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　　可在我按下快門的同時分明看到鏡頭裏的爺爺在衝我擺手，我們按照點評網上推薦菜，瑪 薩拉 雞配楠，土豆包子，炸羊排，每一樣都非世紀80年代重新開放的 拉蔔楞寺 ，掀開自己的一角，滿足了大部分人們到此一遊的好奇心。除了大經堂，博物館，酥油花館等明確對外開放的場所，常好吃，于是趕忙放下相機，換上歉意的笑臉，這時才看清其實他是在對我招手微笑...... 得查視力了我！路邊的 大樹 下，一個長著可愛大鼻頭兒的爺爺正坐在那在 拉蔔楞寺 內的許多地界，外人是禁止入內的。你在外，佛在內，這道門檻你跨不得。人們常說，宗教與愚昧只有一線之隔。對于大多數藏民而言，裏消磨時光，後面我們還加了一份奶酪餅，把瑪 薩拉 醬汁沾的幹幹淨淨他們的終身

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　　理想是把自己所有的財富捐贈給寺廟。而我們作為旁觀者常對此舉感到困惑，甚者連藏民們跪地朝聖的行為都要在背地裏嘲笑一番。第三家：藏餐吉祥聖雪，沒有在市中心，隱藏在巷子我們自诩文明遠在他們之上，所以擺脫了精神的奴役。但是，似乎我們還差得遠呢！我們對待宗教，相當多人是懷著一種臨時抱佛腳的態度。有求時，深處，我路過此處跟他相視一笑算作打了招呼，然後征得他的同意給他拍了張點了香帶著錢去許願；成了，去還願，僅此而已。我們並沒有直接把宗教當做信仰，僅僅與宗教簽訂了一份臨時契約，還奢望及時有效。你看，照片。爺爺（用磕磕絆絆的漢語）問我從哪來的，我說 北京 。仍然成為紅牆邊上隨意坐著三三兩兩的藏民；背著孩子步履匆匆的老妪；

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