人生，因前行而明亮，因纠结而阴郁；

　　总是怕选错，总是不去做，反而会错过更多美好的风景。

　　所有的纠结，到头来也都是在跟自己过不去而已；

　　余生，请不要活成纠结的样子。

　　纠结是因为不知道自己想要什么

　　什么叫纠结？

　　纠结就是在做一道不知谜底的选择题，两个选项各有优劣，你比较来比较去，觉得两个都不错，两个都有问题，于是你就纠结了，可孤阳不生，孤阴不长，万事万物皆有对立统一的两方面甚至多方面，这么比下去是没结果的。

　　那怎么摆脱这种纠结呢？

　　答案是：回归自己的内心，问问自己到底想要什么？

　　谜底其实就在谜面上。

　　当你真的明白自己想要什么的时候，当你忽然之间觉得别人的想法都不重要、自己的想法最重要的时候，人生自然而然就不需要选择，你也就不用纠结了。

　　那些经典的拷问仿佛也有了答案：

　　要不要逃离北上广？

　　如果你想要想要的老家能给，那就回家啊；

　　反之，如果你本就是从老家逃出来的，在老家本来一无所有，那就留在北上广拼一把。

　　考研还是直接工作？

　　如果你想要的仅仅只是赚钱而已，而你的本科招牌足够响亮，能为你在职场提供较高的“溢价”能力，那就不必再去考研。

　　可如果你的追求在学术，或者你的本科不好，给不了你好的“溢价”，那就继续考研。

　　发现了没有？以上的所有选项，其实都不是选出来的，而是算出来的。

　　是你根据自己的欲望，还有问题本身，算出的答案，然后再选项里挑那个最符合你需求的而已。

　　如果你懒得算，那我送你一个非常有用的捷径：“抛硬币”。

　　当面对两个选择时，抛硬币总能奏效，并不是因为它总能给出对的答案，而是在你把它抛在空中的那一秒里，你突然知道你希望它是什么。

　　我们之所以纠结，往往不是事情本身有多难，而是内心的声音很微弱，想法很模糊，所以你才会迷茫和纠结。

　　想要做出不后悔的选择，首先就要让微弱的声音变得洪亮，让模糊的想法变得清晰。

　　好的选择是需要大量信息支撑的，其中当然有外部环境的信息，但更多的还是关于我们自己的。

　　我是谁？

　　

　　我想要什么？

　　了解了这些，才能找到自己世界的源代码，而找到了源代码，才可能解码并更改模式，你看到的维度越多，选择就会越笃定，越不会纠结。

　　纠结只会把自己内心池塘搅动的浑浊不堪，无论空中的月亮如何皎洁，倘若池塘是浑浊的，月亮就无法在水中映现出来。

　　纠结的另一面是对抗

　　你有没有察觉？

　　无论情感还是事业的纠结，我们身处纠结之中时，就像身处泥潭，越想爬出来，就越会深陷其中。

　　这是因为我们一直在制造对抗，纠结本身因对抗而成立。

　　而凡是你对抗的，都会持续。

　　因为当你抗拒某件事或情绪时，你会把自己的心力喂养在那情绪或事上，这样就被它赋予了更多能量，它就变得更强大了。

　　这是一个特别莫比乌斯环式的现象：

　　你会惊奇地发现，越制造对抗，就越纠结，越纠结，就越要通过制造对抗去试图摆脱，根据作用力和反作用力的原理，你主观用力越猛，反作用力就越大。

　　你用手砍树，你有多疼，并不取决于树给你多少力。取决于你对树用多少力。

　　纠结和对抗两种力量，彼此互相交互、叠加，就会催生出某种指数级的力量，把人击垮。

　　所以当你感觉沉溺在纠结中时，请先停止对抗，对抗只是让虚幻的纠结变得更加真实，且牢不可破。

　　深呼吸，放松下来，你会发现好像天也没有塌下来。

　　在一千多年前隋朝的时候，有一个十四岁的小沙弥叫做道信，他很关心如何解脱的问题，于是他就去山里拜见当时的禅宗三祖僧璨大师。

　　见到大师，礼拜完了以后，小沙弥就请问三祖说：

　　“请教禅师如何解脱？”

　　禅师一笑说：“谁绑着你了？”

　　“没有人绑着我啊！”

　　“那你还求解脱干什么？”

　　道信言下顿悟，成了禅宗四祖。

　　本来没有人绑着你，那你就不用挣扎了，你放松下来发现，令自己不得自在的就是自己的挣扎，如果没有了作用力，那也就没有反作用力，无休止的闭环当下就会消散于无形，正所谓狂心顿歇，歇即菩提。

　　有禅师说，一个“歇”字，就包括了八万四千法门。

　　这个“歇”，就是佛法的总纲，是佛法的全部。

　　那么，既然一个“歇”字就包括了八万四千法门，还要讲那么多法门干什么呢？

　　就是因为众生迷惑，不知道怎么歇下来，或者不愿意把心歇下来，所以，佛陀才安立种种法门，循循善诱。

　　如果众生真能够把心歇下来，还要这八万四千法门干什么呢？

　　往前一步，就能踏破纠结

　　如果你觉得自己歇不下来，那就选择那个最符合自己心意的道路，大踏步往前走，纠结自然会在你伸脚的那个刹那被踏破。

　　执着于好，害怕犯错，是众生的劣根性。

　　有一个朋友问我，说最自己想要皈依，但是父母反对，他要是皈依了，就是对父母不孝；

　　要是不皈依，又断送了自己的善根，所以很纠结，这该怎么办？

　　我说很简单，该皈依就去皈依；同时，该孝顺父母，你就孝顺父母，哪有父母会一辈子记恨子女的？

　　只是你把时间轴错位了，把未来可能发生的事情调到了现在，并把它想得无比真实，你才会纠结。

　　这时候踏出一步，纠结就迎刃而解。

　　我们反复纠结却不行动，常常是因为想考虑到所有可能，想要保证人生万无一失。

　　但这样想往往是贪婪和愚痴的表现。

　　你什么都想要，什么都舍不得放手，却不知道每一种选择都有代价。

　　你永远找不到完美的选择，因为完美的结局是要靠行动来谱写的。

　　存在主义说,我存在、我自由、我选择、我承担。

　　既然没有完美，那么承担结果，做出选择，获得自由，当然是面对选择的最佳态度，把自己的部分完成，剩下的交给命运，正是因为充满了不确定，人生才会这么刺激精彩啊。

　　而那些又蠢又贪的人既害怕承担结果，还妄想有完美的结局，所以扭扭捏捏，患得患失，把人生的自主权不知不觉的拱手让人。

　　害怕选择的人，其实是害怕对自己的生命负责。

　　人生这个游戏其实很公平。

　　不敢负责，那就会失去选择的自由。

　　诚然，选择的结果有好有坏，但是这个结局其实不是最重要的。

　　真正愚蠢的人不是做了不好的选择，而是不选择。

　　把自己的生命力都浪费在了纠结、对抗中，直到把生命的阳光都耗成阴影。

　　无论选择的结局多么不好，它的坏处也小于我们不选择的坏处。

　　因为选择是在结束一种内耗，结束你人生的至暗时刻。

　　人生海海，既已出港，就要扬帆起航，无论走到哪里，都比搁浅强。

　　该斩断的绝不拖泥带水，能立刻决定的绝不拖到隔天，明日复明日，明日何其多？

　　人生不长，与其事事纠结，不如活得潇洒些。

　　愿你我都能够在人生这条路上，斩断纠结，轻装前行。

　　©文|师父曰原创

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