如果想往生净土，必须背水一战

　　“人道难生，佛乘难遇。失此不求度脱，千生万劫何期？”

　　“暇满人身”是指远离八种无暇（指八种没有时间、条件修行的状况：生在地狱、恶鬼、傍生道、长寿天、边地、佛不出世、持邪见者、喑哑）、具足十种圆满（五种自圆满、五种他圆满。五种自圆满：转生人中、生在佛法兴盛的中土、诸根具足、对佛法有信心、业际无颠倒；五种他圆满：佛陀出世、佛已说法、佛法住世、自入圣教、师已摄受）。满足这十八种条件，才叫“暇满人身”。“暇”是空闲之意，指有时间有条件修行；“满”为圆满之意，是指具备修学佛法的条件、环境及师资等。

　　暇满当中主要有两个困难：第一个，你要得到人身（人身难得）；第二个，遇到佛法的住世（佛法难遇）。这两个因缘要具足，极不容易。印光大师说我们过去生大部分是在三恶道，得到人身的机率是稀少的。这就是我们为什么烦恼那么重，因为你大部分都在三恶道，弄得满身的烦恼才爬出来。

　　所以，我们得到人身，又遇到佛法的住世，要把握“失此不求度脱，千生万劫何期”。你今生空过了，就不知道要等到什么时候。这个暇满难得主要是告诉我们：要珍惜人身，把握现在，你不能对来生（轮回）有期待，这个很重要，是成败的关键！如果你要想往生截图，就要把你的后路切断，不要再轮回。这是印光大师一个很重要的开示——背水一战！要把你所有的能量在今生临终发挥出来，你才可能成功。

　　诸位！你看一看《净土圣贤录》，往生的人有的业障很重，有的业障比较轻；有的修了十年，有的修了三年，有的临终才开始修行，差别很多。但是有一种情况一样，都是背水一战。你如果想来生再继续修行，你一定不会往生，因为你给自己留一个后路，你不可能往生！临终时四大分解，真妄交攻，你的正念跟妄想交战时，只有一种情况可以冲过去——告诉自己没有退路！不生净土，便堕地狱！

　　印光大师说，不要说一般的业障凡夫，就算来生让你做一个大法师、大住持、大菩萨，你都不要生起受生之想，再好的因缘都不要轮回。所以这个“暇满难得”就是提醒你，断轮回的后路，要成功只有一种情况——用百分之百往生的决心，背水一战！印光大师说，你就观想自己今生不成功便成仁，否则来生就堕三恶道去了，这是真的啊！你要想我今生不成功，来生就要到地狱去了，很有可能哦，因为我们过去生造了很多业力。

　　这是一个很重要的思考模式，第一个，轮回是很可怕的；第二个，轮回是由我们妄想创造出来的，所以我们如果再跟妄想在一起，结果只有一个——继续轮回下去；第三个，面对妄想只有一种情况——百分之百的觉醒，你今生就要处理好生死大事，不能拖到来生！来生只有三恶道，没办法了脱。

　　【附录：印祖开示】净土法门，注重在信愿。有不知者或求人天福报，或求来生为僧宏扬佛法度脱众生。此种心念，要丢得干干净净，若有一丝毫（留恋娑婆之心），便不能往生矣！往生净土，则超凡入圣，了生脱死。若不往生，纵一生二生不迷，决难永远不迷。迷，则由有修持之福，而所造之业为可惧耳。恶业既造，恶报自临，求出三途，恐无其日！ （印光大师文钞续编上？复吴慧诒罗慧澍居士书）