《女人们和进化的敌人们》是一本由[韩] 金息著作，华中科技大学出版社出版的平装图书，本书定价：36.00元，页数：2019-12，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《女人们和进化的敌人们》读后感(一)：理解
在平凡的生活中，我们和家人相爱，分享平凡的感情，但有时候就会产生厌倦的感情，我认为是正常的，在韩国社会中，女性承受的压力无疑是巨大的，我认为书中女主人公将自己无法纾解的压力过分地给了她的婆婆，以至于最后婆婆患病，家人之间的理解是不是应该更多一点呢？爱与包容，或许有点难，但真正这样做之后，是否能够缓解紧张的家庭关系呢？
《女人们和进化的敌人们》读后感(二)：女人，和退化的集体牺牲意识
不同于今年初被热议的“金智英”，70后作家金息揭露了隐藏于“牺牲的母亲”形象之后的残忍暴力，反思了整个社会文化对女性身为人妻、母亲这些身份而要求集体无意识性牺牲。女人，一个生来就被贴上各种标签的工具主体，沿着妻子、母亲、婆婆的人生道路，不可自控地走完这一生，到了《女人和进化的敌人们》里面，贬低意味和抗逆意味都明显增加了，而此书的最巧妙之处在于叙事的创新，文中采用大量关于生物和地理的譬喻，为这个相对沉重的母题注入了有力的艺术性和思辨性。通过这本书可以看到一种趋势：韩国文学里的女性叙事，逐渐呈现出向残酷和真实回归的一面，母亲这一传统语境下神圣、牺牲的形象背后，千丝万缕的情感创痕和社会打压被掩障了。和许多女性主义题材文学一样，书中的女主人公是万千女人的代名词，她们都具有女性主义内涵，也具有对自身和外界生存境况的怀疑本能和反思本能。
《女人们和进化的敌人们》读后感(三)：《女人们和进化的敌人们》摘抄
摘抄下文：
和朋友们及年龄相仿的同事们聊天是，她感觉她所想到的，也正是她们不约而同地想到的；她没有想到的，她们也很少有人想到；她不想的事情，她们同样也不想。她与她们的想法几乎别无二致。因此，她深信不疑，她是极其普遍，而且是按常理思考的人。
她认为，不是儿媳妇变得精明刻薄了，而是这个社会造就了她们，她们不得不这么做。她甚至想，作为女性，比起自己这个三四十岁年龄层的人来说，五六十岁年龄层的婆婆一代过得更加舒坦。她亲妈经常说现在这个时代，做饭时有电饭锅，洗衣时有洗衣机，打扫时有吸尘器，想有多方便就有多方便；但真的仔细观察的话，会发现并不那么容易。只靠一家之主的丈夫一个人挣钱，买房子简直连做梦都不敢想。在这个把外在条件总和的“硬件”是为生命的现实社会里，丈夫一个人的工资，连孩子的教育费用都很难承担。生完孩子后还要继续工作的女人们，因为找不到合适的地方照顾孩子而伤透了脑筋。等到孩子长到可以去幼儿园的年龄时，又出现了新问题：孩子不能在幼儿园待到下班时间，因此孩子要去的补习班也逐渐增多。九点新闻每次播放幼儿园的老师或园长虐待孩子时，她就不禁会想，这样的事情是不是也发生在我家孩子身上呢？想到这些，她心里不禁一震。等孩子入了小学，又担心孩子在学校会不会受到排挤。所谓的“排挤”竟在学生家长之间也有......被称为铁饭碗的终身职业已经是消失了很久的概念了，丈夫说不定哪天就会失业。
《女人们和进化的敌人们》读后感(四)：镜中的女人们
第二次读金息作家的作品，她的写作风格非常独特，令人过目难忘。这本书也让人看到了韩国女性作家在女性题材写作上的丰富性、多元化和创造力。
故事从女主人公的婆婆患上唾液干燥症开始。作家选取了一个特别令人感到不适的细节——年老的婆婆，口腔不再分泌足够的唾液。她无法正常进食，舌头干裂到几乎像要分成两半。去医院时，护士让她分三次往量杯中吐痰的过程，她凹陷的腮帮子和徒劳的发力，完全写出了人到老年心有余而力不足的窘迫。
但唾液干燥症却又不是一个简单的疾病。它充满了女主人公——一个同样没有名字，只有“媳妇”这个身份的符号化的“她”——的潜意识，无孔不入，附着在每一件寻常的小事之上，带着令人窒息的干涸感，和小区停水时的水龙头联系在一起，从而具有了某种超现实的、隐喻的意味。也营造出贯穿全书的浓郁的不安和焦虑。
这种隐喻令人想起美国短篇小说家夏洛特·吉尔曼的小说《黄壁纸》中的情节。女主人公在一间四壁贴满黄壁纸的古老育婴房中，逐渐产生幻觉，感到那陈旧的壁纸散发出奇异的气味，将她逼向精神崩溃的边缘，她甚至觉得那壁纸成为有生命之物，看见好几个女人在壁纸上爬动……同样的，当婆婆的唾液干燥症日渐严重，我们的女主人公也越发感到唾液的痕迹无处不在，她总感觉婆婆口中的唾液散发出臭味，充斥整个房间；婆婆呼出的气息也不再是单纯的气息，而是唾液的气化物。甚至于——婆婆成为唾液本身，一滩正在蒸发、干燥中的唾液，总有一天，也会像唾液一般随风飘散。
为什么是唾液？
大概因为它是人体中这样的存在——自然而然，平常不会被注意到，却也不可或缺。“那种似有非有的模糊的存在感、极小的占有量以及其所具有的价值，似乎和女人很相像。”女主人公始终冷静、近乎无情地观察婆婆在家庭中的位置。子女依赖她，理所当然地期望她做出牺牲——继承她的储蓄，占用她的劳动力，她是带孩子的保姆，是做家务的帮佣。而同时，子女忽视她的需要，漠视她的痛楚。当她患唾液干燥症，只能吃白水泡饭时，儿子仅仅形式主义地表示“多喝水”，内心深处更直接的想法是“还好不是癌”。
有意思的是，全书中女主人公始终用“女人”这个超然的，带着距离感的，完全旁观者视角的词称呼自己的婆婆。这个词既传递出她对婆婆的某种微妙的排斥感和审视感，又成为一种符号，写出了某一类走向衰老的女性的共性。而在小说的最后，当“镜子”这个隐喻也介入进来时，“女人”的范畴进一步扩大了，成为更多不同年龄、身份的女性的化身——“女人站在镜子前时让她感觉十分难受，因为那时女人看起来变成了两个，成了复数。……镜中的女人只不过是个假象，却让她感觉像是女人克隆出来的分身或复制品，让她感觉是另一个女人。”女主人公的这种“难受”，大概因为她在镜中也看到了身为女人的自己的命运——她所嫌恶的、却又不得不依赖的婆婆，她们的命运是一体的，只要身为女人，就摆脱不了在家庭中被索取、被压榨却又被无情抛弃的命运。
比较特别的一点是，作家以生物界的几种关系来譬喻现代人类家庭中的复杂关系，提供了一种有趣而极具想象力的角度，一种更加宏观、理性的视野中对忙忙碌碌的都市人类的观察。
第一重关系，是“寄生”。在第十四节里，媳妇与婆婆对于生育产生了分歧。在婆婆那一辈，没有避孕的意识和条件，只要怀上孩子，就要自然地生产；而在媳妇这一辈，养育孩子成本的飙升以及生育观念的变化，使得她主动打掉了二胎。当婆婆以沙漠中的昆虫举例，试图说明生物界繁衍的本能时，提到了一种叫“寄生苍蝇”的昆虫，这种昆虫会在红蚁产卵时，成群结队地飞来，在工蚁的头里产卵，待幼虫长大，就从工蚁的身体里爬出来……这个令人毛骨悚然的场景，被婆婆平淡地讲述出来，却有种别样的意味——一生都在为家庭奉献的婆婆，何尝不是工蚁的化身？
第二重关系，是“共生”。地衣是由菌类和藻类共生而成的一类植物，是生物界互惠互利的产物。小说中的媳妇和婆婆，便结成了这样一种利益共同体。媳妇需要婆婆帮自己分担家务，带孩子；婆婆寄居在儿子家中，也缓解了独居的孤独。但是，这种互惠却也是有代价的，对于婆婆而言，她可能并不享受这种为他人而活的感觉；对于年轻的媳妇而言，会时常感到自己的界限被挑战，婆婆虽然内向而沉默，但巨大的社会舆论压力以及各种从小到大灌输到媳妇脑中的“成见”，使她不断想象婆婆在评价自己、对抗自己，从而使这种“互惠”的背后生出了尖刺，使她无法轻松自如地接受婆婆的存在。
第三重关系，是“竞争”。在家庭中，女人们占有的资源如此之少，又不得不共用一个空间，这使得原本应该结成同盟的她们，把彼此作为了对手。如何摆放家具，谁来洗碗，如何处理孩子的皮炎——这些微小的细节都一点一滴侵犯着彼此的空间。媳妇因而对婆婆生出厌恶与怨怼，但这种感情又非常复杂，因为有时这也是一种自我厌恶情绪的投射。为自己现实中因为失去竞争力而失业，为自己把改变人生的期望寄托在婚姻上却落得一场空，为自己年轻时所陷入的那种自卑与自虐的绝望，却无法把这些情绪发泄给孩子和丈夫，更不能指向自己，婆婆便成为替罪羊。
第四重关系，是“分化”。在第六节里，女主人公想到自己和婆婆的关系。她们同为女人，思维方式、价值观、生活习惯及情绪却完全不同。这种分化如此明显，以至于她感到她们属于两个完全不同的世界，甚至是两个截然不同的物种。就像海洋浮游生物，在进化过程中分化成两种，而分化的痕迹还原封不动地保留着。她对婆婆的感情如此复杂，一方面，她也曾好奇婆婆少女时代的样子，也就是她们之间的“相同”，毕竟“女人的口腔不是一开始就就是干燥的；同样，女人的头发也不是初来时就是苍白的”。但另一方面，代际之间巨大的差异又阻断了这种好奇，让她把眼光放在那些“不同”之上，隐隐约约闪现的同情又转化为了尴尬和隔阂。
婆婆作为女人的一生如此平凡，如此典型，她甚至令女主人公联想到了露西，人类最早的祖先，也是第一位女性智人，被称为“人类的祖母”。平凡令人厌倦，总是轻易地湮没，却又悄无声息地滋养、孕育生命。那又是每一位平凡女性的缩影，容纳一切，容忍一切，却也被吞噬了自我。在这些锋利、毫不留情的文字里，能体会到作家对女性细致入微的体察与共情，那种女性之间交织着厌恶、同情、竞争，流淌着爱与眼泪的复杂情感。