《内在动机》是一本由[美]爱德华·L. 德西（Edward L. Deci） / [著作，机械工业出版社出版的平装图书，本书定价：59.00元，页数：252，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《内在动机》读后感(一)：风险容忍度
偶然看到这本书，原书应该很有意思，翻译的太枯燥乏味了。内容就不多说了，把内在动机介绍的比较清楚。一个企业，依靠奖惩是无法持久的，刚开始对人有吸引力，时间久了就麻木了。
就如某亚洲一流公司，刚刚建立MS管理体系的时候，各项工作进展顺利，并且开展各种各样的激励活动。时间久了，人松懈了，钻空子的越来越多了，公司越来越混乱。员工内心已经失去了凝聚力，何来内在发展动机。
《内在动机》读后感(二)：在心理咨询中深有体会！
“真正的自尊与自由和责任相伴相随。”[好的] “真正的自尊并不等同于认为自己不会犯错，拥有真正的自尊的人知道行为是对是错，因为它伴随着整合的价值观和规则。这些人会评估自己的行为，但他们的价值感并不依赖于这些评估。[好的] “然而，还有另外一种类型的自尊，它不太稳定且在根本价值感方面缺乏安全感。这种自尊在某些情况下是存在的，但在另一些情况下就消失了，它使人精疲力竭，自我贬低。这是有条件的自尊……事实上，自我卷入能控制人们，是因为他伴随着有条件的自尊。”[抱拳][玫瑰]
《内在动机》读后感(三)：涤瑕荡垢，恢复清明
每个人都有3 种最基本的心理需求：自主、胜任和联结。满足这些需求，特别是自主的需求，才能持续激发人们的内在动机，让人们全心全意地投入某件事情，同时拥有最好的体验和表现。自由的核心是选择的体验。当人们自主时，便会体验到关于如何行事的选择，但当他们受 控制时（ 无论是顺从还是反叛），他们就体验不到选择。
要想获得真正的自我，需要看清内心设限的标准，以及应激情绪背后的诉求。将自我从所有虚假和幻想中剥离，方能使内心处于真正和谐和完整的状态。
《内在动机》读后感(四)：读到什么是内摄和自我卷入时，简直太有爽感了
直到33岁，还时常梦到考试被噩梦吓醒，从小就是模范生，乖乖女，直到读到研究生才猛然发现自己内心究竟喜欢什么。前面的这几十年，难道不就是活在内摄和自我卷入的状态下吗？庆幸自己遇到这本书，我一直都有内摄的表现，每当我做出一些稍有出格的事情，心理就应该声音出现，告诉自己，不应该这样，不应该那样……以至于自己沉浸在快乐时光也不得不中断，去做那些所谓的有益有价值有用的事情，一直不觉得有什么问题，只是觉得自己的内心不够舒展，不够自在。
读书会选择有用的书，看到一本入迷到似乎没什么用的书，也会立刻停到，转为去读有用之书……还有很多很多，总之终于明白，社会主流价值观，父母的价值观，周围人的价值观对我的影响有多大。从今天起，舒展自己，像内探索，去tm的所谓正确的人生。
《内在动机》读后感(五)：我见
“不管是谁，如果孩子能够吸引某个真正相信他们的特殊人物的持续支持，就可能会不受周围环境的影响。如果他们一开始就有着特殊的先天特征，这种可能性就更大。”
——《内在动机》
这本书是有很多有意思的观点的，不过由于阅读时间的跨度过大，很多观点都不记得了。自主，胜任，联结是这本书的三个核心词。
如果一个人能持续得到一个特殊人物的支持，那就很大概率能摆脱环境限制，脱离桎梏。十几年前，我读书的时候，每次犯错，我班主任都会出来给我兜底，哪怕是被其他学科老师拉出去训了，也会过来讲帮忙说和。在遇到她之后，机械化的无意识的生活好像就就融入了水彩的颜色，就在那一个时间段之后，觉得并相信自己是不同的，母亲不相信我是个能读好书的人，但班主任相信，我自己也相信，往后的许多年，吵吵闹闹，吊儿郎当，油腔滑调的孩子坐在教室里安静看书，开始喜欢阅读，希望了解自己。
《内在动机》读后感(六)：打开心世界，遇见新自己
人对世界的认识与看法，最后都是通过内化进入自己的认知，其中内化分为内摄和整合，对应形成这样结果的过程是控制与支持自主。
控制:控制的形式有很多种，在人际关系中的优势者或者是领导者，无论是通过鼓励还是惩罚的手段，强制性的实施某项计划，最终结果都不会很好，要么是无条件服从，缺少创造性！要么就是反抗，永远对着干，叛逆！补充一句像极了现在的中学生，可能有人会问为什么中学生会叛逆？因为小学的时候还没能力对抗，而不是传统意义的“听话”，到了中学他们觉得他们有能力挑战这种控制了，他们是多么想争取自主啊！！我觉得叛逆不是最可怕的，最起码他们发声了，有人关注了，来帮他们解决他们的问题了。可怕的是面对控制的无条件服从，家长老师眼里的孝子贤孙，好学生，带着可怕的心理问题而不敢言语的顺从着，度过了中学，度过了大学，工作…何时才有人来解救他们！时代有时代的局限性，我们这一代生也不用抱怨，虽然也有更多的问题，但是我们也有更多的机会，我们完全可以通过开放的时代用各种疗愈自己，不是你一个人如此，大时代下上帝只救自救之人。
自主：我个人觉得自主更多的是与个人有关系，个人应该支持自主，传递自主。有句话叫流言止于智者，控制也是会传染的，希望至于我们！我们不能选择在什么样的时代，但是我们可以选择用什么样的态度来面对这个时代！就如上所说上帝只救自救之人！
好书，值得深入精读！
《内在动机》读后感(七)：书评
感觉没有评论里说的那么好，每一章就是不断的叙述实验案例，然后重复讲几个核心观点，干货和逻辑太少了……
感觉没有评论里说的那么好，每一章就是不断的叙述实验案例，然后重复讲几个核心观点，干货和逻辑太少了……
感觉没有评论里说的那么好，每一章就是不断的叙述实验案例，然后重复讲几个核心观点，干货和逻辑太少了…… 感觉没有评论里说的那么好，每一章就是不断的叙述实验案例，然后重复讲几个核心观点，干货和逻辑太少了……
感觉没有评论里说的那么好，每一章就是不断的叙述实验案例，然后重复讲几个核心观点，干货和逻辑太少了……
感觉没有评论里说的那么好，每一章就是不断的叙述实验案例，然后重复讲几个核心观点，干货和逻辑太少了……
感觉没有评论里说的那么好，每一章就是不断的叙述实验案例，然后重复讲几个核心观点，干货和逻辑太少了……
感觉没有评论里说的那么好，每一章就是不断的叙述实验案例，然后重复讲几个核心观点，干货和逻辑太少了……
1感觉没有评论里说的那么好，每一章就是不断的叙述实验案例，然后重复讲几个核心观点，干货和逻辑太少了……
《内在动机》读后感(八)：自主、胜任和联结，可以常喝的鸡汤配方
强调“主动性”可能是近二十年才在安慰人的心理学领域里兴起的，在最近两三年引起了我的注意，很大程度上由于推荐这本书的公众号多次在说“主动性”，同时提到的还有“胜任”和“与人的联结”，我也觉得这三样没有疑议的滋养心灵。这本书里使用了，automony“自主”一词，而不是原以为的招聘说明里用烂的proactive，前者似乎比后者更平和一些。
作者将领导分为支配型和支持自主型的领导，这是很常规的分类，让我觉得有略新意的两条是：被支配缺乏自主的领导倾向于支配位于其“下位”下属；“顺从”和“反抗”都是对被支配的的反应，都不是自主的。
作者提到缺乏主动的人会“错把评价当批评”，这也是常见的对外部所做的对自己没好处的反应吧。
书中还介绍了应对PUA的方法：如果听到似乎有点道理，但是在贬低“你”的话，直接置之不理。这方法听着不错，PUA话术的那些言辞，如果费心去想“对不对”，在这个多元多视角的四处可见痛苦的世界，很容易找到对这些PUA话语的支持证据，这些话又下情绪引爆点上。对与这类只有害处的话，干脆不要去想“对不对”，直接过滤就好。
书中也介绍了获得自主的方法，首先要做的是“接纳自我”和“识别情绪”。这也是现在非常流行的“处方”了。
本书的最后的章节提到了对萨特“自由的界限”和“存在就面对选择”的理解，这样看作者的论述也没太大新意，跟萨特观点的主旨是相似的。书中写的多数是作者个人的想法，内容多主观，这也是我最近几年对这类书籍的不太感冒的原因，人们很容易想法和做法分离，甚至不会察觉到分离，总是不断强调做不到的事情的重要性。这类书也总是在描绘一个似乎更美好的理想国，我并不相信世界真会更美好。作者不认同的支配型的领导不在少数，在“家长制”、“父权”仍然流行的氛围中，很容易看到流露“爹味”的上级，作者对领导“支持自主”的呼声显得有些虚弱无力。
《内在动机》读后感(九)：996，还要跟我讲内在动机？
如果钱给的够多，只要不违法，让我干什么都行，这样的价值观，现在最流行的就是这个了。还谈什么内在动机，996已经把我的身体掏空，活着已经没有其他的追求，只追求不要还不起房贷，还不起车贷，就很安心
虽然分析的很好。怎么掌控自己的内在动机？我的观点，是在自己社会有足够的支配自己的时间的时候，才能去考虑这种问题。我现在的状态就是很好，我不想再加班了。加班让我很难静下心来自我思考，很多时候，不知不觉就老了。
但是，很多时候，我们连工作都没有的选择，更不要说是我们说找自己的动机。今年蛋壳暴雷，疫情肆虐，很多人找工作都是一个问题。广州前几天，一个年轻人，因为想不通。在贷款租房，但是房子又被房东赶，又没有找到工作的情况下，毅然选择了跳楼。20岁的生命就这样结束了。
所以，书本会去讨论这个问题，为什么这么多人明明知道，抽烟，喝酒会严重伤害自己的身体，依然改不了这样的习惯，为什么很多病人不听医嘱。相对直接自杀，还不如慢性自杀，活着先。
内在动机，如果找到了，会让生活过的更好。
能量不会带来消极的影响，有些活动实际上会抽干我们的生命能量，让我们精疲力竭无力去完成下一件事。无聊是一种巨大的能量消耗源，但相对于切断能量来讲，无聊造成的能量消耗更容易恢复，因此一定要特别注意你的能量水平，这一点很重要。
我真的希望未来10年，中国能出这样的书，出自己这种心理书。中国自从明朝的王阳明出了心学之后，就再也没有心理学的国际牛人了。现在比较出名的武志红，整了这么多年，除了感觉他自己赚的钱多了，也没折腾出什么来。
真正伟大的心理学家，不用钱，不用名，不用什么奖励，只要他目前的工作能养活他自己，他就能干出惊动世界的事情。
我相信这种人已经出生了，但是可能在中国目前的这种坏境来说，这位天才正在深圳当小学老师，或者在互联网大厂敲代码。
《内在动机》读后感(十)：培养内在动机，自主掌控人生
樊登读书。核心观点：自主性（内在动机）来自掌控自己的情绪，掌控情绪来自不要过多的自我卷入。一条一条说。有内在动机的人时常处于沉浸状态，享受其中，全身投入。而无内在动机的人时常处于疏离状态，被外部压力控制着，被迫工作，被迫做事。开始一段的内容让我一度怀疑这是一本育儿书。很多观点非常熟悉。内在动机，就是各大育儿网站和畅销书（《正面管教》、《你就是孩子最好的玩具》等）里倡导的培养孩子的内驱力。让孩子自主行动，参与决定。方法论如何？首先给予孩子无条件的爱，建立孩子的安全感（安全感这东西，也是阿德勒在《自卑与超越》里讲到的人类终其一生都在寻找的，安全感与价值感）。然后就是要分清楚自然后果与逻辑后果，多用自然后果教育小孩，少用逻辑后果，更不能以奖惩作为条件来激励小孩，不利于培养孩子的内驱力。多用情感引导的方法，少批评，多共情，严禁扣帽子，引导孩子自主解决问题。疏离状态，就是一种自我逃避或自我封闭的状态。“我”不见了，想到了《正念的奇迹》里面讲的“主人翁何在？！” 也就是王阳明讲的没有按照自己的良知去做事情。迫于外部压力做一些事情，因而会烦躁，暴怒，厌恶，消极，摸鱼。原因多为内摄。看了很多书，读到了很多道理，听到了很多教导，仍然无法改变自己的行为，就是因为这些都是内摄，仅仅是自己把这些道理拍照留在脑海里，并没有内化为自己的思想，更不会用来指导自己的行动。转变的关键就是把这些外部的道理首先自我认同，内化为自己的行动指南。自己心甘情愿的带着认同去执行这些准则，而不是因为是某某人讲的或者什么规定的而去做。
还有一个重要感念是自我卷入。其实也不是什么新鲜感念。范仲淹的“不以物喜不以己悲”，庄子的“无所侍，而游于无穷。” 金刚经的“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。人活一世，被金钱，名誉，地位，权力，美色，欲望遮蔽了双眼，把这些看做人生的意义，何其悲哀？谁若撼动自己的权力，地位，金钱，名誉，则费尽心机，不择手段，欲败之而大喜，欲除之而后快。殊不知，自我卷入其中，被诸相所惑，沉迷其中，喜怒无常。情绪起伏而丧失自我。切记切记。像苏东坡一样，竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生，不是挺好？像范仲淹一样，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君，不是挺好？像汪曾祺一样，不管排样板戏，还是下放劳动垒猪圈，都能随遇而安，不是挺好？不管顺境逆境，保持自我的本心，建立独立完整的自尊体系，不依赖外物而自我接纳，才是活得通透的。