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有人问大珠慧海禅师，你修道用功了吗？他说用了。问他如何用的。他说饥来吃饭，困来即眠。说人人都是如此，你这有什么不同吗？他说不是人人如此的，“他吃饭时不肯吃饭，百种须索，睡时不肯睡，千般计较，所以不同”。
所以长大了的人爱回忆，有时会暗暗艳羡孩童，觉得他们活得轻松，吃得香睡得好，一旦长大了，便多了许多劳心的事。那时候谢太傅和王羲之说，“中年伤于哀乐，与亲友别，辙作数日恶。”譬如与亲友离别，就难受好几天，这还只是得失世事中的一桩。身外诸般，风吹草动间，都可以是牵扯烦忧，于是觉得那无忧无虑的时光真好。
为过去虑，为将来忧，能不偏不倚踏实站在中间，真是很大的优点。袁枚在诗里描述过这样的情态，说有一位牧童，骑着牛大声唱歌，响得满山满林都是。夏日虫鸣，想到捕蝉玩耍，他霎时便止了声音，生怕惊动。
水墨作品 _ 林曦
他尽情地振动林樾，也小心翼翼地放缓呼吸，十分认真，前后两种世界，都完全投入了进去。这一事与那一事中，并不缠绵，不受思忖侵扰，吃饭时吃饭，唱歌时唱歌，捕蝉时捕蝉，不疑不追，清脆作响。
总以为那是一去不复返的，但时光不留，也给我们更多的体验，远山大海，入了眼帘，也并着百般的世事，拿来给我们历练。按这个角度，何不是愈大的世界中，有个更小的自己。
礼义行德与规规矩矩，还有在人事间的穿梭斡旋的游戏规则，是我们一路习得的本事，早些时候的热诚、好奇与专注，却是不用卸甲的，恰是越多的本领，越可以担当那一点赤诚的孩童心，而但凡把一事做得酣畅淋漓的，都有些孩童倾情玩耍的力度在其中。
你是经过了童年了，那时候的不问世事和志得意满，都是生命中的赠与，也可以说，它们让你在初来世间的时候，就知道有那样一种状态，在将来的一路上，要时时想起，紧张、焦虑、得失中，也有着那个无有挂碍的牧童。
水墨作品 _ 林曦
所以王羲之是这样回复谢太傅的：“年在桑榆，自然至此，顷正赖丝竹陶写，恒恐儿辈觉，损其欢乐之趣”。
时间走到了此时，是自然而然的事，这会儿我玩儿音乐呢，我还怕小子们知道了，来打扰我的快乐。
其实那个小小的世界，总有途径可以抵达，有很多事都是还童的灵药，比如认真吃饭，踏实睡眠，读书的时候放下手机，倾谈的时候一心一意。于是皮肤老了，神气却在。
如林中的牧童，耍得不知魏晋，那潇洒得意的派头也并不自知。也如2018年6月1日的你，有一个很大的人生目标，饥来吃饭困时眠，放声唱过，也可以安然，如此去践行，无论什么时候，都是一位好小朋友。
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水墨作品 _ 林曦
小朋友节快乐！2018.6.1
牧童骑黄牛，
歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，
忽然闭口立。
——袁枚
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山林中，不时见?
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