末法时期，凡夫能证到十信位的几乎没有，后面还有十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉等四十二个阶位，才能达佛境界，开悟只是明白真心，是修行的起点，而不是终点；而不开悟连修行也谈不上！结局如何？继续轮回！所以还是仗弥陀慈悲愿力，老实念佛，往生净土，最为稳当殊胜。对极乐世界至心信乐，信愿持名，往生净土即可一生成佛，佛无妄语；若是全靠自力，要想证得菩提，可说是完全无望。
莲池大师在《弥陀疏钞》和蕅益大师在《弥陀要解》的序中，都批判过“口头禅”现象，称之为“狂慧”，现在有些人看得几页经书，或看法师几段视频，就以为开悟，到处宣扬“自性本空”“见性成佛”之类的大话，这已经不是狂慧，而是狂妄。
深嗟末世狂禅，只学虚头，全无实解，步步行有，口口谈空。自不责业力所牵，更教人拨无因果，便说“饮酒食肉不碍菩提，行盗行淫无妨般若”，生遭王法，死堕阿鼻；受得地狱业消，又入**、饿鬼，百千万劫，无有出期！除非一念回光，立即翻邪为正；若不自忏自悔自修，诸佛出来也无救尔处！
若割心肝如木石相似，便可食肉；若饮酒如屎尿相似，便可饮酒；若见端正男女如死尸相似，便可行淫；若见己财如粪土相似，便可偷盗。饶尔炼得至此田地，亦未可顺汝意在！直待证无量圣身，始可行世间逆顺事。古圣施设岂有他心，只为末法僧尼少持禁戒，恐赚向善俗子多退道心，所以广行遮护。千经所说，万论所陈：若不戒淫，断一切清净种；若不戒酒，断一切智慧种；若不戒盗，断一切福德种；若不戒肉，断一切慈悲种。三世诸佛，同口敷宣；天下禅宗，一音演畅。如何后学略不听从，自毁正因，反行魔说！只为宿薰业种，生遇邪师，善力易消，恶根难拔。岂不见古圣道：“见一魔事如万箭攒心，闻一魔声如千锥札（扎）耳，速须远离，不可见闻！”各自究心，慎莫容易，久立珍重！