《《心理类型（上下册）》》是一本由荣格著作，水利水电出版社出版的平装图书，本书定价：88元，页数：528，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《《心理类型（上下册）》》读后感(一)：荣格是怎么从内倾思维型角度分析席勒的？

　　《心理类型》是一部巨著，从古代到中世纪再到现代，荣格在书中对心理学、宗教、哲学以及美学的大小事迹可谓是娓娓道来。大概得益于译者的翻译能力强，通篇读起来还算轻松，只是很考验耐心。很显然，这是一本读者读起来有些费力，而荣格本人写得很开心的一本书。这本书据说是荣格历经二十年探索铸就的一部巅峰之作。

　　本篇就挑荣格谈论席勒这部分来聊聊。

　　据荣格说，他是第一个从心理学角度对席勒进行分析的人。

　　之所以盯上席勒，是因为他出了本叫《美育书简》的书。席勒是德国读点美学家，这本书其实是1793年~1794年他写给丹麦王子克里斯谦公爵的27封信集合成的。聊的都是些追求人类本性的完善、提倡理性的自由的追求。有点谏言的意思。

　　这本书中有关心理学的部分吸引了荣格的注意力，“他对材料所做的心理分析非常透彻，并且用心理学的方法来解决冲突的宽广视野”。

　　通过一系列的“剖析”，荣格从心理学角度给了席勒一个标签，将他归类为“内倾型”人。人分析问题都会受到自己所在领域、性格造成的思维模式影响，席勒也是，于是荣格从他的局限性入手，开始“拆解”席勒。

　　说是拆解，一点不过分。很明显能感受到荣格有一套轻车熟路，如同分析数学题一样的心理分析思路。比如他讲的这段：

“如果仅就席勒的本性，尤其是他相对于歌德的一些特性来说，我认为他是内倾型的。接下来面对的问题是，如果接着往下分，他将属于内倾型下的哪种类型。这个问题极难找到答案。直觉对他来说无疑非常重要；从这一角度出发，如果仅仅把他看成一个诗人，那么他属于直觉型。然而，通过《美育书简》中透露出来的细节，我们可以发现席勒无疑是一位思想家……为了能从内倾思维型的心理的角度对他进行研究，我们必须将他的直觉因素挪到思维的那一侧。”

　　整个过程严谨、冷静，逻辑缜密，推理严谨！

　　最后，他推断出席勒这人考虑问题带有很强的主观性，他把这个问题产生的原因归到了时代身上。“还有很多人像席勒一样存在功能分立问题”，造成这一时代问题的因素便是：文化。

　　于是，他接着将席勒放进时代中去讨论。在席勒那个时代，他饱读古代诗书，又亲身历经法国大革命、启蒙运动，他读莎士比亚、卢梭、歌德的作品，也学习心理学，对社会与个人，现实与理想有着诸多思考。走上文学创作之路的席勒，将自己多年的思考付诸笔端，一举引起轰动。

　　荣格研究席勒，还深入分析了他的诗（从书中可以看出，仅就席勒的诗的研究，荣格就能写出一套书来）。他同样以内倾思维型分析席勒的诗，并从中看到了诗人的感伤之情与朴素态度。

　　不过，比较好玩的是，荣格分析席勒，却并未主观流露出对席勒的欣赏，自始至终他都以冷静的旁观者角度去分析席勒和他的作品。可是细节处还是可以看到他对席勒是极为赞赏的。

　　《《心理类型（上下册）》》读后感(二)：《心理类型》：8种心理类型，看看你是哪种？

　　《红楼梦》中的林黛玉和薛宝钗都是一等一的美女加才女，然而两个人的性格却南辕北辙。林黛玉的心思更加敏感，感伤于落花流水，才思敏捷，而擅长使小性儿；薛宝钗，则更善于人际的周旋，在人前落落大方，以至于大大小小的人都喜欢她。

　　文学作品源于生活高于生活，同时反过来又影响我们的人生。因而时至今日，人们仍在热烈地争论着二人谁更美一些？谁的才情高一些？谁的性情好一些？

　　林妹妹和宝姐姐实则是两种不同的性格，一个是外向型的代表，一个是内向型的代表。外向型的性格好还是内向型的性格好？一直是我们争论的话题。接下来我们就一起用心理学的知识解读一下人类不同的心理特征。

　　提到心理类型的分类，我们不得不提著名的心理学家荣格。荣格是瑞士的一位心理学家。1907年开始与弗洛伊德合作一起研究，推广精神分析说。之后二人因为理念不和而分道扬镳。荣格也创立了自己的人格分析理论。这一理论对于心理学的研究产生了深远的影响。

　　《心理类型》一书中详细记录了他的这一理论。他把人的态度分为内倾型和外倾型；又分4种功能类型：思维、情感、感觉和知觉。两种态度和4种技能类型构成了8种心理类型：外倾思维型、内倾思维型、外倾情感型、内倾情感型、内倾感觉型、外倾感觉型、外倾直觉型、内倾直觉型。

　　1、外倾思维型

　　这种类型的人，既是外倾的，又是偏向于思维的，他们的思想特点是一定要以客观的资料为依据，以外界信息激发自己的思维过程。

　　2、内倾思维型

　　这种类型的人，既是内倾的，又是偏于思维功能的。他们除了思考外界信息外，还思考自己内在的精神世界，他们对思想观念本身感兴趣，收集外部世界的事实来验证自己的思想。

　　3、外倾感觉型

　　这种类型的人，既是外倾的，又是偏向于感觉功能的。他们头脑清醒，倾向于积累外部世界的经验，但对事物并不过分地追根究底。外倾感觉型的人，寻求享乐，追求刺激，他们一般情感是浅薄的，直觉压抑的。

　　4、内倾感觉型

　　这种类型的人，既是内倾的，又是偏于感觉功能的，他们远离外部客观世界，常常沉浸在自己的主观感觉世界之中。外倾感觉型的人，知觉来自外部世界，是客观对象的直接反映；内倾感觉型的人知觉深受自己心理状态的影响，似乎是从自己的心灵深处产生出来的。他们艺术性强，直觉压抑。

　　5、外倾情感型

　　这种类型的人，既是外倾的，又是偏于情感功能的，他们的情感符合于客观的情境和一般价值。荣格指出，外倾情感型的人在"爱情选择"上，表现得最为明显。他们不太考虑对方的性格特点，而考虑对方的身份、年龄和家庭等方面。外倾情感型的人，思维压抑，情感外露，爱好交际、寻求与外界和谐。

　　6、内倾情感型

　　这种类型的人，既是内倾的，又是偏向于情感功能的。他们的情感由内在的主观因素所激发。内顿情感型的人，思维压抑，情感深藏在内心，沉默，力图保持隐蔽状态，气质常常是忧郁的。

　　7、外倾直觉型

　　这种类型的人，既是外倾的，又是偏于直觉功能的，他们力图从客观世界中发现多种多样的可能性，并不断地寻求新的可能性。他们对于各种尚孕育于萌芽状态但有发展前途的事物具有敏锐的感觉，并且不断追求客观事物的新奇性。外倾直觉型的人，可以成为新事业的发起人，但不能坚持到底，荣格认为，商人，承包人，经纪人等通常属于这类型的人。

　　8、内倾直觉型

　　这类型的人，既是内倾的，又是偏于直觉功能的。他们力图从精神现象中发现各种各样的可能性。内倾直觉型的人，不关心外界事物，脱离实际，善幻想，观点新颖，但有点稀奇古怪。荣格认为，艺术家属于内向直觉型。

　　《心理类型》中的心理知识有助于我们洞察人性，更有助于我们了解不同类型人的心理特征，有助于我们与他人交往，和谐相处。

　　《《心理类型（上下册）》》读后感(三)：从荣格的激情型人格中，看看林有有到底抱有怎样的心态

　　

之前在看《三十而已》的时候，对比王漫妮的海王爱情，还有钟晓芹的室友婚姻，总觉得顾佳的婚姻是所有人都向往的。

然而到了后半段剧情，突然出现的林有有，彻底打破了顾佳原本看上去让人羡慕的婚姻。

而在看荣格的这套《心理类型》时，我突然发现，其实林有有这个人，很大程度上，拥有强烈的内倾型。

内倾型女性的首要特征，就是性格让人捉摸不透。

林有有是第一次见到许幻山的时候，估计就想好了要抓住这个男人。所以她会在两人吃冰激淋的时候，出其不意抓过许幻山手里的冰激淋咬上一口。

相比较顾佳中规中矩的做法，林有有的这种行为，无疑让许幻山心如鹿撞，平淡的生活产生了一点“刺激”。

内倾型女性的第二个特征，就是尽管她有时会有坏脾气，但在旁人眼里看，不仅不反感，反而觉得可爱。

内倾型女性其实脾气不太稳定，很多时候也会显得反复无常。但这样的表现，在林有有身上，被灵活用成了推拉战术。

林有有辞掉了北京的工作，独自一人来到了上海。第一天到上海，就直接去许幻山公司楼下等他。

那个时候，许幻山第一反应是拒绝。林有有的脾气就上来了，你说拒绝我就拒绝我？没可能。于是，她直接告诉许幻山，自己要留下来，会等他。

紧接着，林有有第二次像许幻山表白，许幻山又拒绝了一次。林有有直接放狠话，你拒绝是吧？行，那我们永远都不要见面了。

结果呢？林有有这招将人推之千里之外的态度，反而让许幻山开始不安心了。

不是千里迢迢为了找自己背井离乡的吗？怎么说走人就走人了呢？这不科学啊。

不甘心就此失去迷妹的许幻山就一路跟着林有有，从而也就有了他们两人的第一次。

在内倾型女性中，她们恬静的外表下，往往充斥着强烈的激情与激动。但在她们年纪尚小的时候，这种激情不会马上释放出来，而随着年龄的增长，这种充满激情的性格魅力也会随之增长。

除此之外，她们还具有非常丰富的同情心。她们很会为对方着想。

这一点，林有有无疑诠释的非常完美。

她让许幻山投入自己怀抱的法门，就是设身处地为许幻山“着想”。

首先，许幻山因为脂肪肝，顾佳让他断了晚餐。林有有就用小龙虾诱惑许幻山，接着又各种蛊惑，暗指顾佳不管许幻山的想法，硬要将她自己想法加诸在许幻山身上。

其次，许幻山出差销毁存在安全隐患的蓝色烟花。林有有又一次“挺身而出”，各种表白欣赏许幻山，让许幻山心潮澎湃，天，自己身边这个人，才是最懂我的人啊！

基于这两次着想，许幻山成功的被林有有“坑”进了局子。

内倾型女性其实天然就很容易被取悦，也非常善于主动恭维别人，给失意的人带去温暖。

如果用在正道上，那么这样的女性无疑拥有极高的情商。她们其实很容易可以摆平爱情婚姻家庭之间的矛盾。但如果像是林有有这样，只要男的有一丁点动摇，那么她们成功的概率基本就在99%。

索性，顾佳在离婚的时候，一直坚持要带着儿子走。

要知道，内倾型女性往往对于继子，有着天然的敌意。

从剧情中，我们可以看出，许幻山和顾佳哪怕感情崩裂，但他对于儿子还是非常宠爱的。而这样的爱，落到内倾型女性眼中，就会对她们产生一定的威胁。

她们拥有的激情，会让她们百分百投入到感情中，自然也希望得到百分百的回馈。

但前任的孩子，会成为她们感情前进路上的阻碍。

虽然之前对于心理学没有太多的研究，但《心理类型》这本书，倒是给我了不少启发和感悟。荣格在书中也分析了不同类型的心理，还加以案例说明。虽然有点点难度，但对于喜欢心理学的童鞋，想要了解一下心理学大师的看法，不妨可以看看这本。

林有有只是剧中的剧情设定，但我们生活中万一碰上林有有这样的人，借助心理的分析，说不定能帮助你解决当下的困局。

　　《《心理类型（上下册）》》读后感(四)：这个荣格，测你不为人知的一面

　　第一次接触荣格是因为网易整的“人格”测试，以心理学分析为依托、融合了颇具代入感的图画音乐、别出心裁的对话形式，以及最后不超过百分之十的分析结果，测完就感觉“好准哦~”。

　　在测试刚开始就有一句“基于荣格心理学分析”，之类的话。

　　搜了搜荣格是谁，然后就去买了他的一本《荣格心理学》 。也是我的第一本专业的心理学书籍，对于一个心理学小白来说，还算词句易懂，但感觉系统框架不是很明朗读了两遍，查了一些资料，慢慢添了点感悟。

　　荣格是瑞士著名的心理学家、心理分析学派的创始人。他是弗洛伊德最得意的门生，曾被弗洛依德认定为接班人。

　　他也是当代最有影响的心理学家之一，其影响不仅仅在于心理学界，他通过其分析心理学的理论和实践，影响了当代的哲学和整个人文学科，影响到了当代的科学思想和研究。弗洛伊德曾期望把整个精神分析的未来交付于他，但荣格仍然忠实于自己思想的独立，发展了自己的分析心理体系和方法，不管是"集体无意识"理论还是"积极想像"的技术，都是对于心理学乃至人类思想的贡献。本文内容即为荣格的著作中常常出现的心理学术语，希望可以帮助读者更好的贴近荣格，贴近他的思想。

　　荣格曾经跟弗洛伊德交好，但后来他跟弗洛伊德大吵过一架，开创了自己的流派，「集体无意识」就是他提出的。

　　历史上出现过很多人格类型学说，至今为止，百年前荣格提出的理论依然是活跃在我们心理测评和人才培养中的经典。

　　荣格认为，人性无论再复杂、再多变，都只不过是几个功能的组合协作罢了，比如有人和柏拉图一组，体现为灵觉和神秘，有人和亚里士多德同类，代表了实用和有序。

　　在《心理类型》中他提到八种类型的分类

外倾性/内倾性

　　荣格的类型学中两个基本态度是外倾性与内倾性。

　　外倾性是指“一种开朗、率真和适应性的性格，易于适应给定的情境，依恋形成快，不将任何疑惧放在心上，在面临未知的情境时常常自信而又欠考虑、草率”。

　　内倾性则相反，指的是“一种犹豫不决、深思熟虑、害羞保守的性格，不善交际、退缩，总是有些防御，倾向于以不信任的眼光来看待周围的事物”。

　　荣格指出人不是完全内倾，也不是完全外倾的，而是同时具有内倾和外倾两个方面。

四种机能

　　除内倾性与外倾性这两种基本态度外，荣格提出了四种机能，或者说人们与现实相连的四种方式：感觉(sensing)、思维(thinking)、情感(feeling)和直觉(intuiting)。

　　感觉告诉我们存在着某种东西。

　　思维告诉你 它是什么。

　　情感告诉你它是否令人满意。

　　直觉则告诉你它来自何方和向何处去。

八种类型的分类

　　根据两种基本态度和四种机能，荣格提出了一个八种类型的分类——心理类型理论。事实上有16种可能的人格类型，如果我们考虑到辅助对中的任何一个在分化程度与意识程度上多少也有些差异的话。但是，在其对这一课题的经典论述中，荣格关注的是八种人格类型，即内向和外向的思维、情感、感觉和直觉型。

　　荣格的理论中精神分为：意识、个人潜意识、集体潜意识。我们一个一个来讲。自我作为个人意识的中心，个人无意识作为心理内容被压抑的仓库，集体无意识存储着全人类以及往昔岁月的原始意象。

　　他曾说，我们的外部境遇是内心世界的向外投射。

　　如果能多看看我们的内心世界，把自己的人格统一起来，就能成为自己想成为的样子，具有全然、合一的感觉。

　　《《心理类型（上下册）》》读后感(五)：一母同胞性格却截然不同，为什么？荣格带你认识8种不同心理类型

　　邻居家有一对双胞胎姐妹，才五六岁的年纪，就已经能够看出性格的截然不同：

　　姐姐性格内向，话很少，喜欢一个人玩，遇事非常沉稳，总是不疾不徐的状态，而妹妹则性格外向，爱说话，热衷于和各种小伙伴玩耍，每天不着家。

　　这对双胞胎截然不同的性格，也让我们更容易从她们相似的面孔下区分到底谁是姐姐、谁是妹妹。

　　相信不少人都很困惑，为什么两个孩子都是同一个母亲，在同样的家庭环境下成长，性格会有如此大的差别？

　　要想回答这个问题，我们可以追随分析心理学派先驱——荣格大师的脚步，去看看人的心理类型究竟有什么与众不同之处。

01 分析心理学派鼻祖卡尔·荣格

　　卡尔·荣格（1875—1961）是瑞士著名心理学家，曾任国际心理分析学会会长、国际心理治疗协会主席。作为分析心理学派创始人，他最重要的两大贡献是集体无意识理论和心理类型的划分。

　　1913年，荣格在慕尼黑国际精神分析会议上提出了内倾型和外倾型两种截然不同的性格分类。

　　1921年，他又发表了《心理类型》一书又充分阐明了这两种性格类型的不同心理机能，最终将心理类型分为八大类型，分别是外倾思维型、内倾思维型、外倾情感型、内倾情感型、外倾感觉型、内倾感觉型、外倾直觉型、内倾直觉型。

　　荣格认为，人的性格取决于个人的8种心理倾向，不同心理倾向的人表现出来的行为方式差异较大。

02 外倾型与内倾型的区别

　　书中对外倾和内倾的这样定义：

外倾即欲力的向外转移，内倾即欲力的内向流动。

　　这两个概念一般用来表示主体与客体之间明显的联系，前者的主观兴趣朝向客体运动，而后者偏向主体而否定客体。

　　在这里要先解释一下“欲力”的意思，它是由英文libido翻译而来，更多的音译为力比多，荣格认为欲力指的是人的心理现象发生的驱动力，即心理能量。

　　人在外倾的情况下往往都以直接的、明显的方式在与客体相关的联系中产生感受、思考和行动，并且发生最经常和最基本的意图和行为起决定作用的是客观关系，而非主观价值。只要一个人习惯于这种态度，就可以将其称为外倾型。

　　而凡是持内倾态度的人在思考、感觉、行动时，都会将决定权退回主体，即决定动机形成的是主体，而客体的价值只是占据次要地位。如果内倾形成了一种习惯，就可以被称作内倾型。

　　简单来说就是，外倾型的人具有向外发展的主导性驱动力，而内倾型的人具有向内心深处发展的驱动力。前者能量与兴趣朝向外部世界，后者则朝向内在世界。

　　举个简单的例子：天气冷了，我们去商场买件大衣，自己试了一件，导购员一直夸赞“衣服颜色称肤色”“穿起来时髦又大方”，于是我们就买单了，即便后来证明，自己穿这件衣服确实不怎么上相，但当时的购买决策，就受到了导购员的影响。

　　这就是典型的外倾型人格，而如果我们做出购买决策时，更看重的是自己穿着的舒适度以及自己看向试穿镜时得到的第一心理反馈，那么就是内倾型性格。

　　外倾型和内倾型是两种最基本的心理态度，也是每个人适应生活的基本心理模式。但是这并不意味着某个人只具备外倾或内倾特性，通过大量观察研究发现，许多人既属于外倾型又兼具内倾型特质。之所以表现不同，只是因为我们的日常行为模式中较频繁地显现出了某一种，而自己对于这种模式也更为适应和舒适。

03 八种不同心理类型的区别

　　我们已经区分了外倾型和内倾型的不同，荣格又提出了心理影响的四种功能，即思维、情感、感觉、直觉。

　　怎么理解这四种不同的心理功能呢？用荣格自己的话阐述就是：“感觉告诉我们存在某种东西，思维告诉你它是什么，情感告诉你它是否令人满意，直觉则告诉你它来自何方去向何处。”

　　他将人类的基本心理划分的这两种心态（外倾型和内倾型）和四种功能（思维、情感、感觉、直觉）互相组合，就形成了八种不同的人格类型。它们分别是：外倾思维型、内倾思维型、外倾情感型、内倾情感型、外倾感觉型、内倾感觉型、外倾直觉型、内倾直觉型。

　　外倾思维型的人喜欢探究外部事物的本质和内在联系，性格表现为高冷、倨傲。内倾思维型的人喜欢探索和分析内心世界，性格表现为冷漠、孤僻。

　　外倾情感型的人容易情绪波动，具有强烈依赖他人的特征。内倾情感型的人虽然外表平和淡定，实际上内心暗流涌动。

　　外倾感觉型的人是现实主义者，喜欢追求感官刺激。内倾感觉型的人沉静随和，精神较为贫乏。

　　外倾直觉型的人往往异想天开，他们厌恶单调，对人对事都难以保持专一。内倾直觉型的人内心世界丰富多彩，但却缺乏稳定性，难与外部世界进行沟通。

　　书中花了大量篇幅对这八种心理类型进行诠释和分类，让人对不同心理类型的人力比多的来源与表现有了深刻的认识，感兴趣的读者可以一窥究竟。

　　《心理类型》作为是荣格分析心理学派的经典之作，也是心理类型划分的核心思想，本书发表后，各国心理学者都对这八种心理类型进行了研究，对后期更多的心理学研究起到了巨大的影响和推动作用。

　　《《心理类型（上下册）》》读后感(六)：川建国连任对中国是好事吗？心理学家：我早说过特朗普不能当总统

01

　　根据世卫组织实时统计数据，截至北京时间5月27日，美国累计新冠肺炎确诊病例1725275例，累计死亡100572例。特朗普在两个月前随口说出的庞大数字，竟一语成谶！目前已有超过10万美国人因新冠肺炎而丧命！

　　当死亡人数超过10万人的这一天真的到来时，特朗普不仅匆忙在媒体面前改口说：“多亏有效防控，否则死亡人数将是现在的25倍”。还故作姿态地说：“我简直夜不能寐，没有人比我更难过。”

　　然而，就在5月29日下午，特朗普在白宫宣布，美国将终止与世界卫生组织的关系，并停止向世界卫生组织提供资金，将这些资金用作他用。这一举措在国际上引发了轩然大波，无论是国际社会，还是深陷疫情和暴乱双重危急的美国社会，都被特朗普的傲慢和无知激怒了。

　　但唯独在国内，很多网友却纷纷调侃说：“加油啊，川建国同志，中国能不能逆袭，全靠你了！”

　　调侃归调侃，回顾川普上台之后的一言一行，似乎都在把美利坚这条大船往阴沟里带，这样看来，这位超级富豪出身的总统，只适合从事商业，却不适合从事政治啊。不知道死去的10万美国人里，有没有曾经支持过川普上台的选民，如果有，不知道他们在地下作何感想呢？

　　一位来自瑞士的心理学家，在100年前曾写过一本书。在这本书中，他从心理学的角度告诉我们，为何像川普这样的人不适合从事政治——如果美国人民能好好读读这本书，想必当年就不会让这位哗众取宠的商人上台当总统了吧？

　　这位牛逼闪闪的心理学家就是荣格，分析心理学的创始人。他的分析心理学理论自成一家，而他在性格哲学方面开展的研究，更是填补了心理学领域的一大空白，让“性格决定命运”这句话，有了科学的哲学依据。因此，荣格也与弗洛伊德、阿德勒一起，并称为“心理学三巨头”，成为举世公认的心理学大师。

　　《心理类型》是荣格的巅峰之作，也是荣格分析心理学的核心理论。在这本书里，荣格从获取能量的方式、接受信息的方式、决策的方式、对待不确定的方式四个角度分析了人的个性。这本书也是如今常用的MBTI职业性格测试的理论基础，相信会比网络上流行的心理测试对你更有帮助。

02

　　在《心理类型》这本书中，荣格从心理学视角出发，从人类思想文化的长河中，选择宗教、哲学、文学、美学等领域中有代表性的人物及其作品展开创造性的分析和评判，总结概括出内倾和外倾两种最根本的心理类型，并详尽阐明了两种类型在感觉、直觉、思维、情感四种心理机能方面的不同的体现，及其所造就的迥然不同的人生命运。

　　所谓“外倾”，是指一个人的心理能量是向外扩展的。对这样的人来说，再没有比这个有形的、可触摸的外部世界更真实、更有意思的存在了。他们的注意力总是被这个客观世界中的东西所吸引，喜欢同他人交往，往往热情而活跃，似乎对一切事情都怀有很大的兴趣。

　　而内倾型的人则相反，他们的心理能量是向内发掘的，相对于身外世界，他们对自己的内心世界更感兴趣。他们喜欢探究它，分析它，给予它更多的关注，而对周围的人和事兴趣寥寥，因而往往显得安静、寡言。

　　不过，任何人都不可能是完全的内倾型或外倾型，如果将这两种倾向比作一根绳子的两端，那我们都散落在这根绳子的中间部分，或者偏内倾，或者偏外倾。

　　有趣的是，在荣格看来，我们平时所表现出的心态倾向，只是我们的意识所觉察到的部分，而在我们的潜意识中，还存在着一种与之相反的心态。也就是说，如果某个人表现出内倾的行为模式，那他的潜意识中就存在着被压抑的外倾倾向，反之亦然。

　　这就可以解释，为什么一个平时开朗活泼的人，在某些时候会突然变得抑郁、孤僻，而某个平日沉默寡言、内敛隐忍的人，被激怒之后，竟会爆发出极具破坏性的力量。

　　另外，荣格还将心理功能分为了四种基本类型：思维、情感、感觉、直觉。

　　思维由概念组成，热衷且善于解决问题获取答案，总是渴望理解事物，发现事物之间真实的联系；情感是一种价值判断功能，依据事物所引起的体验是愉快还是不愉快来决定是接受还是排斥它；感觉包括从外部和内部通关感官所获得的知觉；直觉则是无需经过感觉、思维、情感而直接把握到的经验，也有人把它称作“第六感”。

　　用荣格自己的话来说就是：“感觉告诉我们存在某种东西；思维告诉你它是什么；情感告诉你它是否令人满意；直觉则告诉你它来自何方去向何处。”

　　内倾和外倾两种最根本的心理类型，再加上思维、情感、感觉、直觉这四种心理功能，就能排列组合出八种典型的人格类型，也就是：外倾思维型、内倾思维型、外倾情感型、内倾情感型、外倾感觉型、内倾感觉型、外倾直觉型、内倾直觉型。

　　当然，很少有人是纯粹的但一类型，绝大多数人的人格类型，都是这八种基本类型的混合产物。

03

　　1943年，美国心理学家凯瑟琳·布里格斯和伊莎贝尔·迈尔斯在读过荣格的《心理类型》之后，深深被荣格的想法所吸引。于是，她们就发明了一种方法，将荣格的心理学理论转化成一种非常实用的工具。通过这种工具，人们就能简单快捷地判断自己属于哪种类型的性格。

　　这个工具就是迈尔斯-布里格斯类型指标问卷，也就是人力资源部门在招聘时常用的MBTI问卷。我们知道，每一个职业或岗位都有自己的特点，也需要求职者拥有不同的品质。因此，作为一个求职者，在我们即将进入职场生涯时，可以从最符合自己MBTI类型的职业道路开始。

　　凯瑟琳·布里格斯和伊莎贝尔·迈尔斯将人的性格特质分为4个维度，每个维度又分为2个类型倾向，每个类型倾向用一个字母表示，分别是外倾（E）-内倾（I）、感觉（S）-直觉（N）、情感（F）-思维（T）、判断（J）-知觉（P）。将这四个维度进行排列组合之后，可以得到16种不同的性格特质：

　　ENTJ：领导，富有想象力，果断，大胆，坦率，问题解决者，见多识广。适合从事行政、律师、建筑师、工程师、市场调研、分析师、管理顾问、科学家、风险投资、企业家、计算机顾问、企业经理、大学教授等职业

　　ENTP：好奇心，睿智，足智多谋，有创造力，直言不讳，果断，生产想法。适合从事心理学家、企业家、摄影师、房地产开发商、创意总监、工程师、科学家、销售代表、演员、营销人员、计算机程序员、政治顾问等职业。

　　ENFJ：魅力型，激励型，敏感型，外向型，善于与人相处，人性化，服务他人。适合从事心理学家、广告主管、调度人员、社会工作者、教师、宗教、顾问、销售经理、公关专家、经理、事件协调员、政治家、作家、外交官、人力资源经理等职业。

　　ENFP：善于交际，热情，有创意，有理想，善于与人相处，有价值观，灵活，开朗，乐观，善于沟通。适合从事企业家、演员、教师、顾问、心理学家、广告导演、作家、餐馆老板、电视记者、科学家、工程师、计算机程序员、艺术家、政治家、策划等职业。

　　ESFJ：乐于助人、关心他人、受欢迎、善于社交、尽职尽责、被迫为他人服务、信守承诺。适合从事护士、儿童护理管理员、办公室经理、顾问、销售代表、教师、医生、社会工作者、会计、行政助理、速记员、保健工作者、公共关系主管、贷款等职业。

　　ESFP：充满活力，热情，以人为本，自发性，爱玩，为他人服务，实干，幽默，机智，灵活。适合从事艺术家、时装设计师、室内装潢师、摄影师、销售代表、演员、运动员、顾问、社工、儿童护理、全科医生、环境科学家、酒店和餐饮服务专业人员等职业。

　　ESTJ：组织化，个性，善于管理，实际，有远见，忠诚，勤奋，高效，外向，善于分析的，系统化。适合从事执行人员、侦探、业务管理员、保险销售代理、军事领导人、药剂师、运动员、警官、销售代表、律师、法官、教练、教师、财务官员、项目经理等职业。

　　ESTP：有活力，敏锐，自发性，外向，现实，好奇，以行动为导向，务实的问题解决者。适合从事企业家、交际者、娱乐代理、营销主管、体育教练、银行家、计算机技术人员、投资者、销售代表、侦探、警官、护理人员、运动员等职业。

　　INTP：创新，逻辑性，好奇，原创，有创造力的思考者，善于分析，懒散，精确，保守，灵活。适合从事建筑师、工程师、科学家、化学家、摄影师、战略规划师、计算机程序员、金融分析师、房地产开发商、软件设计师、大学教授、经济学家、系统分析师、技术作家、机械师等职业。

　　INTJ：想象力丰富、善于分析、有策略、有决心、首创、有长远的眼光、独立、逻辑性、有创新精神。适合从事工程师、科学家、教师、牙医、投资银行家、业务经理、军事领导人、计算机程序员、内科医生、组织领导人、业务管理员、财务顾问等职业。

　　INFP：利于他人，善良，善于表达，安静，以价值观为导向，深思熟虑，忠诚，理解他人，敏感，有创造力，有理想，有洞察力。适合从事作家、编辑、心理学家、平面设计师、物理治疗师、专业教练、社会工作者、音乐家、宗教人员、精神病学家、教师、艺术家、动画师、图书管理员等职业。

　　INFJ：善于激励，安静，原始，敏感，以结果为驱动，直觉，持久的，洞察力强，好的倾听者，理想主义，组织化，可靠。适合从事作家、室内设计师、儿科医生、学校顾问、治疗师、社会工作者、组织顾问、儿童护理、客户服务经理、心理学家、音乐家、摄影师、牙医等职业。

　　ISFP：迷人的，提前准备，适应能力强，敏感，善良，忠诚，灵活，开放，好的倾听者，友好，忠诚，温柔，乐于助人。适合从事音乐家、艺术家、儿童保育、时装设计师、社会工作者、物理治疗师、教师、兽医、护林员、儿科医生、心理学家、咨询师、按摩治疗师、商店经理、教练、护士等职业。

　　ISFJ：热情、专注、善良、认真、沉稳、踏实、负责、热心、高度组织化。适合从事财务顾问、会计师、设计师、速记员、牙医、学校教师、图书管理员、特许经营者、客户服务代表、律师助理、护林员、消防员、办公室经理、行政助理等职业。

　　ISTP：自力更生，高效，引起冲突，机械倾向，冒险，高冷，善于分析，灵巧。适合从事侦探、计算机程序员、土木工程师、系统分析员、警官、经济学家、农民、飞行员、机械师、企业家、运动员、建筑、数据分析员、牧场主、电子技师、建筑承包商等职业。

　　ISTJ：安静、认真、务实、全面、负责、实事求是、可靠、专注、组织化、勤奋、负责、真诚。适合从事办公室经理、刑事监督官、后勤专家、会计师、审计师、首席财务官、政府雇员、网络开发人员、管理员、执行人员、律师、计算机程序员、法官、警官、空中交通管制员等职业。

　　我们只要对号入座，就能简单方便地找到最适合自己的职业，避免在职业生涯的早期，就走了弯路，从而输在起跑线上。

04

　　据说，特朗普的MBTI倾向为ESTP，也就是外倾（E）+感觉（S）+思维（T）+知觉（P），具有这种性格特质的人，投机性强，敢于冒险，因此是一种典型的商人性格，但绝不是一个好的政治家，因为他会像管理一家公司一样，用激进且冒险的手段去管理一个国家，只看眼前利益，罔顾长远利益。

　　当然啦，按照中国网民的说法，这些都是假象，特朗普其实是我们派到美国潜伏的间谍。表面上处处和中国作对，其实是为了麻痹美国人的心智，里应外合，促进我国的发展壮大，是劳苦功高的“建国同志”。就像网上之前一度很流行的那个段子所说的一样：

　　特朗普结束了一天的工作，拿起偷偷藏在抽屉里的华为手机，偶然间看到了一个视频，笑容逐渐浮现，眼眶逐渐红润，他的努力终于有了回报，终于，所有人都知道了华为。

　　抬起瞎签字签到酸痛的手擦了擦眼泪，他打开了相册，看着自己多年前在五星红旗下敬礼的样子，沉默了良久，却不敢出声，最后关头了，他不能留下任何把柄。

　　压抑着心中对祖国强烈的思念，他又打开了音乐播放器，像做贼一样东张西望又小心翼翼的把耳机插了进去，嘴里念叨着，只听一遍，就一遍…打开播放，里面只有一首歌，唯一的一首，他颤抖着手点了播放。诺大的办公室，从小小的耳机里发出微弱的声音：

　　起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉，筑成我们新的长城……

　　听着听着，特朗普竟然就这样睡了过去，只是这次，他的脸上浮现着让人看不懂的，看起来比任何人都幸福的笑容。

　　《《心理类型（上下册）》》读后感(七)：BTS《Dionysus》惊艳四座，用尼采和荣格来解读何为“酒神精神”

　　作为防弹少年团的路人老姐姐粉，我很喜欢《Dionysus/酒神》的表演和舞台，不只是每次能带来的视觉冲击和精彩表演，更多的是，蕴含在他们创作的词曲中的文化概念，人生哲理和充满个人风格的思考感受。

　　这首创作曲，表现了古希腊酒神庆节的热烈场面。乍看之下，这种酒神精神，是一种特殊亢奋的狂欢状态。

　　除了热闹肆意的表象之外，酒神精神的内涵和概念，到底什么呢？

　　酒神，狄俄倪索斯，是古希腊神话中色雷斯人信奉的葡萄酒之神，奥林匹斯十二主神之一。握有葡萄酒醉人的力量，还以布施欢乐与慈爱在当时成为极有感召力的神，

　　他推动了古代社会的文明并确立了法则，维护着世界的和平，护佑着希腊的农业与戏剧文化。

　　尼采曾有说过：“我是哲学家狄奥尼索斯的弟子”。

　　借著名心理学家，分析心理学的创始人荣格这本震惊四座，享誉世界的《心理类型》，看看“酒神精神”到底是什么样的。

（一）理解的基础：内倾 VS 外倾

　　在进行酒神文化的分析时，我们先看看荣格对诸多历史名人与著作的基础分析——内倾与外倾。

　　内倾是对观念的知觉的关注，它倾尽全力发展的是直觉，也就是内在幻觉；

　　这类人的心理能量是向内发掘的，相对于身外世界，他们对自己的内心世界更感兴趣。他们喜欢探究它，分析它，给予它更多的关注，有质量的独处才能给他们力量。而对周围的人和事兴趣寥寥，因而往往显得安静、寡言。

　　而外倾对感觉更关注，它的注意力都集中在发展感官、本能和感触性上。

　　他们对外部世界充满兴趣，喜欢同他人交往，往往热情而活跃，似乎对一切事情都怀有很大的兴趣。需要从与别人的积极互动中获得力量，还会不断向外扩展的心理能量。

　　这一组相对的概念，与我们认知里的外向型和内向型人格很接近。

　　就像我们总说性格是偏外向或内向，没有人是纯粹完全的内倾型或外倾型，只是拥有更明显的偏向性。

　　在荣格看来，我们平时所表现出的倾向性，只是意识所觉察到的部分，潜意识中，还存在着一种与之相反的心态。

　　这种理念也为后世研究内向和外向指明了方向，比如西尔维亚·洛肯的内向心理学研究表明：

　　除了先天人格外，受成长经历，社会文化导向，以及不同人生阶段的影响，性格特征是会不断变化，而且存在与表象不符的实际性格——

　　实际上可能有很多努力伪装“外向”人格的内向型，以及变得被磨平棱角，缓和起来的“外向型”。

（二）尼采VS荣格：太阳神精神与酒神精神的二元对立

　　荣格在《心理类型》中，将心理功能分为了四种基本类型。

　　两种理性类型——

思维型：由概念组成，热衷且善于解决问题获取答案，总是渴望理解事物，发现事物之间真实的联系；情感型：是一种价值判断功能，依据事物所引起的体验是愉快还是不愉快来决定是接受还是排斥它；

　　两种审美类型——

感觉型：包括从外部和内部通关感官所获得的知觉；直觉型：无需经过感觉、思维、情感而直接把握到的经验，也有人把它称作“第六感”。

　　荣格总结为：“感觉告诉我们存在某种东西；思维告诉你它是什么；情感告诉你它是否令人满意；直觉则告诉你它来自何方去向何处。”

　　1.尼采创造了太阳神与酒神的对立

　　尼采1871年的《悲剧的诞生》一书中，首次对酒神狄奥尼索斯现象进行了心理学的分析, 赋予这一神话原型形而上的意义。

“为了创造生命存在的可能，希腊人迫不得已因纯粹的必然性而创造了诸神…… 希腊人知晓并感到存在是恐惧与丑恶的；而为了能继续活下去，他们只能在自己和恐惧之间虚构出一个耀眼的奥林匹斯世界。 那种种恐惧：对自然的巨大力量的惶恐不安；无情地出现在所有知识宝座的莫拉（Moira）；啄食伟大的博爱主义者普罗米修斯肝脏的恶鹰；聪慧者俄狄浦斯不可逆转的可怕命运；导致奥莱斯特斯（Orestes）弑母的阿特留斯（Atrides）家族可怕的灾祸等等都被希腊人通过奥林匹斯这个幻想的中介世界而重新征服了，或者至少被隐藏起来看不见了。”

　　尼采认为，古希腊神话中太阳神阿波罗和酒神狄奥尼索斯的，分别代表着理性精神和情感力量。

　　尼采巧用比喻，便于形象地理解：

　　太阳神精神的冲动如同梦幻，“将内在幻想世界的美妙幻象牢牢握在手中”；代表了一种包括对数量、尺度、界限在内的限定，以及对一切野蛮与野性之物的驯服。

　　酒神精神产生出来的冲动状态类似醉狂，代表的则是不受拘束的本能的自由放纵，是放荡不羁的兽性与神性的原动力的自由进发。

　　尼采建立了一种基本对立，就是太阳神精神与酒神精神之间的二元对立。

　　酒神

　　2.艺术的持续发展，离不开对立二元性。

　　希腊世界中，阿波罗与狄奥尼索斯是两位截然不同的艺术之神，他们之间的关系可以总结为：

　　短暂和解，共同发展，永恒冲突。

　　不同于简单粗暴，此消彼长的对立，一方会不断促使另一方获得新生，以此维持生生不息的动态平衡。而艺术，就是二者之间的交叉点或者说沟通对话的基础。

　　因而，在起源和目的上，阿波罗式造型艺术与狄奥尼索斯式非造型的音乐艺术两者之间，存在着上述的强大对立。

　　按我们目前的认知，似乎比起太阳神，酒神精神让人忘记人性，成为不受控的纯粹的本能创造物，无疑是极其可耻的；

　　但尼采作出了不一样的诠释：

　　太阳神精神是对美的知觉，是有尺度比例的情感。它对外在世界以及内在梦的世界进行内观，属于一种情感的内倾状态。

　　如果我们把自然的创造当作“艺术品”的话，那么人沉浸在酒神精神的自然流露和爆发，也可以被当作艺术的表达方式；这种倾泻而下的情感可以被看做是情感的外倾。

　　这种不常见不被理解的方式，其实更利于艺术的自由表达。所以酒神才能象征醉狂、激情、音乐、想象、生命、本能、矛盾。

　　尼采和荣格，都看到：与原初人的本能力量所带来的危险相比，文明人的那种被阻滞的本能力量要更具破坏性。所以，史前的战争所导致的后果及其恐怖性都无法与现代文明国家之间的战争相匹敌。

　　尼采希望可以恢复的“酒神精神”，不是倡导欢淫无度的生活；而是颠覆现代性的颓废精神，恢复人的自然本性，解放人的生命力。

　　太阳神

　　3.荣格看尼采：二元对立的和解，艺术最好的表达

　　尼采看到了光明伟大的希腊文明背后的阴暗面：

　　比如谈到酒神精神的狂欢：事实上，无论在什么地方，这些庆典从本质上来讲都是性的极度放纵，它的狂浪冲破了所有的家庭及其庄严传统；天性中最野蛮的兽性犹如脱缰的野马，所以导致肉欲与暴行可怕地混在一起。

　　所以他自己认定了这种对立的区分。

　　但荣格的解读中，尼采的二元对立，没有极端本质上的分化。

　　酒神的情感依然将自己置于理性的控制之下，更接近积极向的自由。

　　就像人没有完全绝对的内倾和外倾，人也可以同时兼具理智与情感，两种精神状态的优点。

　　太阳神与酒神的和解，是追求文明的希腊人在与自己的野蛮面相抗争时所迫切需要的信念，这种实则是和解的情况，所产生的兼具理性和情感的艺术，是对精神和心灵的救赎，才能真正动人和启发激励人。

（三）流行文化和古人哲思的碰撞：关于文化的传承

　　著名的生物学家理查德·道金斯1976年出版的著作《自私的基因》，在推进生物进化学做出了巨大贡献；

　　鲜为人知的是，道金斯还提出了另外一个对社会影响更深远，争议更多的理论，藏在书中不起眼的段落——

　　他把基因进化论和文化的进化联系在一起。他认为，观念就像基因一样，也是在不断进化，为了更好地延续。他把这些文化基础，统称为“迷因”。

　　这凭空而出的理论，看似平平无奇，然而却引发了极大的震动，并最终形成了社会学领域的迷因学，社会学家们开始深入研究，用这个概念理论，来解释文化现象，预测流行文化的趋势，甚至可以对文化施加影响。

　　作为风靡世界的流行文化的年轻代表，防弹少年团，这首歌所想表达的内涵，也是“酒神精神”正能量的一部分。

　　1.尼采的酒神精神，客观直面了人性的一体两面，追求正面力量。

　　曾经我听过，孤独是一个人的狂欢，狂欢是一群人的孤独。

　　狂欢的酒神精神使个体融入集体本能和集体成分中，通过集体冲破了孤独的自我。所以，人找到了与外界又疏离，又和解的和平相处方式。

　　尼采借用被误解为消极的“酒神精神”，表达了对生命的肯定，将生命的全部丰富的对立物都包容在自身之中，用以摆脱理性与道德的限制，打破一切法则的束缚，是一种思想上的解放。

　　“肯定生命 , 哪怕是在它最异样最艰难的问题上；生命意志在其最高类型的牺牲中 , 为自身的不可穷竭而欢欣鼓舞—我称这为酒神精神”。

　　2.流行文化，辩证转化吸收”酒神精神“的正面力量

　　防弹少年团的《Dionysus》里的一段rap，汉译版是这样的：

我此刻站在世界的大门之前， 站上舞台之前听见的欢呼声， 现在我终于得以重生， 新记录就是和自己的斗争。

　　他们去糙取精，拿走了酒神精神积极的一面，结合自己的心路历程，呈现了一种有内涵的表演。

　　尼采说: “ 一切生成和生长, 一切未来的担保,都以痛苦为条件……以此而有永恒的创造喜悦, 生命意志以此而永远肯定自己，也必须永远有‘产妇的阵痛’……

　　看看这些歌词，联想起BTS从小公司走出，去海外市场发光，到现在的数据奖项惊人的经历，真的让人佩服。

　　越是面对外界的困难和质疑，“创作的苦痛” “时代的呵斥”， 他们说“痛苦是兴奋剂”。

　　他们也会产生来自内心的自我怀疑和焦虑，如何从转瞬即逝的爱豆，变成真正的艺术家。如何面对沉寂后突如其来的关注和掌声，指责和批评。

“我是爱豆或者艺术家，这有什么重要的，真是心痛。” “作为kpop爱豆出生，死而复生的艺术家” “我们若是红了，这世界无论何处，都是露天派对。”

　　不是所有人都一定会喜欢他们，然而我很想肯定，他们透过自己对哲学的思考，向喜欢他们的人，尤其是青少年们传达出这样一种人生态度：

　　在极端悲观主义和盲目乐观主义之间，在理性与情感之间，在个体和集体，人生和时代之间，在瞬间和长久之间，相信自己可以寻求和解的平衡点，相信自身是强大的、坚强的，勇于破坏和创造 , 不断超越自己。

　　3.经典哲学与流行文化的碰撞：

　　时下文化面临的共性致命问题——泛娱乐化：

大多数影院的银幕上充斥的是大系列爆米花电影，娱乐至上，艺术电影，生存艰难，甚至经历难产和流产；碎片化阅读代替了深度阅读书籍，网络IP小说，比严肃文学更吸引人；口水歌取代了正规的流行音乐，更别提古典音乐，歌剧，音乐剧等等；哲学，艺术，人文经典，传统文化的普及和传承岌岌可危。

　　这是人之常情，也是人性的惰性使然。通俗的文化，就代表着大众。简单易懂不费劲又能制造短暂的快乐，才能流行和传播。

　　如果人们只是被给予一种浅显容易的东西，并持续不断地被兜售同类，会逐渐忘记还有其他的选择。我们不是不需要美好精致的艺术，我们可能是不知道，或者找不到。

　　但可怕的是，每一对对立的文化产品，在经济效益上的主导地位，正被用来边缘化甚至贬低另一方的存在。

　　荣格和尼采所想表达的关于人性的哲思，一样可以运用于此：

　　我们不能对问题现象视而不见，但也不需要过于忧心忡忡：就像一部《清平乐》让人重新重视起，被忽视的宋仁宗，以及追求风雅四乐事的大宋文明；

　　《清平乐》温润素雅意境美：看得见的风雅大宋，闲情雅致知多少？

　　看似对立的文化，一定能在碰撞中寻求更好的和解，兼具优点，共同生长；

　　那些看似曲高和寡，岌岌可危的文明和文化，能流传千年，就一定有办法传承，一定会有后人去发扬光大。

　　我们抱着包容的心态，去理解接受文化和表达的多样性，就好。

　　希望荣格也好，尼采也罢，或者防弹少年团的某首流行音乐，都能慰藉，激励，启发到你。

　　与其无所不知，不如无所不思。

　　作者：小冒，热爱阅读，平均年读110+本书。

　　用刻意练习写出多平台10w+的野生写作者。立志通过写作改变人生，坚持工作、娱乐、阅读、写作和自我提升五不误。愿意写深度思考剧评的娱乐生活杂博。

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