天空中飘着小雨，走进鱼肉卖场，空气中弥漫着各种腥味。左边是牛羊肉，右边是虾类等水产，右前是二叔家卖带鱼的摊位。二叔看到我走过来就咧着嘴笑，他一边拿剪刀剪开鱼腹，从中扯出内脏扔到垃圾袋中，一边跟我打招呼“今儿买几条嘞”？

　　“三条”我也笑着回复他。说完，我就等着他把前一个顾客的鱼收拾干净。

　　我是二叔的老主顾，现在是，以前也是。小时候我常常缠着他给我讲故事，现在大了又经常去菜市场他家摊位处买鱼。他家的带鱼吃着很香，就像他讲的故事一样，过久不忘。

　　在二叔所讲的故事中印象中最深刻的，是一个关于刘秀的民间传说。那是我上小学时他讲给我的。故事发生在很久很久以前的柘城县。

　　在柘城县城关镇往西，顺着双河路向前走有两条河，一条叫蒋河一条叫惠济河。两条河在经过官桥合二为一，流经了大半个柘城。 据载，这惠济河是乾隆皇帝取“恩惠济加”之意命名。不过，民间传说中，在刘秀时期这边就已经有很大一条河了。

　　当时，王莽篡权，刘秀出奔。

　　王莽知道刘秀的存在对自己是个很大的威胁，于是就派大队人马紧追不舍。负责追杀刘秀的首领下令道：活要见人，死要见尸。

　　在逃至惠济河附近时，刘秀被河水阻住了去路。眼看追兵将至，河面又宽阔异常，刘秀仰天长叹，准备束手待毙。 这时，芦苇荡中一条小船探出头来。一个老汉唱着歌，哼着曲缓缓向岸边划去。

　　黄鹄黄鹄，天生汝翼兮能飞，天生汝足兮能逐，遭此网罗兮谁与赎？一朝破樊而出兮，吾不知其升衢而渐陆。嗟彼弋人兮，徒旁观而踯躅！

　　这首曲子是管夷吾被囚之时所作，刘秀此时的心情就像当时的管夷吾。他恨不得自己能化身黄鹄飞过大河，逃出险境。

　　眼看小船越来越近，刘秀大喊，“老丈，能渡我过河嘛”？老汉看刘秀虽落魄之中却气宇不凡，猜想应该是个了不起的人物，对他说“中”。

　　“你知道因为啥河南方言说‘中’吗？”二叔讲到这里，停下来问我。

　　二叔识字不多，故事却不少。讲故事的时候每每引入各种其他的小插曲。讲故事和说相声颇有相似之处，有人发问就得有人附和才能接着讲下去。我此时如果不问一句“为什么呢”怕是他不会接着讲下去的。

　　“为什么呢？”我问二叔。

　　管夷吾辅佐齐桓公时，齐桓公尊其为仲父，并通告全国“国有大政，先告仲父次及寡人。有所施行，一律凭仲父裁决”。古人不敢犯管仲“夷吾”之名，不论贵贱，都称“管”或“仲”。千百年流传下来，就成了现在的方言。

　　“那后来呢？”我更关心刘秀。

　　待到王莽追兵赶到的时候，刘秀坐着船已经到了惠济河的中央。那河宽几百米，官桥还没有修，过去是不可能过去的。周围并没有船，追上也几无可能。那时没有手枪，想要远程攻击更是难比登天。

　　追兵们个个气急败坏，他们看着刘秀乘坐的船一点点划向对岸却束手无策。

　　刘秀过了河之后，不知不觉来到了西门寺的地界。这是天已过晌，他疲惫不堪，很想找个地方歇歇脚。前方有一座破败的小庙，庙前有一棵白果树，刘秀来到近前，胡乱吃了点东西就躺树下睡着了。

　　正在鼾睡之际，忽然腿上一阵疼痛。刘秀醒来一看，是一只虫子正趴在腿上咬。那是一只蝼蛄，块头似蚂蚱那么大，那真是比蚊子叮了还痒，比蝎子蜇了还疼。

　　刘秀抓起蝼蛄，一掰两截。 正要接着再睡觉的时候，远处传来阵阵马蹄声。刘秀知道追兵将至，仓皇之中找不到躲避的地方，只好躲到了小庙里。

　　追兵追至白果树下停了下来，首领勒马四处瞧了瞧，除了破庙之外并没有什么藏身之处。一个红袍小将献计：首领，要不要查看一下那边的破庙？那里看样子是能藏的下人的。

　　刘秀在庙里听到他们的对话，整个心一下子提到了嗓子眼。“这座庙长宽不过九尺，高不足三丈，如果他们到庙里搜查，自己是无论如何也躲不过的”。

　　首领朝庙门口看了看，刘秀此时越发的紧张。

　　谁知首领说了一句，“不必了，庙门口蛛丝缠绕，附近也没看到什么脚印，往西一路平地，咱们还是往北方丛林较多的地方找找看吧”。

　　原来，在刘秀躲进庙里之后，蜘蛛看到真命天子驾临，赶紧织蛛网保护起来。土里的蝼蛄也在第一时间翻松了土壤，处理掉了刘秀的脚印。首领带着追兵赶来，发现并没有什么痕迹，就去了别处了。

　　待追兵走远后，刘秀找了被自己撕裂的蝼蛄。

　　“蝼蛄啊蝼蛄，多谢你在我睡着的时候提醒我追兵赶到，也谢谢你替我抹平了脚印”说着他找到一根葛针，把掐断的蝼蛄接了起来。那蝼蛄被接了之后满血复活，又跑到地里去翻土去了。一直到现在，蝼蛄还维持着被刘秀接续的状态呢。

　　刘秀逃脱了王莽的追捕，后在南阳郡乘势起兵并于公元25年称帝，史称光武帝。在位期间他励精图治，发展经济。历史上称其统治时期为光武中兴。他是中国历史上最伟大的皇帝之一。