《德国人 第一季》是一部由Christian Twente执导，凯撒·威廉二世主演的一部传记 / 历史 / 纪录片类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的影评，希望对大家能有帮助。
《德国人 第一季》影评(一)：S01E05 思考：宗教因素在三十年战争过程中是否起决定性因素？
思考题：宗教因素在三十年战争过程中是否起决定性因素？导火索“掷窗事件”主要是由于宗教因素引起的；捷克阶段是哈布斯堡帝国对奥格斯堡条约的反映，主要因素是建立普遍帝国的愿望；丹麦的介入是由于受到北德地区被统一的压力，宗教因素和政治因素兼有；华伦斯坦的军事方针不具有很多宗教因素，因此拒绝执行皇帝的宗教政策：归还教产敕令（这一政策的宗教原则高于利益原则），因此被解职；瑞典的介入不一定受宗教因素的驱使，但战争形势的变化即马格德堡屠杀很可能是出于宗教因素，这使得德意志新教徒的宗教心理压过了民族心理，视古斯塔夫为新教自由的保护者；华伦斯坦的被流放和被杀主要不由于宗教因素，而是因为权力因素（但为什么他的军队不选择效忠于他，而选择效忠于皇帝？）；1635布拉格条约的签订代表着德意志民族关系超越了宗教矛盾（排除外部大国的参与很可能也与此有关）；此后的法国阶段则是为了均势和政治利益。天主教法国与新教国家和异教奥斯曼、俄罗斯的合作显示了这一点。因此：宗教因素在三十年战争的前中期几次起到挑起和激化战争的因素，但总体而言并非起决定性因素。
《德国人 第一季》影评(二)：笔记
1、奥托大帝的诞生：带领4个德意志家族（萨克森、法兰克、拜仁、施瓦本）在莱希菲尔德击败匈牙利人，成立第二帝国；
2、亨利四世：格里高利七世收回亨利四世的主教任命权，王权和教权的矛盾激化，结果以教权的胜利告终——亨利穿越阿尔卑斯山向教皇赎罪。后来，亨利四世打败施瓦本地区的反国王，驱逐格里高利七世，巩固了自己的地位；
3、腓特烈皇帝和狮子亨利：征服米兰，莱尼亚诺之役战败，十字军东征未果；
4、路德的宗教改革：信徒和上帝的沟通不需要经过第三方（消除教会对教义的垄断权），信徒通过祈求上帝的谅解来获得心灵的解脱（消除教会的剥削）；翻译圣经，在语言上促进了德意志民族的形成和统一；分裂了基督教，通过新教以联邦的形式统一了德意志；
5、瓦伦斯泰因：天主教的反扑，以战养战，消灭新教地区；瑞典国王古斯塔夫阿道夫代表新教的反扑；史称三十年战争，没有终点的战争；布拉格和约因缺少瑞典、法国等国家的参与而失败；威斯伐利亚合约的签订制定了中欧的秩序，宗教仍然分裂，帝国仍然以防御性联盟的形式存在；
6、腓特烈二世和玛利亚特蕾西娅：普鲁士VS奥地利，三年战争，七年战争；普遍兵役制，诺伊藤战役，斜线式战术；
7、拿破仑和德国：拿破仑入侵，唤醒民族意识，刺激德国学习法国大革命成果，法制、平等、自由；莱比锡战役，拿破仑战败；德国联邦的传统以及欧洲均衡导致德国仍然是一个联邦；
8、罗伯特布鲁姆和革命：由下而上的、企图在自由中实现统一的民主运动失败；
9、卑斯麦和德意志帝国：克尼格雷茨战役击败以奥地利为首的反普鲁士联盟；色当战役打败法国军队，扫除统一德国的障碍；
10、无字幕
《德国人 第一季》影评(三)：《德国人》时间顺序
终于在B站补完了第2季。因为第1季获得不错的反响剧组就补拍了十集凑成第2季，所以完全可以按时间顺序来观看。（注意第2季的第3集时间线早于第2集。）
第2季一集：卡尔（查理）大帝和萨克森[742—814]
第1季一集：奥托和帝国[912—973]
第1季二集：亨利四世和教皇[1050—1106]
第2季三集：希德嘉·冯·宾根和女权 [1098—1179]
第1季三集：巴巴罗萨（腓特烈一世）和狮子亨利[约1122—1190]
第2季二集：腓特烈二世和十字军东征[1194—1250]
第2季四集：查理四世和黑死病[1316—1378]
第2季五集：托马斯·闵采尔和农民革命[1489—1525，和路德同期]
第1季四集：路德和民族[1483—1546]
第1季五集：华伦斯坦和三十年战争[1583—1634]
第2季六集：奥古斯特二世（强力王）和爱情[1670—1733]
第1季六集：腓特烈大帝和女皇[1712—1786]
第1季七集：拿破仑和德国人[1769—1821]
第1季八集：罗伯特·布鲁姆和三月革命[1807—1848]
第2季七集：马克思和阶级斗争[1818—1883，和俾斯麦同期]
第2季八集：路德维希二世和巴伐利亚[1845—1886，和俾斯麦同期]
第1季九集：俾斯麦和德意志帝国[1815—1898]
第1季十集：威廉二世和世界[1859—1941，1918年退位]
第2季九集：罗莎·卢森堡和自由[1871—1919]
第2季十集：古斯塔夫·施特雷泽曼和共和国[1878—1929]
《德国人 第一季》影评(四)：你有没有发现这部记录片的一个让历史延续性很明确的中国人感到困惑的地方？？？
不知大家有没有注意到这部德国历史纪录片的一个与中国、美国、英国、法国历史记录片所不同的地方？（虽然该片编导有意无意的在掩盖这个弱点，而且很多观片肤浅的观众可能根本就不会意识到这个弱点）当中国、美国、英国、法国说自己历史的时候，都是有时代分隔的，什么什么朝代、什么什么王朝、什么什么时间段，而德国没有，德国的历史甚至还和法国历史所纠缠，又包括今天的奥地利、甚至还夹杂意大利的土地和历史、说起德国古代文化和传说甚至还包括北欧文化（奥丁等）。
实质是，德国民族自普鲁士统一之前，根本就可以说不存在德意志这么一个民族，与其说德意志民族，不如说是一个松散的没有中央集权的统一归属的文化概念和血缘概念而已，就如吉普赛人、就如人类历史中大部分时间中没有国家的犹太人，就如东亚人种、爪哇人种、马来人种等概念。
德国的悲剧和弱点在于，在普鲁士统一之前他一直是一个类似春秋战国一样的封建割据状态的松散概念（所谓封建的定义，就是封而建之，小封建主获得一块土地，并建设，并经营，对自己的领地有绝对控制权和处置权，地方上权利很大对上级只是是松散的宣誓效忠而已，与今天的中央集权、由上级任命和撤换地方管理者，地方管理者严格服从中央政府的自上而下的政令，地方土地出产和处置由国家政府统一管理的现代概念的国家完全不是一个概念），从这个定义而言，中国自秦统一之后，就已经不是封建政体了，中国是最早告别中世纪封建社会模式的民族，是最早建立统一的中央集权国家的民族，故此也是为什么中国生产力一直在西方工业化之前是世界第一的制度根本保证。
中国的秦朝统一和德国的普鲁士统一，有着异曲同工的相似之处（统一的政体都是一个强调军队的军国主义政体，都养着相比人口规模很大的常备军），但是德国的悲剧在于，他的中央集权统一结局来的太晚太晚了，在普鲁士统一之前，英国、法国早就已经告别了封建割据形成了中央集权体制（所以英法都是欧洲传统列强，而德国是新兴列强，矛盾激化就爆发了一战，一战败了德国人还不服，再来一次，结果二战德国败得更彻底，最后给英法美列强改造成具有封建割据风格的，各地自主权很大的松散联邦制模式，这个联邦之松散，甚至比美国联邦还松散——美国联邦过去是很松散的，于是美国的中央政府和藩镇地方上的权力争夺导致了美国内战，美国内战之后的美国，地方权力被削弱，今天的美国通过各种联邦机构，FBI等强力机构，对各州进行的较强的控制，美国德克萨斯洲当初加入美国时候，说好了可以独立的，结果当经济危机来临，部分德克萨斯人想要分家过，于是向总统几十万人签名请愿要独立，白宫中央政府就回了一句话“加入后就没有脱离的选项”，所以，今天的美利坚联邦，实质是中央集权的本质，而德国是一个松散的政体，至少远比普鲁士德国来的松散的多）
但是德国人面对这么个残酷的现实，必须自圆其说，必须培植自尊和优越感，所以就出现了这部纪录片中的德国历史学家说“德国大部分历史上就是这样一个政治格局，各地对中央自由宣誓效忠，这就是德国的民主”。人必须有自尊，不是么？德国人面对这么个残酷现实，就只能这么安慰自己了。
看历史，不能被写历史的人所忽悠，历史事实或许没法改变，但是历史怎么解释却是空间很大，历史书和历史纪录片往往带着写书人和拍摄人的喜好和观点，甚至还带有部分忽悠，怎么去除忽悠，用自己的思考去分析去揣摩，就靠你自己了。
《德国人 第一季》影评(五)：S1E08：从民主逗士布鲁姆到乌克兰街头逗逼——历史上以街头煽动起家的民主逗士怎么如此一丘之貉？
01E08的豆瓣翻译幸好在乌克兰和台湾的逗逼群众运动之后，否则如果在之前发布第一季第八集，还不知道会被大陆的逗逼们捧成造反有理。
布鲁姆的失败，说明了发动群众的街头运动固然可以获取一时之快，但是一旦放出了街头政治这个潘多拉魔兽，你就难以控制结果了，往往结果不是你所想要的了。看看乌克兰和台湾那些街头逗逼们自己制造的悲剧，自己毁灭了自己的饭碗，自己搞乱了自己的家国。
因为群众是良莠不齐的，期间掺杂了流氓和愚昧者，所以街头政治往往最后走向悲剧，走向无政府，走向分裂和动乱，看着布鲁姆徒劳的对着群众苦口婆心的劝说：所有革命力量要团结在一起，武力对抗没有意义，选择武力对抗最有利是保守势力，结果呢，回答他的是枪击（其中有没有乌克兰50美金一天，100美金负责打黑枪，台湾500台币一天供吃可带女友的那种逗逼呢？？因为他们就是好玩取闹的，根本没想过国家的未来会否动乱会否分裂）。
布鲁姆在片中说：由于民众的愚昧，把我们逼入了悲惨境地——现在知道了么？布鲁姆当初就是靠民众投票上去的，可是当民主不合他意思了，他就骂民众愚昧了。当他进入议会玩起了民主游戏，可是他又不满意议会多数派不支持他的议案，这就让我们想起中国那些幼稚的民主派或是公知——顺他们的意，听他们的话，就是民主，不顺他们的意就不是民主，这是民主么？这是以民主为幌子实际上是独裁独夫。民主游戏就是少数服从多数，无论投票结果合不合你意，都愿赌服输，他自己却做不到。
本来议会民主制就是慢慢的通过议会投票，通过议会选举，通过反复宣扬自己的主张和说服别人，从而在选举中一步步达到多数派，最终实施自己的主张，结果布鲁姆自己做不到，结果布鲁姆自己毁掉了讲道理的民主走向了选择暴力和动乱，最终也毁掉了自己本来可以走下去的民主之路，而奥地利没有了布鲁姆的煽动和捣乱之后，照样稳定发展成庞大的奥匈帝国，和今天的西欧富国——布鲁姆显然太把自己当回事了。
布鲁姆的悲剧，今天还在被世界各地的公知逗士在世界各地首府的街头所重复者，泰国、乌克兰、台湾无不如此。讽刺的是：布鲁默之前对开枪的愚昧民众说“你们犯了个错误”，结果他自己犯了同样的错误，由于选择走向无谓的街头暴力、破坏、动乱，结果本来建立起来的民主宪法、民主议会，都失去了，所有的民主成果都被布鲁姆自己亲手毁掉了。或许对于这种自我为中心的自由主义者而言，他们没有原则，唯一的原则就是为满足自己的自由去不择手段，期间不惜违反任何阻碍他们自由的原则，这些所谓的自由主义者，今天在乌克兰、在泰国、在台湾、在大陆都可以看到。
今天的德国，其实有一点矫枉过正，因为今天德国的当政者的利益、意识形态和价值观，故此德国往往吹捧一些符合他们意识形态的东西，对于一些历史正确的，但是不符合他们意识形态的东西，往往打压过度，比如国家主义，比如国家团结，比如纪律和服从，由于这些概念是纳粹德国的，虽然这些概念是积极的有利的，但是德国照样偏执的过度打压这些概念。由此可见，哪怕布鲁姆是一个像民-进党一样以街头政治发家的政治流氓，德国也会照样把他捧为英雄。
德国历史上一直是一个需要培植自身优越感的民族，你可以说他高傲，也可以说他因为自卑而必须维持高傲（看看这部德国史，你会明白，在整个西欧历史上，德国大多数时候是一个松散的落后的不团结的国家，唯独在近代依靠普鲁士军国主义德国才慢慢团结起来，建立了让德国人自豪的今天一切，但是这种军国主义却又造就了德国两次悲惨的战败，故此德国人急需自尊和优越感也就难怪了）。因为今天德国的当政者的意识形态和价值观，故此德国往往吹捧一些符合他们意识形态的东西，对于一些历史正确的，但是不符合他们意识形态的东西，往往打压过度，比如国家主义，比如国家团结，比如纪律和服从，由于这些概念是纳粹德国的，虽然这些概念是积极的有利的，但是德国照样偏执的过度打压这些概念。由此可见，哪怕布鲁姆是一个街头政治出身的政治流氓，德国也会照样把他捧为英雄。因为德国需要鼓吹一些自己用来维持自己优越感的东西。