到杨玉环是黄鹤女儿时，梦枕貘用强大的冷静叙述，让故事开始呈现更清楚的脉络。无数人都在等待空海和黄鹤的斗法，漫画式的超展开环节才不过刚刚开始……

　　2015年5月15日