《查拉图斯特拉如是说》是一本由[德] 尼采著作，译林出版社出版的平装图书，本书定价：22.50元，页数：390，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《查拉图斯特拉如是说》精选点评：

　　●还好，摘

　　●忽然发现常老师送了我好多书呢

　　●尼采有英明的思想，只是散文诗体虽然华丽，却带有太多隐晦的比喻，让人费解

　　●尼采攻击的本身不是上帝，而是基于上帝的基督教道德的虚伪性。

　　●重温经典，能看懂的句句皆是真理。

　　●唔居然沒有標過?

　　●感觉很一般啊！哪里难懂了？还是说略翻翻读的不够精细？亦或者说……

　　●Disagree

　　●我受苦受难的兄弟啊 哈哈哈 ps 摘抄大部分读取不出 伤心 - 谁想要理解人的一切，谁就必然要攻击一切。可是要这么做，我的双手还太干净。

　　●超赞

　　《查拉图斯特拉如是说》读后感(一)：与《逻辑哲学论》一起看？

　　《查拉图斯特拉如是说》与《逻辑哲学论》一起看？好像都是一些充满哲理的话，每句话都可以生发出无数意象。这类让人充满让人迷思的文字都是消磨时间的好方法，可惜，我还是认为啃这样的书的最终收获不如啃啃《哥德尔不完全性定理》这类书收获大。当然，很可能是我这样的人比较懒的缘故吧。

　　《查拉图斯特拉如是说》读后感(二)：尼采喝醉了？

　　尼采的哲思比诗更美，尼采的思想比他自己更疯狂，尼采的精神比神更超越，尼采的温柔比上帝更深沉！

　　感谢这位伟大的哲人，他引导人从最深的痛苦中向着最高进行超越。

　　最好的东西属于我和我们这一类人，如果不给，我们就去取：最精美的食物，最纯净的天空，最刚强的意志，最美丽的女子！

　　《查拉图斯特拉如是说》读后感(三)：杀人

　　事物的本性是不能变化的。无论量变---其实根本没变---或质变--其实已不是原事物，无论谁想要改变一个事物的本性，那其实就是在摧毁那事物。人也是不能够改变自己以成为一个超人的，试图创造超人，其实就是谋杀人！

　　杀死上帝以后，我们还能去杀谁？当然只能是人自己，但这又不是自杀，而是他杀，是谋杀，完美的罪行！

　　《查拉图斯特拉如是说》读后感(四)：几点备注

　　1.希望在绝望之中，在毁灭者之中，在“我”中，在太人性人之超人中。在上升的自我中，在人群中，在“傻瓜”中。

　　2.在我眼前都是这般浮华，这等琢磨不定的时光，只有淋漓的鲜血，快乐比痛苦还深，在得知最高的山峰来自万丈深渊之后才能让“我”感知生命和智慧。

　　3.回归大地，大地是明日的未来，回归孩子，回归一切为零的价值观和偶像观，回归胚胎中，一切都是朴质无华。

　　4.别人都没有路，别人的路都是不能走的，“我”要超我，走我走之路，此路是一条绝望之路，一条注定毁灭之路，但是勇气是作为“自我”存在的力量，它驱使着“我”一直走下去，它是利剑，直指苍天，让太阳洒进自己的热和光，融化一切虚伪道德和同情。

　　《查拉图斯特拉如是说》读后感(五)：关于“超人”

　　查拉图斯特拉的横空出世宣布了基督上帝的死亡，他带着生命精灵的消息以超人之箭射向人间，人们本应在这欢乐之日畅饮美酒、热烈舞蹈，可——查拉图斯特拉——却被当成了疯子，尽管他提着灯笼，尽管他是黑暗中唯一的“有识之士”。

　　人本是一种下贱的动物，但人在本能的驱使下不断进步，于是超越其他一切物种，成为所谓的自然主宰。可人类堕落了——我们决意放弃这种本能！我们不正是在走绳索么？

　　但这绳索通向未来，而且只有一条向前的单线。我们不能后退，虽然前途艰险。我们这些主张超人之进化的人决不能后退，我们要带着自己的剑，跃马而行，一路披荆斩棘，一路播种。

　　科学之理性是什么呢？一种阻碍本能前进的力量？一种阻碍权力意志伸张的道德？不，它只是另一种愚昧的宗教的衍生，它以另一种迷惑使人类晕眩、堕落，最终成为不健全的残肢。

　　而宗教伦理又是什么？一种阻碍超人进步的原始蛮力，一种不确切的信仰，一种精神性依求，一种强者根本不需要的存在！

　　文化啊，哦，文化的桂冠，诗人梦里的裸体缪斯。你则是阻碍超人的群体力量。

　　欲成为超人，必先抛弃一切。唯有绝对的虚无，才能找到绝对的存在，等而次之，追求某种琐碎，也不失为一种存在。