《孙子兵法》是一本由王建国著作，中原农民出版的260图书，本书定价：29.80元，页数：2007-7，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《孙子兵法》精选点评：
●兵者，国之大事。
●没看完，所以失策。
●充满智慧的书
●strategic thinking huh
●智慧不够，只能照猫画虎
●中国古代兵家著作，记述各种兵法，兵家必备
●攻守设防，间敌无形，夺声攻心，因利惑敌。政经教民，上下同心德，国运永昌；海陆空天，立体八阵图，谁与争锋！
●当年还妄图全文背下来的，现如今啊，只看看粗读一遭。
●从小我就喜欢读兵法书籍，这是我读的最多的一本。讲战略的多。是中国兵法的代表作。有竞争的地方就有兵法。前提是先做到不败，用自己的长处攻击对手的短处，尽力的伪装自己的意图，后发先至，竞争的唯一规则就是没有规则。我觉得精髓在《虚实》篇。夫兵形象水。。。。兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜。。。兵法只能意会，不能言传。大概因为它象水在于变化吧。。
●很值得深入研究
《孙子兵法》读后感(一)：兵者，诡道
从小我就喜欢读兵法书籍，这是我读的最多的一本。讲战略的多。是中国兵法的代表作。有竞争的地方就有兵法。前提是先做到不败，用自己的长处攻击对手的短处，尽力的伪装自己的意图，后发先至，竞争的唯一规则就是没有规则。我觉得精髓在《虚实》篇。夫兵形象水。。。。兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜。。。兵法只能意会，不能言传。大概因为它象水在于变化吧。。
从小我就喜欢读兵法书籍，这是我读的最多的一本。讲战略的多。是中国兵法的代表作。有竞争的地方就有兵法。前提是先做到不败，用自己的长处攻击对手的短处，尽力的伪装自己的意图，后发先至，竞争的唯一规则就是没有规则。我觉得精髓在《虚实》篇。夫兵形象水。。。。兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜。。。兵法只能意会，不能言传。大概因为它象水在于变化吧。。
《孙子兵法》读后感(二)：13篇孙子兵法：
1.怎样在开战之前和战争中时行谋划的问题.
2.速战速胜的重要性.
3.用计谋征服敌人的问题.
4.用兵作战要先为自己创造不被敌人战胜的条件，以等待敌人可以被我战胜的时机，使自己“立于不败之地”.
5.用兵作战要造成一种可以压倒敌人的迅猛之势，并要善于利用这种迅猛之势.
6.用兵作战须采用“避实而击虚”的方针.
7.如何争夺制胜的有利条件，使自己掌握作战主动权的问题.
8.将帅指挥作战应，根据各种具体情况“灵活机动”地处置问题.
9.行军作战中怎样安置军队和判断敌情.
10.用兵作战怎样利用地形，着重论述深入敌国作战的好处.
11.九种战地的特点和士兵处在这些地区的心理状态.
12.在战争中使用火攻的办法、条件和原则等问题.
13.使用间谍侦察敌情，在作战中的重要性.
《孙子兵法》读后感(三)：谋攻篇
孙子曰：凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上；破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。
故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已，修橹轒辒，具器械，三月而后成，距闉，又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之，杀三分之一，而城不拔者，此攻之灾也。
故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也。
必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。
故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。
夫将者，国之辅也，辅周则国必强，辅隙则国必弱。
故君之所以患于军者三：不知军之不可以进，而谓之进；不知军之不可以退，而谓之退，是谓縻军。不知三军之事，而同三军之政者，则军士惑矣。不知三军之权，而同三军之任，则军士疑矣。三军既惑且疑，则诸侯之难至矣，是谓乱军引胜。
故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。
故曰：知彼知己者，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆。
《孙子兵法》读后感(四)：超越时间的洞见是为经典
2K多年前写的东西把我看服了。。。总体上全文没有我想象的一个锦囊妙计搞定一场战役的奇迹(没看战例)。孙子牛逼的地方在于超前的对战争的经济学意识，对战争背景的重视，特别集中在不战而屈人之兵的论述。
兵行诡道。善攻者动于九天之上。以正合，以奇胜。这些耳熟能详的名言都比不上不战而屈人之兵此一条。(最经典论断抄录看分割线之后。)
孙子13篇中明显看到对兵器的不重视，可能觉得器这东西太粗浅了，所以不写兵器战法。第12篇专讲火攻，算是唯一的热兵器战法。这里可看出冷热兵器种类缺乏造成的战斗方式的局限性，孙子肯定难以想象未来兵器本身对战争的决定性作用。。。
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【原文】见胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也。故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者，胜于易胜者也。故善战者之胜也，无智名，无勇功。故其战胜不忒，不忒者，其所措必胜，胜已败者也。故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。
【译文】预见胜利不超过一般人的见识，不算高明中最高明的 经过力战而胜，天下人都说好，也不算好中最好的。就像举起秋毫不算力大，看见太阳、月亮不算眼明，听见雷霆不算耳聪一样。古代善战的人，总是取胜于容易战胜的敌人。因而，这些善战者的胜利，既没有智谋的名声，也没有勇武的功劳。他所进行的战争的胜利是不会有丝毫误差的，之所以没有误差，是因为他们所进行的战斗举动是必胜的，是战胜那已处于失败地位的敌人。善于作战的人，总是自己先立于不败之地，而不放过任何一个打败敌人的时机。因此，胜利之师是先具备必胜条件然后再去交战，失败之师总是先同敌人交战，然后期求从苦战中侥幸取胜。善于用兵的人，总是注意修明政治，确保治军法度，所以能成为战争胜负的主宰。